人皆有心，万物皆有其道。宇宙之中也只是拥有人与万物而已。人是一切生命物体的代表；万物是一切物质存在的代表。

心属于人， 是人的本质特性；道属于万物，是万物的本质特性。人也是万物之一。

万事万物皆有其存在的表象与本质。我们先来看一看什么是表象？什么是本质？

万事万物都有其各自的内与外、表与里。外在，为表象；内在，为本相。

万事万物都蕴含内外两面：一面是表面现象，一面是本质真相。

真与虚相对，表面现象不是表面虚象，虚也不是虚假，而是虚弱不定、千变万化；真也不是真实，而是真性不移、恒久不变。

无论万事万物的表象还是本相，都是事物的本身。只不过一个虚弱易变，一个坚定不移。

万物本相真性不移的部分，属于阴；万物表象虚弱多变的部分，属于阳。

万物本相大多隐藏于事物内部，目不可见、手不可触；万物表象就是人们看得见、摸得着的部分。

一阴一阳之谓道。宇宙天地万物，表面现象，为阳；本质真相，为阴；阴阳皆是道，表象、本相也都是道。

什么是道？

道，不是虚无不存的东西，也不是虚无缥缈的东西，而就是指万事万物本身。

因此，一花一叶是道，一草一木是道，梅兰竹菊是道，琴棋书画也是道，一沙一土一尘埃是道，一鸡一鸭一老牛也是道；

一花一世界，一叶一菩提。我们所看到听到摸到的东西，都只是万物“阳”的一面。

麻雀虽小，五脏俱全。人类的力量虽然可以碾压麻雀，却不可以凭空制造出哪怕只是一个麻雀细胞。

人类向蜻蜓学习，于是发明了直升机；

人类向蝙蝠学习，于是发明了雷达。

麻雀有麻雀之道，蝙蝠有蝙蝠之道，小草有小草之道，老牛有老牛之道，却绝不会混淆。

一个苹果不断地生根、发芽、成长、开花、结果，它会始终遵循着自己的道，一年又一年地结出一个个叫做苹果的果实，而不会无端地结出一个梨子来。

宇宙万物，包括生命体和非生命体，它们始终遵循着的规律——它们这种使得苹果还是苹果、麻雀还是麻雀、蝙蝠还是蝙蝠的本质规律、本质本相、本源本性，就叫做道。而且只是“道”的阴的一面，而不是道的全部。

假如有人真的完全掌握了道，那他可能真的就拥有了把麻雀变成蝙蝠、又把蝙蝠变成蜻蜓的可能。

因此，狭义上讲，道就是宇宙万物始终遵循着的本质规律。

人有人之道，风有风之道，马有马之道，牛有牛之道，万物道道不同，万物却又道道本质相通。

道可道，非常道；名可名，非常名。道，是万物各自遵循之道；常道，则是万物本质相通相连之道。它们都是道，你不能说麻雀遵循的道就不是道。

我不知麻雀之道，也不知风马牛之道，我却知人之道。人之道，就是人心，人心就是人的灵魂。

有些人的心性如小草，昂扬不屈，各各从大地中汲取着自己的生存所需，勤勤恳恳，任劳任怨；

有些人的心性如候鸟，不断迁徙，不断寻找着更加适合自己生存的土壤，趋利避害，不辞劳苦；

有些人的心性如狐狸，身体虽瘦小，野心却不小；有些人的心性如恶狼，凶狠无畏。有些人的心性如大象，身体虽强壮，性情却温厚。

人的一生，倘若心性如何，人生也就如何了。人的心性便是人一生所遵循的道。所以说心即是道，更准确地说是人之道。

常言道：燕雀安知鸿鹄之志。燕雀之心性，喜欢在枝头飞跃嬉戏、婉转悠然，又岂会与鸿鹄遨游天际的心性相同。

兽犹如此，人何以堪？众生的际遇，皆根源于自己的心性。心性如何，人生便也如何。心是人之道，心是人类的本质。心有所想，便会有所行。己心，就是己道；己心，便是自己所始终遵循的道。

心愉悦，则人愉悦；心纠结，则人纠结；心痛苦，则人痛苦；心冷冽，则人无笑颜；心憋屈，则人抑郁；心苦闷，则人惆怅。

世间有万千道，也有常道；有大道三千，也有小道亿万。有多少迥异的物，就有多少相异的道。万物之道虽不同，却也本质相通。

或许人类只是一个普通的生命体，但是人类有精神意识、有灵魂意识，可以用自己的心灵与思想去认识万物、去改造万物，更高级的还有学习和模仿万物之道。

人类利用什么去承载和理解万千之道呢？是指甲吗？是头发吗？是手脚躯干吗？是纸张吗？是笔墨吗？是电脑吗？是顽石桌椅吗？显然都不是。

人类能够用于承载大道的器皿，唯有自己的心灵与思想。心灵即是魂，思想即是魄，它们合起来就是人的一整个灵魂魂魄，也就是人的一整颗心。

心即是道，人若想得道，至少需要做到三点：一是识心，二是识道，三是以心载道。而不是仅仅依靠笔墨纸张、软件芯片等外物去承载万千大道的知识。

心也叫做魂，心一面与道相连，一面又与魂相连。所谓现代灵魂学，也可以叫做心学。与道相连者，叫道心；与魂相连者，叫心魂。

修心养性，需要心魂空静；把握万千之道，需要道心坚定不虚。

魂道向内，心道向外。