在殿堂上，通常只许两个半人讲话：大和尚和纠察师，他们可以大声讲，香灯师与殿主只能小声讲，所以说两个半人。

在斋堂，则大和尚及纠察师可大声讲，行堂师只可小声讲，纠察师负责照顾大殿的法器蒲团，斋堂照顾大家碗筷。

因此，纠察师刚上任时，即表曰：“学人奉和尚命，大殿上照顾大众蒲团，斋堂照顾大家碗筷。”

纠察师若在律下称名“知众”，在宗下称为“僧值”，教下称为“纠察”，名称虽不同，所做之事是一样的。

住丛林的人多数会恨纠察师，因斜察师随时可以打人，只要是犯规，就挨打，丛林里挨打之事成为家常便饭。

故有人云：“穿的是香板，吃的是巴掌。”

说到禅堂，凡入禅堂一，切规矩皆由维那师管；一出禅堂，则归纠察师管。

悦众师如果在大殿或斋堂犯规，被纠察师打一巴掌，回禅堂后，还要被维那师打三香板，加倍受罚。原因是禅堂住众属维那师的，出堂后给纠察打，没有面子。

维那师及纠察师皆由禅堂出身，先由悦众后升级的，大悦众升为维那师，二悦众升为纠察，他们本是同僚，照理二人应该要好，但是往往不然，二人均为管人而常闹得很不开心。

说个笑话：

有一次，那上殿悦众打引磐，应该打时，悦众师没打，维那师骂悦众一声。纠察师听后，不客气的说大殿上哪有你开的口？维那师吃一肚子气。

当维那师押磬，该开腔时，维那师不开腔就走出大殿外，纠察师一看维那师押磬了为什么不开腔，就说维那师为什么不举腔？维那师说：

“你说我大殿内没有我开的腔，我只有走到大殿外边来举腔。”