佛陀说，弥勒在出生的地方进入灭尽定之后，会在兜率陀天七宝台内摩尼殿结跏趺坐于莲花台中。

他的身体有如阎浮檀金那样发出赤黄色，身长十六由旬(约为五、六百里)，浑身具足常人所没有的三十二种大人相及八十种随形相好。

头顶上肉髻隆起，螺髮呈天青色，好像绀色的琉璃。头上戴着天冠，镶着一种叫作“释迦昆楞迦”的摩尼宝珠以及百千万亿红宝石，因而他所戴的天宝冠熠熠生辉，闪烁着百千万亿道宝石的光泽。

每一道色泽之中，交相辉映着无数个化佛，并有诸化身菩萨作为侍者，侍立于化佛之旁。

此外，还有他方世界的各位大菩萨，他们各自显出十八种神通变化，随意自在地住在此天冠中。

弥勒菩萨的眉间有白毫放出光芒，它们所闪射出的各种光泽，好像千百种珍宝所发出的奇光异彩。弥勒菩萨身上所具有的三十二种大人相中，每一种都放射出五百亿宝石之光。

一一相好之中，闪映出八万四千道光彩，显得五彩缤纷。

弥勒菩萨与诸天子各自坐于莲花座之上，画夜六时，不断地演说着能使众生进入不退转地的佛法之道。

每个时中，都有五百亿天子修行成就，获得能精进直向无上正等正觉而永不退转的果位。

弥勒菩萨就是这样在兜率陀天上，画夜不停地演说此不退转修行法门，广度天界诸天子。经过这个阎浮提世界五十六亿万年的时光，他将再次降生于这个世界，就像《弥勒下生经》中所说的那样。

佛陀告诉优波离尊者说：“这就是有关弥勒菩萨在这个阎浮提世界灭度和往生于兜率陀天的因缘。”

当佛灭度以后，佛的诸弟子们，如有精勤不懈，不放逸自己的身心，努力修行各种功德，这样的人，以至诚之心进行修行，虽然一时不能完全彻底地断除所有烦恼障碍，但也能修得六种神通。

这样的人，如在一闪念的刹那之间，受了八戒斋，并修习各种清净善业，立下追求无上佛道，普度世间众生的弘大誓愿，其命终之后，就在壮士伸屈一下自己手臂那么短的时间内，便能往生到兜率陀天，在莲花台上结跏趺坐。

这时候，会有百千名天子奏着美妙悦耳的天乐，手中拿着美丽的曼陀罗花、大曼陀罗花等，散在此人身上，并赞道：

“善哉!善哉!善男子，你会经在阎浮提世界广修各种善事，以此因缘而获此福报，今世投生于此，这儿叫做兜率陀天，兜率陀天主之名叫做弥勒，你应当归依他。”

此人听诸天人这样说，便即礼拜弥勒菩萨。礼拜完毕，即思量洞观菩萨眉间的白毫相光，于是即得超越九十亿劫生死之罪。这时，弥勒菩萨便随其宿世因缘，为他逃说微妙的佛法，令他求道之心更加坚定。

如此这样的众生，如果能清净自己的身、囗、意诸业，为成就六度之行而经常修习供养、持戒、慈悲、勤善、离谊、闻法等，那么他必定无疑地会往生到兜率天上，得遇弥勒菩萨。

并且在将来，当弥勒菩萨降生到此阎浮提世界时，他能够跟随菩萨一起来到此世界，成为最先听到弥勒菩萨说法的众生之一。

在未来世，能遇到现在这个贤劫中的所有诸佛世尊。在将来的住劫，也就是星宿劫时，也将遇到星宿劫的诸佛世尊，在诸佛面前听闻和接受佛法，诸佛将预记此人将来必定能成无上正等正觉之果。

佛陀告诉优波离尊者说：“当佛灭度以后，四众弟子以及诸护法八部众，如果有谁听到弥勒菩萨的名号，心中产生出欢欣喜悦之情，恭敬和礼拜弥勒菩萨的，那么此人今生命终之后，将在弹指的刹那间即得往生弥勒菩萨的国土。”