作为射雕三部曲的最后一部倚天屠龙记，整个故事横跨百年，笔力上较射雕英雄传和神雕侠侣有了长足的进步，因此在细节方面不免也产生了诸多细思恐极的地方，本文就来盘点一下。

在襄阳城破前夕，郭靖、黄蓉找来杨过，将玄铁重剑熔了，再加以西方精金，分别打造出两把神兵利器：倚天剑和屠龙刀，将九阴真经和武穆遗书放入刀剑之中，等将来元朝气数到头之日，让持带有九阴真经的倚天剑侠客，寻找一位忠勇仁义的英雄，并传授其有武穆遗书的屠龙刀，让其完成驱除鞑虏的屠龙（蒙古皇帝）大业。并且倚天剑者拥有监视屠龙者不堕落成恶龙的义务。

这个计划实行之后，江湖就出现了“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋”的传言，为了争夺屠龙刀，江湖间七八十年来纷争不断，黑白两道相互厮杀，与当年造成腥风血雨的九阴真经一样，屠龙刀问世伴随而来的是尸山血海，死伤无数的恶斗。而这些门派基本上都是习武的汉人，蒙古人则端坐钓鱼台，笑看江湖纷争。从这方面来看，这个倚天屠龙记计划简直助攻大元维稳。

众所周知，明教以圣火令为圣物，截止三十一代石教主丢失圣火令之前，每一任教主都有圣火令。阳顶天的遗嘱中也是以找到圣火令者为教主。那么圣火令是怎么丢，又是在多少年前丢的呢？这个原文是给出了一个答案的。

杨逍淡淡地道："圣火令由谁所持，我便拥谁为教主。这是本教祖规，我自然遵奉。"韦一笑道："圣火令失落已近百年，难道圣火令不出，明教便一日无主？

中土明教则在空白无字的另六枚圣火令上刻了三大令、五小令的中土教规。数十年前，圣火令为丐帮中人夺去，辗转为波斯商贾所得，复又流入波斯明教。

圣火令

请注意，圣火令的丢失的时间点是近百年前，原因是被丐帮所夺。那么近百年前是什么时代呢？圣火令丢失近百年这句话说的时候，张三丰一百一十岁出头，如果我们把这个近百年取八九十年（如果取六七十年就跟近百年差的略多），也就是张三丰二三十岁的时候，这恰好是在蒙古大军要破襄阳的前后，若这个时间点成立，丐帮为何要去打明教就相当值得思考了。在当时，丐帮的帮主便是耶律齐。

整个神雕时代以及往后的二十年整个武林有一个共同的大敌，便是蒙古人。明教圣火令被抢的时间点，恰好是蒙古灭宋最后的年头，照理说，丐帮手中的力量抵御蒙古尚且不足，为何还要在这危急存亡之秋去攻打明教，还特意抢夺了圣火令？这件事，在倚天末似乎给了我们一点信息——那便是圣火令可以用于铸造屠龙刀！

屠龙刀是通过将杨过的玄铁重剑融化后辅以西方精金而成，金书中玄铁是一种不可多得材料，神雕中虽有一柄八十一斤的玄铁重剑但并不代表玄铁烂大街，尹克西曾经说过只要加入几两玄铁，凡铁就可成神兵。

但是玄铁用来铸造的困难也是极大的，倚天中铐住小昭的铁链便是玄铁，就是因为玄铁太难打造成兵刃，才退而且其次铸造了一部脚铐。倚天末重铸屠龙刀之时，寻常的钢铁用来作冶炼的工具，在屠龙刀融化前工具就已经融化了，唯有圣火令可以承受如此长久的火烧。可以想象，当初郭靖黄蓉为了寻找可用来铸造屠龙刀的工具，必然是费了心思的。正所谓无巧不成书，九阴真经的作者黄裳作为围剿明教之人，对明教有相当了解，而知晓他生平的郭靖黄蓉，只怕正是想到了九阴真经中曾提到的明教之事！明教的圣火令正是可以承受住玄铁融化高温的工具，也正是为了日后的兴复大业才能让郭靖黄蓉去命令耶律齐派丐帮去攻打明教。

耶律齐

倚天中的张三丰颇有伪君子的感觉，说话又当又立，主要表现有这么几个。

老道一生、专杀鞑子：

送张无忌就医剧情里，张三丰偶遇元兵追杀常遇春，出手相救，并表示“老道一生、专杀鞑子”，然而人是救了，这几个元兵却是好端端的被放跑了。而且张三丰这一生别说专杀鞑子了，甚至还有以武功未成为理由不去救文天祥，要知道十六七岁张君宝内力已经大于等于何足道，文天祥之死距离此时还有二十年。而原文又说张君宝从少林离开后的十余年里，内力大进，更是因为多读道藏于道家练气之术更深有心得，且在某日于山洞中领悟了武学中阴阳互济的至理。

换言之文天祥英雄就义时，此时张君宝武功绝对不弱了，还以武功未成不敢去，就显得挺怂的，尤其是张三丰七十岁武功才大成这个设定在修订版后已经被删除，反倒是笑傲提到中年的张三丰扫荡群魔是保留的，合着敢扫荡群魔不敢去救人？

而且敢不敢和成不成功是两个概念，哪怕是解释一句张三丰去了，结果对面高手也不少，未能成功也比这里搞一个张三丰当年因为武功未成直接不敢去好得多。

千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小：

张翠山回到武当山后，由于殷素素是殷天正的女儿，对张三丰支支吾吾，张三丰此时说到道：

“那有什么干系？只要媳妇儿人品不错，也就是了，便算她人品不好，到得咱们山上，难道不能潜移默化于她么？天鹰教又怎样了？翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分，正派弟子倘若心术不正，便是邪徒；邪派中人只要一心向善，便是正人君子。”

但到了后面救常遇春剧情，张三丰之所以出手相救，是因为不知道对方是明教教众，如果知道了就不愿意救了，虽然说明教在江湖中的名声不好，但此时常遇春是保护义军领袖周子旺的遗孤，张三丰却拘于门户之见，便想袖手旁观，显然是打了自己的脸。

张三丰心想：“早知是魔教中人物，这件闲事不管也罢。可是既已伸手，总不能半途抽身。”

少林寺宥于门户之见，胸襟未免太狭：

还是送张无忌就医剧情中，张三丰提出用自己手中的九阳神功部分与少林寺的九阳神功交换，遭到了方丈空闻的剧情，此时张三丰的内心活动是：

“你身为武林第一大门派的掌门，号称四大神僧之一，却如此宥于门户之见，胸襟未免太狭。”

后面常遇春要送张无忌去蝴蝶谷找胡青牛救治，老张又换了一副嘴脸，表示：

“可是咱们话说明在先，胡先生决不能勉强无忌入教，我武当派也不领贵教之情。”

所以张三丰的胸襟又能比少林和尚高尚多少？你连领人家一份情都不敢。

张三丰恭迎殷兄、杨兄的大驾：

张翠山死后，书中说张三丰对天鹰教极为痛恨，对殷天正的问罪复仇之念只是勉强抑下：

心想三弟子俞岱岩终身残废、五弟子张翠山身死名裂，皆由天鹰教而起，虽勉强抑下了向殷天正问罪复仇之念。

但后面真正见到殷天正，老张则是上前拱手，表示：“张三丰恭迎殷兄、杨兄的大驾。”要知道，此时的张三丰可不知道张无忌还活着，他对殷天正这么客气的原因是“久闻殷天正的名头，何况他又是张翠山的岳父”。

总而言之，张三丰在全书的表现简直奥楚蔑洛夫附体。

张三丰

早在张无忌跟着胡青牛学习医术时，书中各种吹张无忌不到二十岁医术就能比肩扁鹊、华佗，后来大成后医术直追胡青牛。

但到了冰火岛剧情中，却出现了不仅误诊还活埋表妹的剧情，更尴尬的是殷离被活埋后，自己从坟墓里爬出来，然后伤势最后还自愈了，合着张神医就这水平。

如果抛开张无忌医术不行的话，那只能说明张无忌潜意识里是希望殷离真的死了，自己可以不用履行迎娶殷离的诺言。

殷离

首先，殷离“临死”前的情况是“神志清楚，脸颊潮红”，这明显是一个好现象，说明了殷离的境况有可能已经好转，但张无忌却偏偏不由自主地往最坏的方面想，认为她这是“回光返照”，又在她陷入假死状态后迅速埋了。而且埋的时候还给殷离留下了呼吸空间和自救余地，请问他此刻到底是觉得殷离是死了还是没死？还是说这时候的表妹是薛定谔的表妹，处在死和没死的叠加状态？

其次，当张无忌在察觉殷离有可能没死时，并没有任何想要查看寻找的意思，仍然默认殷离已死。甚至张无忌和周芷若两人还听到了殷离的说话，但为了安慰周芷若，张无忌并没有去找，还骗周芷若是风吹树叶的声音，不仅骗到了周芷若，也骗到了他自己，因为此事过后他也再没有想过去找一找殷离。

突然之间，山石之后飘来一个女子声音：“咦，阿牛哥，真的吗？”张无忌一惊，听声音似是殷离，不禁跳起身来，叫道：“阿离表妹，是你吗？”周芷若叫道：“鬼，鬼！”扑在张无忌怀里，全身发抖。张无忌搂住了她，不及去查看说话的是谁，安慰她道：“别怕，别怕，不是阿离！”

月光下只见周芷若脸色惨白，全身簌簌颤抖，双手握住他手臂，张无忌只觉她手掌冰冷，显是惊得狠了，搂着她轻轻坐下。过了好一会儿，周芷若才慢慢宁定，颤声道：“殷姑娘明明已经死了，咱们也给她葬了，怎么又来说话？”张无忌道：“是我听错了，是风吹树叶的声音。我说到划破了脸，容貌丑陋，便联想到了表妹，可吓怕了你！”

第三，张无忌离岛前看到殷离的墓碑倒了，认为是野兽撞倒的，于是重新竖起来就走了。听见殷离说话+看到殷离墓碑倒了，这两个迹象加起来都不能引起张无忌丝毫的怀疑吗？他到底是傻还是不愿去细想？

综上所述，张无忌其实是在主观潜意识上，是更愿意接受表妹死去的事实的，关于表妹的任何疑点，他都不愿意去想去查，一门心思认为表妹已经死了，并且在心理上不断地说服自己去相信表妹真的已经死了。

张无忌和殷离

虽然金庸小说中主角的父亲是高危职业，但像张无忌这么克父的却也是绝无仅有。张无忌的亲爹张翠山自刎，义父谢逊荒岛待二十年眼瞎废武功，岳父汝阳王察罕帖木儿被刺杀而死，赵敏前脚谎称自己和张无忌是花儿不赤的儿女，后脚小兵就说花儿不赤被兵变杀了，张无忌和赵敏冒充杜百当夫妇的儿女，转眼间杜百当夫妇就被周芷若杀了……

张无忌和谢逊

万安寺剧情中，范遥为了欺骗鹿杖客，隐瞒自己救人的真实意图，以及报复灭绝屠戮明教教众，于是骗鹿杖客说，灭绝师太跟自己交情很深，而周芷若则是自己俩人的私生女了。然后鹿杖客是好色之徒，以己度人，真就相信了。

这本来也没什么，问题是这个谣言后面连峨眉派众弟子也有几分相信了，问题来了，要知道，原著中提到峨眉派的男女弟子，如果不是出家修道的，是不禁止嫁娶的，不过自郭襄创派以来，峨眉派最高深的武功只传授给处女，所以每个女弟子拜师时，都会在手臂上点下守宫砂，每到郭祖师诞辰时进行检视。

苦头陀对鹿杖客说道灭绝师太是他的老情人、周芷若是他二人的私生女儿，只不过是他邪魔外道的古怪脾气发作、随口开句玩笑，但鹤笔翁这么公然叫嚷出来，旁人听在耳里，虽然未必尽信，难免有几分疑心。这等男女之私，常人总是宁信其有，不信其无，而灭绝师太对周芷若如此另眼相看，一众弟子均是不明所以，“私生女儿”这四字正是最好的解释。

虽然徒弟没资格检查师父，但众弟子与灭绝朝夕相处几十年会连师父手臂上有没有守宫砂都不知道？能信这个谣言只能说明灭绝早就没了守宫砂。

周芷若和灭绝

七伤拳的设定是先伤己后人，即在内功修为不足的情况下，修炼七伤拳会伤到内脏，谢逊便是因为心脉受损，因此有时候会发狂。崆峒五老内功修为更是远不及谢逊，按理说问题更大，但偏偏这个设定在五老身上，金庸明显疏漏了。

张无忌曾断言五老之一的宗维侠，大概再练八九年就会全身瘫痪，问题是宗维侠现在都多大年纪了？已知二十多年前，谢逊抢夺七伤拳谱的时候，武林就已经有了崆峒五老的称呼了，宗维侠又是五老中的老二，假设当时的宗维侠已经五十岁出头（再小的话有点难称老了），现在过了差不多这二十四五年，那差不多七十五岁，张无忌对一个七十五岁的老头说再练八九年会全身瘫痪，这要是正常逻辑，怎么让人信服是七伤拳导致的啊。我要是宗维侠，我就怒斥说——真是一派胡言，老夫再过八九年已经八十余岁，若真如你这小儿所言七伤拳伤身，老夫如何得享高寿！

张无忌不答他问话，却道：“宗前辈请试按肩头云门穴，是否有轻微隐痛？云门穴属肺，那是肺脉伤了。你上臂青灵穴是否时时麻痒难当？青灵穴属心，那是心脉伤了。你腿上五里穴是否每逢阴雨，便即酸痛？五里穴属肝，那是肝脉伤了。你越练下去，这些征象便越厉害，【再练得八九年，不免全身瘫痪】。”

崆峒五老