御史闲暇之时喜欢翻看文章评论，有时也会从读者评论中获取创作灵感。比如1月5日发布了左宗棠有没有获得过进士出身？从三个方面来看，大概率是子虚乌有一文，就有读者评论“不是进士不得入内阁”、“不是进士不得谥文襄”等等。
看来，还是有很多朋友对清代内阁大学士的任职资格，以及谥法制度等方面，存在一些疑问。御史借着这个话题特撰此文，与诸君分享探讨。
清代内阁建制的形成
天聪三年四月，皇太极成立“文馆”，命儒臣翻译汉字书籍，记注“本朝得失”，这就是清代最早的大学士。
清入关以前，随着社会向封建制度转化，开始建立封建政权。天聪十年三月，改文馆为“内三院”，即内国史院、内秘书院、内弘文院。这时内三院的职掌，不但比以前的文馆扩大了职权范围，实质上，已初步具备了后来内阁的规模，并在内三院之下，分设翰林院、詹事府的职务。
顺治二年三月，定内三院为二品衙门，同年，将翰林院并入内三院，故三院名称上都加上了“翰林”二字，即内翰林国史院、内翰林秘书院、内翰林弘文院。顺治八年四月，又明定大学士品级与各部尚书同。
顺治十五年七月，沿袭明制，改内三院为内阁，大学士始加殿阁衔，称中和殿大学士、保和殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士（乾隆十三年去掉中和殿，增入体仁阁，形成三殿三阁之定制）。
顺治十八年六月，康熙帝恢复旧制，改内阁为内三院；康熙九年八月，复改内三院为内阁，至此内阁之名一直沿袭到清末。
内阁大学士的品级，一直实行满汉分品制，到雍正八年才最终定满、汉大学士为正一品，通称“中堂”。也就是从这个时候起，大学士成为清王朝文职最高品。
内阁大学士的任职资格
清初时期相对来说，内阁大学士的任职起点不高，汉大学士普遍都是明朝投降过来的文官，也有世居辽东的汉人。
如崇德元年的内秘书院大学士范文程，他本是沈阳中卫学生员，学历不过是个秀才。入关以后，对内阁大学士的任职资格稍有提升，但大多数仍是前明进士出身的官员。
以进士出身入内阁是康熙以前较为常见的现象，因为顺治朝的翰林们，当时资历尚浅，不可能在短时间内跻身阁臣。
进入康熙朝之后，尤其是康熙九年复改内三院为内阁的时候，对大学士的任职资格就提出了很高的要求。基本原则还是沿袭明制：“非翰林不入内阁”。
不过“非翰林不入内阁”只是针对汉大学士，对满大学士没有出身方面的硬性要求，正常情况下，满大学士出缺，例在六部尚书、左都御史等官中开列请旨。
那是不是汉大学士一定就得是翰林出身呢？显然也不全是，也有不少是以进士入阁的，但总体而言，数量十分稀少，占比不到15%，且大部分都是康熙以前的。
御史以清代大学士最多的江苏省举例说明，江苏共出了22个大学士，分别是：陈名夏、吕宫、金之俊、王永吉、宋德宜、徐元文、张玉书、王掞、王顼龄、蒋廷锡、嵇曾筠、史贻直、蒋溥、刘纶、于敏中、程景伊、嵇璜、阮元、潘世恩、彭蕴章、翁心存、陆润庠。
其中陈名夏、金之俊、王永吉是前明进士出身，剩下19个人中，只有彭蕴章一人是进士，其他清一色的翰林。其他各省的大学士大致也是如此，可以这么说，雍正朝以后，如果只有进士出身入阁的概率极低。
有读者在御史文中评论，说慈禧之所以赐左宗棠进士出身，目的就是为了让他入阁。这种观点御史是不太认可的，道理很简单，左宗棠即便是获得进士出身，也不代表他就有入阁的资格，左公入阁靠得是军功劳绩，就是举人出身也没有人会质疑他的大学士有水分。
进士出身能予谥并能“以文为谥”吗？
持此论的读者朋友恐怕是要失望了，这也不难理解，因为很少有人去研究清代冷门的谥法制度，御史由于经常接触到官方史料，就来梳理一下相关方面的内容。
《清史稿·卷九十三·志六十八》中，对官员赐谥有较为详细的介绍。皇帝、皇后、妃嫔以及诸王贝勒因不在重点讨论范围之内，不具表，只说各级文武官员。
嘉庆朝《大清会典》描述：
“凡谥法，各考其字义而著于册。定为上、中、下三册，曰鸿称通用。上册分上、中、下三卷，中册分上、下二卷，下册一卷”。其中下册就是针对文武百官的，曰“下册，则群臣赐谥者得用之”。
谥法制度记载方面，《清史稿》较会典更为详细，下面一段话御史一字不差原文分奉上：
“定制，一品官以上予否请上裁，二品官以下不获请。其得谥者，率出自特质，或以勤劳，或以节义，或以文学，或以武功。破格崇褒，用示激劝。嘉、道以前，谥典从严，往往有阶至一品例可得而未得者。”
这段话透露出几个重要的信息：
一是规定只有一品官才有资格赐谥；二是二品官（含）以下正常情况下不赐谥；三是二品以下官如果得谥，也是因为有特殊功劳；四是一品官中也有不赐谥的。
御史查了一下，官至一品而未得谥的，有康熙朝保和殿大学士梁清标，致仕大学士成克巩；雍正朝大学士魏裔介，尚书汤斌（乾隆朝追谥号文正）等等。
需要注意，以上讲的还仅仅是谥号，并没有达到“以文为谥”的高度。在所有谥号中，以“文”字开头的谥号最难获得。
一品以上大员去世，按定制，礼部会同内阁拟出数量不等的谥号供皇帝选择，基本原则是：
汉官不由翰林出身，不得用“文”字；官至大学士，则非翰林出身亦得谥“文”；满洲部院大臣，必历内阁学士，乃得充经筵日讲官，殁得谥“文”。
此外，大臣如果有资格谥“文”，那么礼部事先拟定八字，由大学士从中挑选四字，最后经皇帝钦定；若大臣有资格予谥但不得谥“文”者，礼部拟定十六字，由大学士选八字，经皇帝钦定。
说到这里也就基本梳理清楚了，清代给不给官员谥号，与进士出身没有直接联系，主要取决于品级，只要到了一品，死后都有资格予谥；能不能以“文”为谥，主要看是不是翰林出身，非翰林出身若是大学士也可谥文。
那么有没有中低级官员予谥的呢？也是有的，但都属于特恩。《皇朝通志》中说“二品以下无谥，其有谥者系奉特旨或效职勤劳，或殁身行阵，或以文学武功均得邀逾格茂典。”
例如康熙十八年，掌院学士喇沙里以讲筵之劳或赐“文敏”，强克捷以知县赠知府谥“忠烈”；嘉庆十八年林清之变，滑县老岸镇从九品巡检刘斌赐谥“忠义”，其他还有不少，这里不备举。
御史初步统计了一下，有清一代二百多年时间中，大臣予谥属于绝对稀缺性荣誉，总共也才562人死后获得谥号。
