农村很多俗语，是用来提醒或告诫人们，哪些事能做，哪些事不能做，然后给出非常夸张的“结果”。“坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏”，就是这样一句俗语。
一、俗语的来源
这俗语出自于民间所谓的“草木断坟墓口诀”。此口诀，根据坟墓及周围长的柴草，来判断坟内所葬之人的男女老少身份，以及坟墓后代的枯荣。
其实，按照各地丧葬风俗，都有一套当地辨认坟墓之人身份的办法，普通人就能做到，根本用不着看草木来辨别。
比如，我的家乡辨认坟墓的方法就很简单，如果有墓碑，直接看碑文就能做到。如果坟墓没有墓碑，通过看坟堆的形状和大小，就可以识别出来。
男人的坟堆朝向和坐向要长一些，左右要狭窄一些，女人的坟堆要圆一些，俗称“男长女圆”。而年纪越长的人，坟堆越高大，年纪越小的，坟堆也就越矮小。
用草木来判断无碑坟墓，经验丰富的人，能够辨别出六七成，就算是民间很厉害的高手了，其他人不到五成。
因此，民间业内人士都认为，“草木断坟墓口诀”就属于一种误乐性质的“技法”，对看坟墓风水没有多大作用。这就像过去读书人喜欢猜字迷一样，不是读书的正式功课，顶多也就是拓展一下知识。
虽然这一系列的“口诀”作用不大，但是，本期所要介绍的这句俗语，在过去农村，对民间扫墓，以及对坟墓环境的保护，还是起到了一定的引导作用。
二、坟上万物生土堆
这是俗语中的上半句，意思是说坟堆上面，生长各种植物，形成土堆。
这里的“万物”，在农村，一般就是指各种植物，应该与山里的各动物无关。比如说，农家堂屋，除了贴了祖先牌位外，下面还立有土地爷的碑位，两边有一副对联说“土能生万物，地可产黄金”。
由此可见，句语中的万物和对联中的万物，意思是一样的，都是指土里长出来的各种植物。
再说，这句俗语就是出自“草木断坟墓口诀”中的一句，观察坟墓的草木形态，以及识别草木的长势，是“口诀”中的主旨。因此，这句话中的“万物”，就是指坟堆上长出的各种植物。
“生土堆”，也就是各种植物变成了土堆。坟堆上植物生成土堆，主要由人为原因造成。
清明扫墓时，有些人看到坟头的柴长得比较茂盛，每年砍毛都要花大力气，嫌麻烦，于是采取一些不妥当的做法。
按照很多地方的传统习俗，坟上的柴草只能砍，不能连根拔掉，或者用锄头锄掉，每年砍掉后，又长起来了。如此，年复一年的砍毛，确实有点麻烦，既费时又费力。
扫墓砍掉的柴草，一般要清扫出坟地，至少不让柴草留在坟头上。这就是古人将清明上坟称之为“扫墓”的原因，得把砍掉的柴草清理干净。
但是，有些人就想出一个懒办法来，将砍掉柴草堆在坟堆上，甚至把坟墓周围的柴草也拿过来，堆在坟堆上。坟堆土里的柴草被覆盖后，就长不出来了，而腐烂的柴草就变成了泥土，年复一年也就变成了土堆。而坟堆也就变成了光秃的土堆。
有的人甚至还把这些柴草点了火，就在坟堆上烧掉，柴草也就变成了土堆。因为每年都烧，坟堆上很难长出草来。这就是像过去农村在山里烧土灰一样，经常烧土灰的地方，很难长出柴草。
过去农村，还有的人，因为家里的坟地是成片的坟，数量多，砍毛不易，他们连砍也不想砍，直接用火烧。如果每年这样烧，坟头也难长出草来。这种做法，还极易引发山火，损人不利已，得不偿失。
现在农村一些年轻人，已使用上了现代科技术。有的用割草机割柴草，这样的人还算是讲究传统观念的。
有的人使用的是除草剂，每年都喷一次，配的浓度还比较高，结果坟头多年都长不出草来，就露出光秃秃的坟堆。这要做，确实高效，也省事，但不符合传统做法，屡屡老人诟病。同时，这种做法也污染物环境，不值得效仿。
以上做法，虽然不能让万物生土堆，但最后的结果是一样的，就是不让坟头长草，为来年扫墓砍毛省时省力。但多数的人认为这种做法欠妥，是对先人的不敬。
三、先富后贫子孙亏
这半句是接前半句意思讲的，也就是前半句所做的荒唐，造成后半句这样的“后果”。
按照民间传统说法，葬坟不能选在寸草不生之地，要选在草木长得茂盛之地。
民间把先人坟头长柴草，视为后人的财富。有俗语说：“坟头塌子孙稀，坟上无草绝家资”，还有俗语说：“坟头无草后辈穷”。从这两句俗语可以看出，古人将坟头的柴草与后人的贫富联系在一起，并成为民间的一种俗信。
民间认为，下葬后，堆起的坟堆，如果坟堆上的草木长得很茂盛，生机勃勃，象征吉利，说明地方非常好。如果到后来，因种种原因，坟头不长草，或者草长得很稀疏，那就说明这个坟墓有问题了。
根据古人的这种民俗逻辑，“先富后贫子孙亏”这半句话就好理解了。
先人葬下去的时候，柴草的自然生长要一个过程，前几年，可能还要往坟头种些草，比覆盖一些草皮，或者撒一些草的种子，种植墓树。
到了十多年，甚至二三十年后，坟圈内和坟头的草就生长起来了，虽然很茂盛，但还是不太深，用镰刀砍毛也不是很难的事。
时间更长之后，坟圈内和坟头的柴草疯长，柴草也越来越深，砍毛越来越困难，于是就出现了上文所述的不妥做法。受到人为抑制后，坟头的草就长得很少，或者长不出来了。
坟头草木茂盛的时候，家族的运势很好，财运也很好，家里就富裕起来了。到后来，坟头上的草稀少了，或者没有了，家里也就变穷了，子孙运势受损。
实际上，这句说法是一种迷信的说法，没有科学依据。同时也是一种夸张的说法，甚至带有吓唬性的说法，其目的是要后代妥善维护坟墓，不能偷懒，不能投机取巧，也不能破坏坟墓的自然环境。
总之，这句俗语的前半句，是告诉人们，扫墓时要方法得当，不能毁掉万物，从而毁掉坟墓的自然环境。这种说法还是有一定道理的，特别是对防范山火、保护环境具有积极意义。
后半句，既是一种夸张的说法，也带有浓厚的迷信色彩，更有吓唬人的目的，当然不可信。
我们在祭扫社选坟墓时，还是要尊重传统习俗，尊重祖先，诚心诚意，不能随意，也不可投机取巧。
最后，这里要说明的是，传统俗语往往比较抽象，不同的人可以作出不同的理解，此文算是我的一孔之见吧。
域墨
洞棺、悬棺怎么说呢，先生[抠鼻]