二战后，美国对日占领和管制时，日本有超过20万规模的“潘潘”为美军服务。等到1951年美军撤离时，一下子出现了7500多名的混血儿。

“潘潘”最早是在南太平洋战争时美军用来特指女人，美军进驻日本后这个词的指向，你懂得。

战后的日本，“一亿一心”的狂热骤然消退，流动、自由和开放的气息却越来越浓。在这一背景下，一类被称为“潘潘”的边缘群体开始兴盛起来。

当然，“潘潘”的出现也不是毫无缘由的。

一方面，日本明治维新时期有“南洋姐”，说白了就是牺牲本国女性，来换取外汇、税收等国家利益。所以，“潘潘”的出现也是传统使然，至少不会为社会所不容。

另一方面，美军管制日本时，大约有46万美军进驻，日本国内一度出现恐慌情绪。当然，美军的行为也颇为不端，制造了很多有伤风化的案件。

面对日益强大的需求，日本政府便暗中支持，甚至设立专门机构招募“潘潘”，以少部分人的牺牲来换取大多数妇女的安全。

当然，这种牺牲对于当事人来说简直是噩梦。一位受到感召的19岁姑娘，在工作完后，第二天便自杀了。当然，更多的“潘潘”则受到了严重的精神刺激。

这种事毕竟摆不上台面。由于侵害妇女人权，加之美军内部性病大爆发，后来在联合国总司令部的施压下，日本不得不终结了这一制度，但还是分类执行了“红线区域”“蓝线区域”分区管理。

由于公营不再受到保护，大量的“潘潘”转入地下，而且随着需求的旺盛，越来越多的“潘潘”加入到这一行业来。据统计当时有近20万人从事这项工作。

如果仅仅用感召来解释“潘潘”们的这一行为，并不合理。战后的日本，百业凋敝，百废待兴，生产力停滞不前，物价居高不下，很多日本人为了填饱肚子全力以赴。

“潘潘”们也是人，她们也会饥饿，而且很多因为战争而变得无依无靠。她们难免不会为混口饭吃而沦为“潘潘”。

还有一个不容忽视的事实。在30年代，日本的男青年是多于女性的，而到了二战后的40年代，女性是多于男性的，其中在20-29岁之间的人口中，女性就比男性多了100多万。

这些女性大部分要想办法独自维持生计，他们不得不加入“潘潘”的行列，用身体来换取美军的物资。

如果说“潘潘”的出现是为了解决问题的，但她们就能解决根本问题吗？也未必。其实非但没有解决，新的问题又出现了。

一是在“潘潘”人数最多的那几年，美军每年的风化案就有数百起，那时的日本社会依旧动荡不安。

二是到1952年底，出现了大量的混血儿。这部分混血儿中只有少部分在育幼园长大，大部分则处于流落街头，处于自由成长的状态。

三是部分“潘潘”与美军产生了感情，嫁给了他们，并且跟着他们到了美国生活。但“潘潘”们在美国遭人白眼，受到歧视，而且随着丈夫的复员，她们的生活并没有好起来。

“潘潘”现象本属于日本文化中的糟粕。对于日本政府而言，如果说有那么一点意义的话，那就是融化了占领军的仇恨之心，推动了战后日本迅速被以美国为首的西方社会接纳。