细品《人民的名义》,发现这两个女人是最可怕的,现实中比比皆是

乾坤一局 2024-07-31 14:54:39

说《人民的名义》不仅反映了当下的政治生态,同时还映射出了我们现如今社会中存在的各种婚姻现状。小说《人民的名义》中,除了让我们看到功名利禄诱惑下,权钱交易中人性的呈现,我们还看到了这其中最不可或缺的推动力量,便是情爱中人性的发展。在小说所呈现的几种畸形婚姻里,我们可以看到人们在不同情感需求下人性的别样呈现。正如我国现代著名作家钱钟书先生《围城》中的“城里的人想出去,城外的人想进来”,小说《人民的名义》所呈现的就是在这进进出出的欲望中,很多人慢慢迷失,而所有婚姻最后考验的也都是人性。

“ 离婚不离家 ” 一 精致的利己主义

作为丈夫的高育良,其身居高位,作为H省委的常委之一,在H省担任省委副书记、省政法委书记。同时,这位高书记又是一名法学家。作为一位学者型干部,他早年曾在H大学政法系执教并担任系主任,培养了包括“政法系三杰”一一陈海、侯亮平、祁同伟在内的众多杰出的弟子,可谓是桃李满天下。

这位高老师平生素来酷爱明史和园艺,和同校的历史系教授吴慧芬结婚多年,并育有一个非常优秀的名为秀秀的女儿。秀秀一路靠着自己努力得来的奖学金读完博士,没让家里替她掏过一分钱学费,同时还通过兼职打工,给家里挣回十万美金,并凭借专业领域的影响力,顺利留美工作。而这位高老师后来选择弃教从政,离开了那三尺讲台和执教多年的大学,转而走向仕途。因受到吴慧芬好友梁璐的父亲一一H省原省政法委书记梁群峰的提携,高老师在官场混得也算风生水起,逐渐成了位有谋略、懂战术、会诡辩且又擅长“打太极功夫”的政治老江湖。

而作为妻子的吴慧芬,是H大学历史系一位心高气傲的美女教授。这位高知女性不仅是一位明史专家,同时还是一位贤良淑德的妻子。每每当丈夫遇到棘手问题时,她总是能够为其出谋划策,不仅温声细语地耐心宽慰,还能做到有理有据地客观分析。两人这种亦师亦友的知己关系实在是令人称道、让人倾羡。

一个身居高位的书记,一个知性贤良的教授,女儿又在海外年轻有为。在外人眼里,这简直就是让人可望不可及同时又令人艳羡的婚姻,不管从哪个角度讲,都是属于人生赢家才会拥有的美好。连吴慧芬好友梁璐也曾为这对相敬如宾的“模范夫妻”的婚姻关系艳羡道,“我以您为坐标,以为只要像您一样嫁个大自己几岁的男人,有个优秀的孩子,就会幸福。以为只要像您那样宽容、温柔,婚姻就不会失败”。

然而,不曾想到,这看似一切的美好也只不过是吴慧芬口中的“演戏”罢了。高育良起初也是拒腐蚀永不沾的,可他所身处的这个社会上却充斥着太多的诱惑,更何况还有专门为其“量身定做的特殊馅饼和陷阱”。小说中,曾经的高老师在被拘前还在给他的学生侯亮平上最后一课,“中国的改革开放浩浩荡荡,每个人都身处洪流之中,其间,有人因为自身的努力或者幸运站到潮头之上。潮斗之上风光无限,诱惑无限,但也风险无限!就看如何把握!”

能控制住自己的欲望,也没能抵挡得住美色的诱惑,继而随波逐流,应了那句“自古英虚难过美人关”,从此便失足堕落于欲望和罪恶的深渊。高育良美其名曰遇见了爱情,实质却是出轨了年轻貌美且经过内在包装的高小凤,并在高小凤肚腹隆起之后,逼发妻离婚,并与小三在香港注册结婚。高育良也很复杂,其身上充满了人性的矛盾,而他的悲剧是他忘记了自己与高小凤的相遇,是风月场里、买卖桌上的一次致命“赌局”,他对“馅饼”高小凤错付了真爱。

从小说中可以看出,他并不是彻彻底底的利己主义者,他对“星空”和风骨,依然有着由衷的向往,就连“出轨”渔女高小凤,也要披着一层《万历十五年》以及关于明史的遮羞布。从高育良的身上,我们看到的是一代知识分子的风骨与价值观被金钱、美色与权力生生撕裂的过程。

而作为高育良前妻的吴慧芬,表面上是怕女儿担心,实则是因顾及到离婚对双方的社会影响,实则是为了捍卫自己的既得利益一一“书记夫人”的特权,于是便一忍再忍,最终不得不同意接受高育良商定的“离婚不离家”的生活方式,而条件是待到退休之后高育良净身出户到香港,而内地一切财产都留予吴慧芬。

在退休之前,两人都通过“做戏”来继续粉饰太平,表演着和睦与恩爱,表演着婚姻的典范,竭力维持着一家人的形象。这对“利益同谋者”的日常,就是一起筹谋,一起表演并一致对外。这种自欺欺人的生活,也仅能从局外人的称赞中获取一丝丝的心理平衡。吴慧芬努力让嘴角保持微笑,从而更好地配合表演,但她却阻止不了内心深处那个被抛弃的绝望与控诉。而这一切直到高育良被立案审查时,才让这场化了妆的婚姻展露出不堪的真相,让这场情感大戏谢了幕。

正如小说的最后吴老师为侯亮平解惑所说的,“老高需要我做幌子,我也需要老高的权力给我带来的荣耀和便利,而且我也不想让那些一直嫉妒我的人笑话我,现在的人心很可怕,有些人就怕你不倒霉!亮平,你…你可以把我看作一个精致的利己主义者!” 吴慧芬明明是有知识、有能力、有风度的大学教授吴老师,却愿意自我牺牲、自我蒙蔽,仅仅是为了死死抓住一个高太太的身份,而使自己一次次站在所谓的“精致的利己主义”立场上,“扮演着省委领导的贤内助,帮着高育良裱糊四处透风的政治残墙”,她可以接受小三夺走她的男人,但是她不能接受,一个渔家女拿走她高太太的身份。如果在高育良“成功撤退”之后,她或许得到了保有“书记夫人”身份的财富和地位。

“ 离家不离婚 ” — 赤裸的冷漠无情

如果把拥有“高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己目的”的高育良和吴慧芬的“离婚不离家”概括为精致的利己主义,那么,刘庆祝和魏彩霞的“离家不离婚”无疑就是赤裸的冷漠无情。

魏彩霞早年嫁给了一无所有的刘庆祝,婚后两人住着魏彩霞娘家的拆迁房。可能是出于对未来婚姻的种种顾虑,魏彩霞的房产早己在和刘庆祝结婚之前便做了公证,可婚后的刘庆祝对此却一直耿耿于怀,非但没有把每月工资交给魏彩霞,还和魏彩霞搞起了AA制,甚至连生养孩子的费用也要AA制。

由于两个人对于未来孩子生活抚养费一直谈不拢,本想要个孩子的魏彩霞一气之下便决定不生孩子,打算离婚。然而,此时的刘庆祝却因为工资较低且在外面还没有落脚入住的地方,便同魏彩霞死缠烂打,不肯离婚。几年之后,刘庆祝来到了高小琴的山水集团当了会计,每年甚至拿着几十万的高薪,咸鱼翻身后的刘庆祝这才想起了离婚。之前是他死缠着魏彩霞不肯离婚,现如今他却主动提出离婚。可这时的魏彩霞却不愿意,“哪有这么便宜的事?混好了你就走?”便和刘庆祝提出了拿出一百万青春损失费作为分手费。

刘庆祝压根儿就不承认魏彩霞有过青春,甚至连一百块都不肯出。于是这婚又没离成。刘庆柱就这样一边在山水集团拿着高薪,一边在外面包养着别的女人,还不停地换着年轻貌美的姑娘包养。魏彩霞知道丈夫出轨,没心没肺地在外包养情人,她也知道她和刘庆祝两个人的婚姻早已完结,但她就是守着这名存实亡的婚姻一直不离,她就是要拖着刘庆祝、拖垮这个无情的人,而这一拖就是十多年。

而她没想到,这样的拖,不仅拖垮了这个家,更拖垮了自己,让她从一个正值青春美好的女人,变成了一个跳广场舞的中年大妈。山水集团东窗事发后,一条重要的线索紧接着浮出了水面,这个线索涉及的关键人物就是山水集团的财务总监刘庆祝。可巧合的是,就在反贪局长陈海遭遇车祸的同一天,刘庆祝报了东南亚自由行的出国游,而时至侯亮平等人调查的那天,刘庆祝已经走了二十八天。

不久,陈海车祸前手机上接到的那个举报电话便被彻底查实,竟是山水集团财务总监刘庆祝留下的,可此时遗憾的是,举报人刘庆祝早在九月二十一日,也就是陈海被撞的同一天,在岩台山旅游时死于心肌梗塞。侯亮平等人更加质疑这蹊跷的死因,便顺着后来发现的线索找到了刘庆祝的妻子魏彩霞。

候亮平等人来到魏彩霞独自一人住着的一套四五十平方米的两居室,这里装潢老旧,家具过时,房间挂满了魏彩霞的照片,从青涩的青少年时代,到如今的半老徐娘,唯独没有一张死者刘庆祝的照片,甚至和刘庆祝的结婚照都没有。

当侯亮平谈及其去世的丈夫时,魏彩霞表现得更是异常的冷漠,“摆弄着涂得血红的手指甲,轻描淡写地说:“‘对,刘庆祝的后事都是他们单位山水集团给办的,最后岩台火葬场那边非要补我的一个签字,说是怕上面查。否则,我都不知道刘庆祝这王混账死了。甚至还说,“他不让我占他一分钱便宜,我也没一分钱便宜给他占。说出来恐怕你们都不会相信,他这回死了火化,我都不在跟前。

当侯亮平和魏彩霞核实刘庆祝的死因时,“魏彩霞嘴一撇:‘反正是死了呗,谁管他怎么死的!哎,行了吧?不就这点破事吗?我得跳舞去了,明天还有个比赛!直到后来魏彩霞才交代了实情,说她从结婚开始就酝酿离婚这场世纪大战,并把婚姻法当作是离婚法去研究,为了算计离婚后自己能分到的财产,她竟在丈夫和情人房子的隔壁租了一间屋子并悄悄录音取证。当问到为何在问话之初对丈夫的死因绝口不提时,“魏彩霞恨恨地说:‘现在好了,他到底死了!他活着时我没能享他一天福,这一死倒得他济了!人家高小琴一把给了我二百万抚恤金!

当问到魏彩霞在得知丈夫被谋杀后却为何不报警时,“魏彩霞眼皮一翻:‘你这话问得怪,我为啥告诉警方?我又不想为刘庆祝报仇雪恨!在这个世界上,我最恨的人就是刘庆祝!

从小说的叙述中可以看出,当得知丈夫刘庆祝死掉后的魏彩霞不仅表现得异常冷漠反而还有些高兴,因为丈夫的老板高小琴给了她一笔相当可观的安置费。或许,连她自己都没有意识到,这种高兴,不仅来源于拿到手的巨额费用,更是多年空巢婚姻的一种解脱,不用再弹精竭虑地拖着耗着,不用再处心积虑地不让对方好过。杀敌一千自损八百,她硬是活活地把自己过成了一出悲剧。

这种奇葩的、戒备森严的、彼此算计的婚姻如今比比皆是,尤其是这些年随着大城市的“蓄房时代”开始后,婚房上名就是一种防范。小说中这两个任性又极端自私自利的人,直到死还一直互相耗着,过着“离家不离婚”的生活,从头到尾都乏善可陈,所呈现着的无一不是人性深处的无情和冷漠,而这种人性深处的无情和冷漠皆来源于人们根植于内心深处的种种需求和无穷尽的欲望。

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