我们都说历史哈，你得持怀疑态度看。而且历史人物都是多张面孔，很多都不是高大全。
说起《九成宫醴泉铭》，大名鼎鼎，被誉为书法巅峰之最。
但这不是重点，重点是内容。
开篇：维贞观（六）年孟夏之月，皇帝避暑九成之宫，此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起巴拉巴拉，太长，咱就紧着白话文解释解释。
说贞观六年夏历四月，当朝皇帝也就是作者的老板李世民在九成宫避暑。而这里，原是隋代的仁寿宫。
覆盖着山野而兴建宫殿，截堵山谷以形成池沼和护城河。跨水立柱以架桥，辟险峻之地建起耸立的双阙，周围建起高阁，四边环绕长廊，房舍纵横错杂，台榭参差交错；仰望高远可达百寻，俯看峻峭亦达千仞，辉煌如珠玉相映，金色和碧色交辉，其光彩能灼云霞，其高峻能达日月。
话锋一转，作者大骂隋炀帝杨广，他兴建宫殿极尽奢侈之能事，耗费了无尽的民脂民膏，百姓却流离失所苦不堪言，痛加责备也，
作者这时，出乎意料的又一转，正式拍上了。
皇帝在弱冠经营四方逮乎立年，抚临亿兆；始以武功壹海内，终以文德怀远人云云。我咋么来听听，如果你是李世民，你肉麻不肉麻。
说皇帝您，就是李世民，二十岁时，就从事策划和组织统一天下的活动。到了三十岁时，就做了亿万百姓的君主。开始是用武力统一中国，后来又以高度的文明道德使远方的国家和民族亲附：东边越过青丘，南边越过开徼，那些国家和民族都奉献珍宝以为晋见之礼。
经过不同语种的，辗转翻译而来朝见；西到轮台，北抵玄阙，都并入版图而设置地方州县，把那里的人民编入户籍（受朝廷管辖）；阴阳之气温和，年景风调雨顺，远近都和平肃静，一切生物也各得其所，神灵都来降福，这虽然是凭借天地的功德，但毕竟要依靠皇帝一个人的谋略。
（皇帝）舍身以利天下黎民，风里来雨里去，一心为百姓着想，忧国忧民积劳成疾。皮肤和尧帝一样变成了干肉的形态，手脚上结的趼子超过了大禹。虽经针刺石砭治疗，而血脉仍不通畅。住在京都，炎热的暑天往往使人疲困不堪，群臣请求另建（避暑）行宫，可以疗养从而心旷神怡。
而天子您为爱护每一个黎民的劳力，痛惜民间户籍编制中最小单位的财货，坚决拒绝，不肯听从群臣的请求，提出隋代建筑的旧宫殿，是过去建造的，舍弃它感到可惜，毁掉它又会重新劳民伤财，应当沿袭既成的事实，又何必重新改作呢！
于是去掉隋代旧宫的文饰而使之变得质朴，一再节俭，仰看原有宫殿的壮丽，可吸取过去隋代由奢侈而败亡的教训。俯察今天修茸的求卑求俭，足以作为后嗣子孙万世之道德楷模也。
最后，作者用华丽丽的骈文作为画龙点睛的结尾，将马屁啪啪啪拍到了g点。
不是刚刚意外挖出汩汩泉水吗？泉水清澈如镜，水味甘甜如醴酒，泉水如镜能照映出各种形态，由于它的滋润可以使万物生长，就如同圣上您的深恩永无休止，天子的恩泽永远流布人问，它不仅是天象的精华也是地神的瑰宝。
据文献记载：《礼纬》说：“只有帝王对犯人的判刑和处死确是量刑得当，对人的赏赐和该人的功劳相符，能做到符合社会规定的法则和规范，那醴泉对会在宫廷之间出现”。
啊，皇上真乃浩荡圣恩，上天显瑞征，说明天子您盛德，岂是臣，这点粗浅学问之人所写这点文字能够说透的？不过臣既然任这个职位，职责必须“记言”、“记事”，也只能硬着头皮也要记述下来，不可让这等盛美之事在典籍中找不到啊！”
至此，全文完，您也听出来，全文描写了九成宫，逻辑清晰，深情过于直白，极尽溢美之词。主要目的是夸李世民的，你要是他，被作者啪啪啪，一定也是舒服的死去活来，欲罢还休，鸡皮嘎瘩抖一地。还不得重用此人，升职加薪。千古第一马屁文当之无愧。
讲到这，你肯定会不屑，我呸，如此厚颜无耻之人到底是谁？
这绝对是大奸大恶佞妄之臣阉宦宵小之辈。
好，公布答案，这便是被太宗高度评价说：以史为镜，可以知兴衰。以人为镜，可以知得失的为人正直，为官清正，善言能文，政绩卓著，一代诤臣魏征是也。
