《弟子规四十讲》第二十三讲的题目是“处处威仪，胆大心细”。通篇读下来，感觉内容过于繁杂、琐碎，讲了很多，但是和题目的联系并不算紧密。

所谓威仪，章节中引用了“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。与其说是威仪，倒不如说是行走坐卧的基本礼仪。不脚踏门槛，不歪七九八，不两腿开叉，不肆意抖腿。即使做到了，也只不过是“端庄”而已，和“威仪”沾边但是联系不紧密。

我所理解蔡先生的意思，就是要通过这些行走坐卧的举止端庄，来达到内心的威仪。不怒自威，大概有那么一点意思相通的地方。至于是不是要“威”，还是要看所处的位置，还有所处的环境。如果身在公门，多数是要有威仪的，不威不足以做人做事。如果是贩夫走卒，还是要柔和一点的好，和颜悦色才能和气生财。至于其他的，职业不同、职责不同，威不威的，就要有自己的把握。

缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。第一要务是要做到安全，保护好自身的安全。小时候总是急急忙忙，被竹帘子划伤过，也掰折过竹帘。至于转弯，有时候转，有时候来不及转，要么撞墙，要么摔跤，要么碰到转弯的地方。至于怎样才叫缓，怎样才叫宽，这个度的把握还是要亲身去实践。火候掌握好了，那就能决胜千里之外，掌握不好就有可能烧住自己。

对于孩子，该引导的时候要引导，该训诫的时候要训诫，该揍的时候还是要揍。有些亏是避免不了要吃的，与其放到社会上去吃社会的亏，还不如吃家长教育的亏。

执虚器，如执盈；入虚室，如有人。事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。这些道理孩子其实是不会懂的。个别孩子因为天性使然外，一般是做不到的。

执虚器，如执盈。多数人不可能这样去处理事情的。端一碗水和拿一只空碗，那怎么可能一样。不要说要求孩子，就算是一个相当成熟了的成年人，也是难做到的。

入虚室，如有人。小孩子会心有恐惧，第一时间退出去。成年人会觉得不太合适，第一时间离开。如果一定是要待在哪里，小孩子一定会因为好奇而东看看西摸摸。成年人也难免会东张西望，即使不动手，也会动心动念。

事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。这些都不是胆大的表现。胆大的人，不管事有多忙，也敢重任一肩挑。不管事情有多难，也都会说“这都不是事儿”。碰见打闹，第一反应就是能否控制住场面。听到邪性的事，首先就是不信邪，非要闹个清楚、明白。

所谓处处威仪，以“仪”为主，需要威的时候再威，需要半威的时候就半威，需要一威都不威那就一威也不威。

所谓胆大心细，究其根源还在于心细。不光要心细，而且不能是那种懦弱的心细。如果胆小怕事，越心细越胆小，越思考越犹豫，越研判越退缩。

一般状况下，不要踩踏门槛，不要半倚栏杆，不要两腿开叉，不要肆意抖腿。在特定环境下，该踩还是要踩，该倚还是要倚，该开叉还是要开叉，该抖腿还是要抖腿。水无常势，兵无常形，人无常态，实物常规，就是这个道理。威仪也不是只有一个样子。

胆大又不能是傻大胆，而是要那种勇敢、坚毅和睿智。心细又不能是优柔寡断，而是要那种果断、专注和勤勉。

这一章节的内容偏弱。尤其不能认同的是“老师说”“子曰”之类的观点。“老实说”、“子曰”都是有他的语境的。如何化为己用，才是最关键的。