《弟子规四十讲》第二十八讲，讲的是“五伦关系中的信义”。所谓信义，就是要言而有信，就是要信任以人。通俗一点来讲，就是要让自己可信，也要信任他人。

君臣、父子、夫妇、长幼、朋友，就是我们常说的五伦，是我们一生之中离不开、逃不脱、回避不了的人际关系圈，同时也是值得我们倾注心血去维护的。

彼此不信任，就会互相猜忌，说半句、留半句，一半向前、一半倒退。如果没有信任做基石，哪种关系的相处都会很累，都会耗费大量精力去分辨真假，去评判对错。这样一来，不光累，而且感受也很不好，总有种后背有一把刀在戳着的担忧。

这样一来，不管是做人还是做事，不管是工作还是创业，都不可能心无旁骛，都很难专心致志。

老板给员工画饼，光许愿不落实。员工装出一副很努力的样子，只出工不出力。这样的团队，轻则没有战斗力、人心涣散，重则如临深渊、顷刻倒塌。

父亲不好好工作，儿子不好好学习，嘴上都是为对方考虑，实则没有一点实实在在的付出。骗一时一刻容易，骗多了就没人信了。老子为了让儿子好好学，许诺去旅游，许诺买儿子喜欢的东西，光许诺不实现，儿子最多上当两回，干脆就不学了。儿子为了让父亲安心，今天说领导表扬了，明天说在谈个大项目，说来说去总是不见落地，时间久了，父亲也厌倦去听了。

夫妇、长幼、朋友，相互之间都是这样的道理。俗话说，一口唾沫一个钉，人还是要言而有信的。不光说话可信，不光言行一致，而且从长久的做人做事中能体现出来，这是个重诺守信的人，这是个值得信赖的人，这是个可以信服的人。

因为信，值得托付。因为信，值得支持。因为信，值得同行。因为信，所有都值得。

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。古人遵守的东西，自然有它的精神内核。信义这东西，不是你嘴里说了就能有人信的。用现在的话来说，不是要听你怎么说，而是要看你怎么做。

贫贱之交，你都忘却了，你说你是个重情重义之人，谁会信？糟糠之妻，都被你抛在脑后，而且还横加指责，你说你是个值得信赖的人，谁会信？

我见过很多事业做得不错的企业家，其中有很多人有自己的做事原则--比如，不孝顺的老板不合作。比如，抛妻弃子的老板不合作。比如，诋毁朋友的老板不合作。如果我们恰恰是这样的人，就要好好审视我们的所作所为了。

不是所有的不和谐都是不孝顺，不是所有的离异都是抛妻弃子，不是所有的朋友不睦都要加以诋毁。不是所有事情都可以做到尽善尽美，不是所有关系都能维护到无以复加，但是还是要有妥帖的相处方式。信，无疑是最基础的那个。

说到的就要做到，想到的尽量做到，做不到的要及时沟通，搞不定的要勇于承担，这就是信。信，不光是信任，不光是可信，同时也是靠谱，更是值得。