在一部分古装电视剧中，出现了主人不高兴、就会随意处置自己奴仆、甚至是直接将奴仆杀害的桥段。大家都知道，在古代奴仆的社会地位普遍低下，但真的低到了这种完全没有人权，就像主人的私有物品一样、可以随便杀害的地步吗？
非也，历史上的确出现了影视剧里这种，奴仆完全没有人权的情况。但不是一直都这样，在很多时候主人不仅不能随意杀害奴仆，奴仆还能翻身成为百姓。接下来我们就来看一下，历朝历代的奴仆都面临着怎么样的情况。在先秦时代的大部分时候，奴仆就像部分影视剧中的一样，完全没有任何的人权
社会地位也低得不能再低了；因为当时的社会处于奴隶制阶段，这个时候的奴隶在其他人眼中，根本不属于人，而是跟牲畜一样、是主人绝对的私有财产，主人让他们做什么他们就得做什么，哪怕是要他们的命，他们也不能有丝毫的反抗。
影视剧中的奴仆
最典型的例子就是商朝，主人随时随地可以拿奴隶来人祭；杀害奴隶之后也没有任何的负罪感，在商朝贵族眼中这和杀了一头猪没有区别。直到战国中后期，情况才出现了转变。那段时期各国之间频繁发动战争，兼并彼此的土地，为了战胜就需要快速提升自己国家的国力
与此同时土地开始由“王田”向私有制转变，于公于私来说，奴隶主都希望提升生产力。为了让奴隶更卖命的工作，将生产力拉起来，奴隶主就不得不改善他们的待遇。特别是商鞅变法的秦国，奴隶或者奴隶的亲人立了战功，还能摆脱奴隶的身份成为普通百姓
而随着大秦一统天下，社会完成了从奴隶制到封建制的转型，全国范围内已经不存在奴隶和奴隶主了，取而代之的是地主和奴仆；而秦朝统一六国后又北逐匈奴、南灭百越、年年征战；所以需要大量的人口，秦朝便保留了秦国时期对奴仆的态度，只要参军立了战功、就能摆脱奴仆的身份，从而鼓励奴仆参军。
人祭
商鞅变法
汉朝建立后，社会得以安定、人民开始休养生息；但伴随着秦末的战乱，人口大量减少，因此汉朝对人口非常地重视，严禁任何人随意杀掉他的奴仆，这是史上奴仆社会地位空前的一次提升；到了汉武帝时期，奴仆的社会地位已经与普通的老百姓没什么区别了，最典型的代表就是汉武帝的皇后卫子夫、小舅子卫青
在汉武帝看重他们之前，都是平阳公主家的奴仆，但就是汉武帝的一个眼神，两个奴仆就在日后、成为了横扫匈奴的民族英雄和史上第一个有独立谥号的皇后，这在其他王朝是不敢想象的。到了王莽时代，奴仆的社会地位达到了封建时代的顶点
王莽通过一系列的改革，将奴仆由主人的财产变成了主人的“私属”，不得买卖。相当于将奴仆变成了主人家里的一份子，既然是家人、主人就更不能将奴仆怎么样了。王莽的二儿子王获就曾失手杀死了一个奴仆，而王莽得知这件事后、将王获逼得自杀、为奴仆偿命
卫青想象图
这在整个古代都是难以想象的，所以王莽一直被很多人视为所谓的“穿越者”。新朝灭亡后，奴仆的地位直线下降，原因是奴仆地位过高，严重冒犯了地主阶级的利益，其次是刘秀复兴汉朝后，为了宣誓自己的合法性，废除了王莽所有的改革，恢复了西汉时期的各种制度
但西汉奴仆的地位整体是朝上走，而东汉奴仆的地位却是朝下走，特别是在东汉后期、士族形成之后，皇帝在一些时候都要看士族们的脸色，因此在他们看来、杀几个奴仆就不是什么事了。当然因为考虑到影响不能太恶劣，所以东汉时期杀奴仆明面上是违法的，私下里却是没人管的，更不可能像王莽一样让儿子给奴仆偿命了
到了魏晋南北朝，由于战乱频繁、百姓都生活在水深火热之中，更别说比百姓社会更低的奴仆了。在这个时期，贵族随意地虐杀奴仆更是司空见惯的事；有一次，跟王恺斗富的石崇请王氏家族的另外一个，辅佐司马睿建立东晋的王敦吃饭
王恺和石崇比富
期间石崇让婢女给王敦献酒，结果王敦不喝，石崇二话不说就下令将婢女杀死，理由是婢女怠慢了王敦，让王敦生气了、所以没喝酒。随后石崇又让一个婢女去献酒，王敦还是没有喝，于是石崇就将这次献酒的婢女也杀了，这么一连三次，王敦没喝一口酒，三个婢女也被石崇面不改色的杀害
别人问王敦为什么不喝酒，让婢女人头落地，结果王敦说了一句，“他杀他的婢女，关我什么事。”可见在那个时期，奴仆的命有多么不值钱，完全就是历史的倒退车，奴仆的地位和先秦时代一样，在贵族的眼里如同牲畜。隋唐建立之后情况有所改善，和汉朝的情况相似
而下一个奴仆社会地位较高的时期、是宋朝，随着商品经济的发展，宋朝出现了雇佣制奴仆。在这之前奴仆都是终身的，而在宋朝、奴仆和主人关系的形成要签订合同，合同一旦到期奴仆就自动成为了普通人；这种情况下，主人更不可能随意杀害奴仆了；不过宋朝灭亡之后，元明清三朝的奴仆又退回到了汉唐时期的社会地位
总之，不同时代的奴仆地位是不一样的，而像部分电视剧里面的那种情况，只出现在了国家没有大一统，局势相对动乱的时期；或者是先秦时代，不是奴仆而是奴隶的时期。大一统封建王朝的奴仆，是不会被随意杀害的。
