一、大脑认知容错谅解 是打 开智慧之门的钥匙 当我写出这个标题时，才发现这是一个涉及到认知欲望与认知容错的问题。更简单地说，依然是认知的跟随性与独立性问题。 在我从小就开始通过大量阅读获得知识时，一些问题总是让我感到非常困惑。我感到我总是摆脱不了由于犯错，而犯错往往会遭到种种责骂，甚至得到皮肉之苦。小时候，由于好奇喜欢摆弄家中一切东西，喜欢拆开一切能够拆开东西拆了个只零破碎，就是为了看看里面是什么，但是我却无法恢复原样，甚至把一件件物品给折腾坏了。这不免遭到父亲的教训，轻者挨骂，重则免不了皮肉之苦。上学堂当学徒也是这样，老师、师傅和家长一样，容不得我犯一点点错误。这种在成长时所受得不许犯错教育，让我面对人生总是战战兢兢，每迈开第一步时，总是感到如临深渊，每走一步都感到如履薄冰。 虽然年少在阅读大量书籍后，对自然、对社会、对人生充满了解开其中之谜的欲望，但害怕犯错让我往往驻足不前，大脑在这样做对不对的问号中，让岁月悄悄流失。直到了不饶人的年龄，我才不由深深叹息，为什么不容许自己犯一些错误，哪怕是一点点错误也可以啊，这样也不至于老态龙钟时一事无成。 这时候，让我不由地回头看了看过去走的路，重新思考我阅读的许多书籍，一点一点分门别类地理清头绪，这样在对知识对人生的回顾中，让我有了一个清晰的思路。也深深的感到了，我不容许自己犯错是多么愚蠢，又是多么悲哀，让我失去了青少年时期的求知欲和探索精神。 当我在整理国外取得的那些科学成就时，我感到了内心震撼得几乎崩溃。他们，那些创造这些奇迹的人物，和被我们称为科学奇迹的科学理论，又哪一项不是通过无数次的犯错获得的，那些被我们称为巨人的科学巨匠，在迈开探索的第一步时，那个人没有犯过错，不仅他们犯错，跟在他们后面的探索者依然是不停的犯错，又有多少人在探索中在不停的犯错中不惜献出生命。 为什么，为什么不容许我们的童年时期犯错？ 为什么，为什么不容许我们的青少年时期犯错？ 不容许犯错，让我们错过了多少大好时光，让我们的人生总是止步不前。 犯错可能导致我们的前途渺茫，甚至是前途尽毁 。 不让犯错却让我们陷入平庸的泥潭不能自拔，甚至徘徊不前。 我们是否忽视了一个非常重要的、人类所具有的、求知和探索过程中形成的“大脑容错谅解”这个具有生物学意义、和哲学意义机制，或者是其他什么？ 而“大脑容错谅解”就是我们在年少时通过不断犯错，打开智慧之门的钥匙。 二、一个莫比乌斯环式的逻辑悖论的深度思考应该让我们惊醒 当我们在一个封闭扭曲的纸环上运动时，虽然我们感到，我们的运动空间是无限的，也永远不会犯任何错误，同时让我们似乎有一种拥有一切的自满自足的感觉，但也会让我们感到，我们陷入在无法摆脱这种无休无止重复的绝望中。 而这个扭曲封闭的环，我们称之为莫比乌斯环。这个莫比乌斯环没有内外之分，却让我们陷入了思维的困惑，甚至是思维的混乱。 我的深度思考，也让我陷入在一个莫比乌斯环的逻辑怪圈中不能自拔，也让我在一种逻辑悖论中无法自解。 这里不妨通过我在对马斯克的星舰试错进行分析时，发现一个的一个逻辑悖论作为例子进行进一步解析：一、在迈开第一步试错中发现错误。这就意味着第一步是错误的。二、当我们迈开第二步时，必须继续纠正第一步的错误，而且必须承担第一步失误造成的后果，同时也会导致第二步在继续在试错中依然继续犯错。三、如果没有第一步试错，并发现错误，就不会存在第二步的错误第二步，也不会导致继续犯错三、如果不迈开第一步，虽然没有错误，同时会避免错误，却还停留在原地。 三、“科学研究宽容度的第一性原理”进行比较分析让我们如何面对逻辑悖论 显然上面所说的第一步与第二步让我们陷入了一个又一个悖论。当我们探讨这个悖论时，就可以把标题中的第一个命题题“人类大脑认知的容错谅解”提取出来，标题中的第二个命题“科学研究宽容度的第一性原理”进行比较分析。 在这里我们不妨通过托勒密在建立地心说体系时，提出的一个进行理论研究的最基本原则“力求以最简单的假设对各种观测作统一的解释”进一步探讨。这种“简单性原则”的思维方式，也为近代科学发展起到了启示性的重要作用。 我们通过这个“简单性原则”进行分析事物的本质时，就会发现，人类大脑认知的容错谅解会在任何时候，任何地方都会起作用。不管我们遇到任何难以解决的事情，大脑都会通过容错谅解，原谅我们的错误，并且通过容错谅解，纠正我们的错误，让我们能够更好的继续进行完成任何事情。在这里，大脑容错谅解也会让我们的认知具有跟随性，也同时拥有了独立性这两种属性，也为我们建立逻辑思维，探讨更深层次问题有了一个继续进行下去的勇气和胆量，让我们能够承受迈开第一步造成的错误。 在这里我们不妨把自然界中的飞禽走兽进行比较分析，也会发现，跟随性和独立性往往是衡量“大脑认知容错谅解”机制是不是完备的基本标准。 我们也可以通过观察直观看到，“大脑认知容错谅解”越完善，这个动物的独立性越强。而不具备容错谅解的个体一旦脱离群体，就会使自身陷入危险的境地。比如迁徙途中的群体生物，一旦脱单，往往无法进行独立行动，其运动路径漫无目的。由于大脑建立的跟随性机制，导致了无法完成自身的救赎，从而陷入生死两茫茫的境地。这些群体跟随性往往导致了缺乏“大脑认知的容错谅解”的独立性。但是，如果没有这种跟随性，我们又无法再跟随中获得一般的、具有普遍意义的认知，如果不在跟随中形成独立性，往往又非常容易陷入重复的盲目中，造成认知在同义反复中循环。 而任何在大自然中建立“大脑认知的容错谅解”时，在容错纠错的过程中，总是在组织结构中，生成了许多无用的枝枝节节来。实际上，这正是“大脑认知容错谅解”给予了我们向混沌初开迈开第一步的容错谅解，许多冗余就是在这种不断试错中形成的，也让我们在无路可走中，通过不断试错，能够继续走下去。 在这里，我们可以通过人类科学史与科技史进行比较，就会发现，自然科学发展，与科技发展相辅相成，在人类“大脑认知容错谅解”的跟随性与独立性中一步一步走出来的，而“科学研究宽容度的第一性原理”进行的比较分析又让我们获得了如何解决容许第一步错误，和承担下一步错误的基本思考的依据。 而不容许犯错，就会让我们陷入思维枯竭的莫比乌斯环的死循环中。 #科学笔记# #原创随笔# #原创文章# #智慧之门#