公元25年，光武帝刘秀在洛阳曾指着洛水发誓，绝不会因为兄长被朱鲔所杀就对其展开报复，此即为传颂至今的佳话——洛水之誓。而在公元249年，司马懿也效仿光武帝指洛水发誓，表示自己绝不会对自己的政敌曹爽秋后算账。之后的事情我们都知道了，司马懿的说话和放屁差不多，倒过手来就把曹爽及其亲信一并诛灭三族。
司马懿此举对于当代的很多人来看可能无足轻重，甚至可能还特别颇多赞许，但在中国历史上却是一件彻头彻尾的祸事，它的代价极其严重——直接导致中国出现系统性的道德坍塌。
首先，我们这里要明确一个问题，洛水之誓是政治契约，而政治契约是有用的。要说清这一点我们就得从人类社会的基本组成形式说起。众所周知，人是一种群居性动物，而群居动物本身必须具备规矩，能被众人接受的规矩即为共识，这也是人类社会形成的基础条件。换句话说，如果规矩不能让人信服，彼此之间无法达成共识，那么人类社会也就玩不下去了，大家还是回山里茹毛饮血比较现实。
而洛水之誓恰好就是这样的一个社会共识，它始于一个政治契约。《后汉书·岑彭传》记载道：彭还，具言于帝。帝曰：夫建大事者，不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎？河水在此，吾不食言。
这是怎样的誓言呢？大家只需要知道一件事就行了，刘秀之兄刘縯的死有朱鲔的份，而且朱鲔还劝说刘玄不可让刘秀担任大司马。换句话说，朱鲔和刘秀于公于私都是死仇，但刘秀在久攻洛阳而不克的情况下，选择派朱鲔的旧部岑彭去劝降，并表示自己绝对不会因为旧日的仇怨而害朱鲔的性命，并且以洛水为誓必不食言。而结果我们也知道，刘秀确实没有食言，不仅拜朱鲔为平狄将军，还封其为扶沟侯。
要知道，当时刘秀大可以骗出朱鲔后将其杀之，朱鲔自己都做好了被杀的准备，前去投降前还叮嘱城中官兵，若见不到他归来则可突围而去。但最后刘秀并没有杀害朱鲔，这不是刘秀不能这么做，而是刘秀需要创立一个共识，并且要以此取信于天下人。说白了，这就和刘邦在汉高祖六年封雍齿这个反复小人为什邡侯一样，不是说真的就一点不恨了，而是需要做给天下人看的，只有建立起这样的信任共识，才能够稳定天下人心。
后人大可以说这是政治作秀，不是真心实意的，可结果就是刘邦也好，刘秀也罢，对于自己的言行举止是负责了的，雍齿被封为什邡侯，朱鲔被封扶沟侯，本质上都是在用自己的道德、信用来创立社会共识，使众人能心悦诚服的认同他们即将创立的王朝和其法度，只有这样才能够建立起一个稳定的国家，否则叛乱的发生只是一个迟早的问题。
而司马懿的洛水之誓就很厉害了，《资治通鉴记载》：懿使侍中高阳许允及尚书陈泰说爽，宜早自归罪，又使爽所信殿中校尉尹大目谓爽，唯免官而已，以洛水为誓。我们可以看看司马懿选去传话的两个人，许允乃是世家大族出身，在魏明帝时期便颇有贤名，而陈泰乃是陈群之子，陈群和司马懿、曹真、曹休当年同受曹丕遗诏为辅政大臣。也就是说，这两个人都是在朝中颇有威望的人，司马懿自己指洛水为誓不说，还得让许允和陈泰为他做信用背书。
这里我们要明确一个问题，那就是虽然当时和司马懿合谋推翻曹爽的人很多，但大多数都只是把此事当做一次普通的内部政治纷争。既然是内部政治纷争，那么就没有人想弄得太过火，目的仅仅局限于罢免曹爽的大将军之位和夺其兵权，并无取曹爽性命的打算。许允和陈泰如此，与司马懿同谋的蒋济也是如此，他们也是司马懿洛水之誓的信用背书。也正是因为有如蒋济、许允、陈泰等人的信用背书，曹爽才会选择相信了司马懿，而不是听从桓范、杨综的建议与司马懿对抗到底。
事实证明曹爽选择错了，如果曹爽选择带着少帝曹芳前往许昌，那么身死族灭的可能就是司马懿了。可现在曹爽对司马懿卑躬屈膝，司马懿自然是不会错过一个能诛灭曹爽并其同党的机会。不久之后，司马懿宣称曹爽与其亲信党羽意图谋反，曹爽等人被司马懿诛灭三族。这件事在当时可谓是震惊朝野，谁也没想到司马懿指洛水为誓，又有蒋济等人做信用背书，其结果竟然是司马懿出尔反尔，曹爽落得个身死族灭。
司马懿的做法是什么？他打破了当时公认的政治底线，如果洛水为誓尚且不可信，那还有什么可信的？不要说司马懿此举得到了曹魏官员的支持，反司马懿者不计其数，比如说司空王凌就曾计划反抗司马懿。而司马懿在平王凌的过程里又是故技重施，先下赦书免王凌之罪，后又诛灭王凌并其同谋之人三族。
试问，司马家如果连基本的政治信用都维持不了？那司马家凭什么取信于人？凭什么日后能国祚绵长？很明显，既不能取信于人，也不能国祚绵长，问就是司马家已经把自己的政治信用浪没了。而司马家日后也果真不顺，反司马家者数不胜数，前有李丰密谋杀司马师，后有毌丘俭和文钦起兵勤王，再有诸葛诞举兵寿春。司马家虽然将这些叛乱统统诛灭，但内部的政治信用破产已经不可避免，天下除去那些和司马家有利益关系的人，哪里还有愿意相信司马家的人呢？
而这次政治信用的破产也很明显，最终引爆的就是高贵乡公曹髦玉碎九重。彼时司马昭拿出了曹丕篡汉的剧本，想要逼迫曹髦禅让帝位。可惜时为魏帝的曹髦率侍卫奴仆冲出了宫欲诛杀司马昭，而后面的事情我们也都知道了，曹髦被司马昭的腿子成济当街杀害。此事在中国绝对是冠绝天下之事，在此前弑君篡位的多了，可有一人敢当街斩杀天子？自中国有史以来闻所未闻，继洛水之誓后破罐子破摔的司马家又将“天子，有德者居之”，变成了“天子，兵强马壮者为之”。
中华第一帝国的余晖彻底散去了，中国所有的政治共识、政治契约也都不存在了，而这一切都始于司马家的洛水之誓。想想看21世纪的扶不扶问题吧，起因仅仅是一个南京老太太和一个法官的浑噩之言罢了，结果时至今日可还有人敢为之？如果此等小事尚且能让中国出现大规模的道德滑坡，那司马家洛水之誓又该如何？谈司马懿有雄才大略的，不妨看看司马家的天下，再看看南北朝之事好了。
司马家率兽食人、谋权篡位，世家大族也有样学样，众人一起率兽食人，有兵可为草头王，百姓则生灵涂炭，路有白骨。晋《陈情表》中那句“伏惟圣朝以孝治天下”，如今听来是对司马家最佳的讽刺，因为晋能说的只有孝了，忠义？何来忠义？再看晋之后的朝代，又有哪一个能做到政通人和？隋有杨广弑父夺位，唐有李世民玄武门之变，明代朱元璋屠戮功臣，清代则为臣子罗列罪名。究其原因，不过是昔日司马懿之事历历在目。
最后，我们用晋明帝的话来为整个文章做收尾，《世说新语》记载：王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：若如公言，祚安得长！如果连司马家的后人都看不下去司马懿的事情，乃至于说晋的国祚不可长久，那这也算是给司马懿的洛水之誓定性了吧。
刘秀的洛水之誓从小的方面来说就是作秀，可是人家真的做到了，成为了现实，那就改变了本质，成为了天下公认的誓言。刘备虽然他的仁义是为了自己的霸业，可是人家一生都在这么做，那就是真的
洛水的神圣性是有光武复汉背书的，后来就呵呵[得瑟]伏惟圣朝以孝治天下，仁义礼智信忠孝廉耻勇就剩个孝了，后面连孝都没了
从秦国人各种背信弃义开始 信义二字就只是正人君子的个人枷锁了 而司马懿的问题是 在洛水前他正是这么一个“正人君子” 所谓的道德标杆 世家楷模 司马懿多年兢兢业业 在外战功拉满 在内毫无怨言 十年间曹爽都没挑出任何毛病干掉他就可见一斑 但就这么一个可以说死后注定形象伟岸 不会比诸葛亮差多少的人物 在死前两年把名声光速败完 比王莽还夸张 这在视名节超过生命的古代知识分子中都是个彻头彻尾的异类了
所以诸葛亮留芳百世司马懿遗臭万年子孙下场凄惨跟它一起祸国的家族也有不少被五胡祸害，如果他地下有知肯定后悔万分
司马家是华夏的罪人，这个垃圾家族既无忠又无义，更是引发五胡乱华事件，中原汉人差点绝种，所以司马皇族得永远钉在耻辱柱上，遗臭万年
自从三家分晋，田氏代齐，楚国称王，就没有道德底线了！谁拳头👊🏻大，谁就是王！战国中后期基本就是秦想打谁就打谁，想制裁谁就制裁谁！我打他，你们邻居不准支援帮忙，不准递刀子，！[笑着哭]
然后后代被灭族了，因果循环。灵验了。
说实话司马家还没曹家人讲信义
张仪说给楚国600里，让楚王背叛齐楚联盟，后来给了楚国一个名字叫“六百里”的小城，背信弃义可不是从司马懿开始的。
用人不疑，疑人不用，吕伯奢一家九口被曹孟德的疑心杀害。曹孟德的理由是＂宁可我负天下人，勿让天下人负我＂。狼心狗肺之人总合招来冤家变本加厉地报复!!!!![鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
关于司马家弑君这事！我打个比方：我在游泳池里尿尿，别人看不见，也不会说我，其实很多人都这么干过[得瑟]要是我站在游泳池边上往下尿[呲牙笑]会不会被群起攻之[鼓掌]
仁义礼智信，连信也没了，还怎么拢人心呢
洛水之誓加当街弒君足以被世人诟病，更不用说后来使得少数民族大规模入侵中原，这三者可以说基本上是开创先河[呲牙笑]
就像宋襄君，现在很多人笑人家，却不知道当时打仗就是这样君子，几千年的道德看下来，真的是越来越差，发展到现在就有了扶不起。
所以司马家立国不正，不久而亡
司马家可是弑过君的！所以历史上晋朝评价比曹魏烂多了，后代全是一群精神小伙磕药烫头搞基！
魏晋南北朝时候所有道德的都是世家之间的一种自我保护而已。跟西方骑士精神一样，骑士之间才讲这种精神，骑士对平民不讲这种精神。这时期的平民如同牲畜，有个屁的道德可言。司马懿的违背誓言只是在当时世家里有点影响。
在其它朝代问题不大，东汉两晋有点皇帝世家共治天下的意思，皇帝做出太没底线的事会跟世家离心离德
誓言是个人而言的，不用牵扯到全体人，守信被人称赞，违誓令人不齿，誓言也只存在于利益关系冲突不大的时候有用，现代人有几个人能守信？
还有大规模的家人相互揭发呢？
没有道德，充满着欺骗
刘邦说不杀韩信，结果吕后还是杀了他。朱元璋颁发了那么多免死金牌，结果通通作废。万历说要照顾张居正家人，结果把人家弄的家破人亡，
司马懿赢了政变，然后被后人骂道现在，后代也没多好过。诸葛亮鞠躬尽瘁，现在武侯祠香火不绝。
汉朝500年，修复了人理道德，司马懿一上来，变本加厉的毁了。从此以后，开始有了笑贫不笑娼，有了看出身就高人一等的说法，有了只要为了利益，可以不讲信用的背书。司马懿千古罪人，上坏了纲常，下败了道德，内不能安居乐业，外不能抵御外敌。纯纯一个废物朝代，五胡乱华就是晋朝辣鸡的结果。东汉末年，三国打的再乱，胡人也没有进中原，
八王之乱后，晋朝连“孝”字都没了，在历史上也是独一份的[点赞]
司马懿家族该杀[无奈吐舌]
洛水之誓被司马懿毁了，泰山封禅被宋真宗毁了。
烂尾楼是最近最大的道德沦丧
刘帮：我把誓言当喝水一样，那大汉不是我缔造的？誓言都当真，那咋打败霸王项？咋弄死韩信？
司马懿凭什么能和汉光武帝比？
杀了就杀了，谁不想一统天下，流血是必然的。老话说的是前人种树后人乘凉，关键是司马家当街捅皇帝，然后自己做皇帝的时候，没把事情做好，后面一连串的事情差点灭国灭族，被痛恨，遗臭万年不是很正常嘛，所以，没法洗，洗不白
司马家无德！
司马姓历史名人没有一个正人君子，司马氏家族是祸害千年的家族。中国除了司马姓其他每个著名姓氏都有道德高尚的名人。
司马家违背洛水之誓后果十分严重，很大的一个原因就在于它不仅坑了曹爽，也坑了很多支持司马家的世家大族，毕竟当初为洛水之誓背书的不仅仅是司马家，你司马家不要脸我世家大族还要脸呢，后来司马家为了拉拢世家大族做了很多让步，弄成世家大族尾大不掉之势也是咎由自取
不亚于“扶不扶”的影响力吧！
防君子不防小人
12年之后国内的道德体系才崩塌，全民拜金，没人敢见义勇为，没人敢正直老实[笑着哭][笑着哭]
打比方，老板说过年发你工资，还请警察叔叔来担保。但到年底时候，这家伙不但不发工资，反而倒打一耙，说你干活时候损坏了公司财物，要你赔钱……，还特么有模有样指着机器：看，你干活，把机器油漆都磨掉了，赔钱！[笑着哭]
简单来说，刘秀相当于是升维，而司马懿相当于是降维。
其实周朝本就得位不正，所以才要搞周礼来约束其他诸侯国，
秦始皇：远交近攻撗扫六合我说啥了？我骄傲了吗？
赢者通吃。即便道义丧尽，儒家仍会不留余力的维护。
我记得是资治通鉴上写的是从三家分晋开始吧。以至于以后底线一次次的被突破。就看谁敢做吃螃蟹的第一人吧了
司马懿家族是中华民族的罪人，应该永远钉在历史的耻辱柱上！
仅次于不是你撞的腻为什么扶
刘邦刘秀之所以能够信守承诺，是因为雍齿，朱鲔之辈没有威胁，还能为自己所用。司马懿干的叫偷鸡成功，曹家势力还在，弄不好反应过来还能给司马家给灭了，
中国道德的最高点是春秋时期。
这算什么？秦国当年要与楚王会谈，结果楚王去了秦国就把人扣下来然后要求楚国割地赔款，后面秦国找赵王会谈的时候蔺相如都让赵王提前立世子，廉颇带兵预防秦国偷袭
能比“不是你撞的干嘛要扶”更严重？
按达尔文的进化理论，人之初可能都是性本善，但其中一部分人进化出了“恶”之基因，“善”人在“恶”人面前那有抵挡之力，劣币驱逐良币，善基因逐渐灭绝，恶基因逐渐递进，所以人之现，性早恶了。别看了，我不是说哪一位，就是说的在座每一个人，包括你，包括我。
耍流氓要从西汉老刘开始算！
我记得初中历史书上对五胡乱华是轻描淡写，一笔带过，究其原因是中华文明历史长河中最不愿意揭开的一块伤疤。司马老贼一家是罪魁祸首，遗臭万年还便宜了他们！
提起这个就想笑，西方人在教堂结婚时发的誓够重的吧，该离不还是得离吗
为什么要黑司马懿呢？成王败寇而已，某些人就是吃饱了撑的！[汗]
不管你心里是怎么想的 天下人只看你是怎么做的[得瑟]
司马家和曹家这是中国历史上的两颗老鼠屎
看评论可比看你的文章有意思多了
焦作温县司马懿，周口许家印，背信弃义
后来海的那边的美国把这套理论发扬光大了
后有三国吕蒙。白衣渡江，也他妈是不讲诚信的。
刘秀何许人？那是要继承汉祀、一统天下的人，失信于天下，在群雄割据的新朝末年是非常致命的。司马懿何许人？权臣，信誉何用？比命和⭕️力还重要?所以刘秀能够开创百近二百年东汉基业，而司马氏窃取的国祚在中原也只延续了不到40年，跑到江南的司马睿也只是“牛代马后”的生世怀疑之人，可以说司马氏的主支基本在五胡入华时已经被一网打尽了。
八王之乱 开启汉族差点忘族的黑暗历史
司马懿的洛水之誓约等于1万个南京老太太的威力，让中国的道德水平直接倒退回部落时代，晋朝整个士大夫都在服食五石散来麻醉自己了
司马一家差点让汉族灭亡，没有司马一家不可能有五胡乱华。
如果司马家又开创了比大汉更辉煌的朝代，后世当然把他当圣人供起来，流芳百世。事实上，司马家族八王之乱，把汉族推进万复不劫之地，连史书都不敢仔细写五胡乱华的经历。幸而大隋朝杨家又把汉人从万丈深渊中捞了出来。
确实如此，从后面叛乱不断看，软禁的话是不是更好也难说
不能做的太过
有点不明白，曹家后代三岁称象，七步赋洛神。怎么就整不过司马家？
司马懿家族在中国历史长河中绝对算最能隐忍最有手段的奸雄。
司马家的狗屎，遗臭万年
还秦人呢，还历史呢，明明是分家闹的！
跟现在的上层建筑一模一样，哪个还信誓言！！！
人性都是贪婪自私的，别拿忠孝仁义礼智信那套说事儿，但都有一个基本的道德底线，突破这个底线那就和畜生无疑
司马家，祸国殃民，小人得道
史上第一阴人不是盖的。
宣誓一样[哭着笑]
三国耗尽英雄气，两晋皆是鼠辈出
这个事情非常简单，礼，义，仁之类的的要求，就是制定的规则，本来大家都在规则内玩，司马家不讲武德，所以风评差得要死，遗臭万年的家族！不管是同阶级的世家还是底层的百姓，都不待见司马家。
从周亡商，德以败坏。
曹爽就是个无能之辈
好文章
洛水之屁，臭不可闻
司马南之心路人皆知
司马老贼
司马家的报应来得也很快
北洋军阀让溥仪退位，让他可以继续住紫禁城，并昭告全世界，结果冯玉祥没几年就毁约
学生时代就已经被老师的‘只要你承认错误，我保证不会告诉家长’这句话给骗过。
所以司马懿一系的后人被斩尽杀绝了
人民的利益高于一切，算不算洛水之誓？
道德必须高位的人先站出来执行遵守并不断维持下去才会有效并得到推崇。如果王失德一切就玩了。只有推倒重来才能建立新的道德体系。我最近看印度神话剧关于毗湿奴下凡建立正法的剧。他们剧中的正法跟我们长讲的道德是一回事。正法能约束国王大臣跟官员。老百姓自然会去遵守。反之就是不张废纸。
不是你撞的为什么要扶[点赞][点赞][点赞]
很有道理，听君一席话，胜读十年书。
你们缺德了就全怪在司马老儿头上？他还能影响你们两千年？
还有个孙十万，吕蒙背刺盟友。
曹操也是活该，不用感到可惜，管不住下半身玩没了嫡长子曹昂，曹昂活着哪还有曹家宗室内斗的机会让司马懿捡漏！曹洪的后代都一心跟着司马家混！
白衣渡江也一样[笑着哭]
中华得烂尾工程，刘裕没把所有姓司马的绝杀灭绝，孛儿只斤家竟然让赵怂有活口！
君子论迹不论心，不管人家心里是怎么想的，外人只需要看事迹就行了，谁特么心里没点龌龊想法，司马篡权，吕蒙白衣渡江，刘邦擅杀功臣，李世民弑兄囚父，可以说这些事迹都对后世影响巨大，至于说这些事迹引发的道德败坏，道德只是用来限制有道德的人，只要我没有道德，道德就限制不了我[流鼻涕]
司马懿下干，后来也总有人会干
都不用扯那么远，曹操在丰收的土地上，马受惊踩踏庄稼，为了纪律严明要军法自己，最后是斩马割须以示全军。可见中国古人对诚信的看中。同样司马后人也得到报应，中国第一次断代就来源于司马氏的没落