在中国这长达五千年的悠悠岁月里，每当国家动荡不安，或是外敌来犯，战火连天的时候，也总是那些英雄豪杰、军事天才纷纷涌现的时期。他们不仅扭转了历史的走向，更亲自书写了历史篇章。
先秦那会儿，战国四大牛人白起、王翦、李牧、廉颇，个个都是打仗的好手，战绩杠杠的。到了汉武帝时期，霍去病这哥们儿更是厉害，往北一路横扫，直接封狼居胥，成了大家口中的“战神”。但话说回来，尽管他们一个个都这么牛，可放到今天来看，还真没人能比得上“关公”在中国文化里的地位。
儒家把关公捧为“武圣”，跟“文圣”孔子齐名。佛教里，关羽被看作是伽蓝菩萨；道教中，他又被称作“关圣帝君”。就连一些江湖上的帮派，也都敬拜关公。关公到底有啥这么大的吸引力呢？
关羽怎么就从三国那会儿的一个大名人，慢慢变成了现在代表某种特别精神的符号了呢？原本在三国时期，关羽就是个响当当的人物。可随着时间流逝，他的故事被一遍遍传颂，形象也越发深入人心。大家不光记得他的勇猛善战，更被他的忠义精神所打动。就这么着，关羽不再仅仅是个历史人物，他开始有了更深的含义。到后来，关羽的形象被广泛用于各种艺术创作，他的事迹也被赋予更多象征意义。慢慢地，他就成了一种精神的代表，象征着忠诚、勇敢和义气。人们通过敬仰关羽，来表达自己对这些品质的追求和尊崇。就这样，关羽从一个真实的历史人物，逐渐演变成了一个蕴含深厚精神内涵的文化符号。
这篇文章专门写给陆树铭先生，他虽然离开了我们，但他的精神永远在我们心中。
要让大家明白这段经历，得先弄清楚关羽的三个不同身份。一个是真实历史上的关羽，再一个是文学作品里的关公，最后还有被神化后的关帝。
【国士无双】
关羽在历史上那可是响当当的人物，说是“独一无二的大英雄”一点也不为过。你看《三国志》里头怎么写：“关羽和张飞，那都是能以一敌万的猛将，是世间出名的勇士。关羽呢，给曹操卖过命；张飞呢，对严颜讲过义气。他们俩，都透着股子大国士的气派。”
可话说回来，在三国那会儿，吕布、典韦、太史慈、马超这些大将，哪个不是战场上威风八面，战绩显赫得很？但要说起来，《三国志》里头，也就关羽能当得起“名震天下”这四个大字。
关羽人生最后一仗，就是襄樊之战，那可真是三国历史上最牛的一次对决，曹魏和东吴几乎把所有精兵强将都派上了。曹操那边，除了张郃还在陈仓守着，曹仁、于禁、庞德、徐晃、满宠，还有被紧急召回的张辽，这些大佬全都上了战场。
东吴那边，吕蒙、陆逊、朱然、蒋钦、潘璋这些大将全都上了战场，几乎把家底儿都搬出来了。而蜀汉这边呢，不光如此，还冒出了糜芳和傅士仁这两个叛徒。
关羽大展身手，把曹仁给围了，用洪水淹了曹军的七支部队，还杀了庞德，捉了于禁，跟徐晃打得难解难分。后来吕蒙偷袭，关羽拼死抵抗，就是不肯投降。从这里就能看出，关羽这人真勇猛，说他是“威震华夏”，那是一点没错。
公元219年，也就是建安二十四年那会儿，关羽带着大军从荆州南郡浩浩荡荡出发了，他们的目标是北方的襄阳和樊城，这两个地方都被曹魏占着呢。关羽这么做，主要是为了给刘备在汉中的战斗打配合。想象一下，要是襄樊两地真被关羽拿下来了，那北伐的大军就能更进一步，把汉中和荆州北边连起来，这样一来，曹魏的南大门可就敞开了。
这么一来，咱们就能找机会打进许昌，恢复汉朝，那可就快了。关羽先动手围了樊城，把曹仁给堵住了。曹操一看樊城被围，他先是派了汝南太守满宠去，然后又让于禁带着七军去帮忙解围。
现在是秋天的雨季，关羽对襄樊那一带特别熟悉，他知道汉水会大涨，甚至可能会溢出来。所以，在出兵打仗前，他就带着人练了一支很厉害的水上部队，还备好了竹筏。等到两边军队要打起来的时候，汉水真的就发大水了。
关羽立马把陆军转成水军，坐着竹排就去打仗。他让弓箭手把路给封死，曹军想逃都逃不掉。于禁带的七万大军，还有曹仁的手下，加上西凉猛将庞德的部队，全都被逼到了绝境。最后，于禁没办法，只好投降，三万大军都被抓了，庞德也被杀了。这事儿，水淹七军，一下子就传开了，成了大家嘴里的一段传奇。
所以咱们来看看襄樊这场大战，关羽那是水路一起上，既包围据点又打增援，攻守都拿手。他还悄悄溜到曹操的地盘中心，发动起义，从里头给曹操政权捣乱。关羽这军事头脑，真是超前，水军陆军，啥兵种他都玩得转。曹操吓得差点要搬家，就为了躲他这股子厉害劲儿。
关羽那可是真正的“独一无二的人才”，他不仅在战场上威名远扬，立下无数大功，更重要的是，他的人品高尚得让人佩服。关羽一辈子都在追求忠和义，不管是什么时候，哪怕是赤壁大战前刘备力量薄弱那会儿，或是他被困在曹营里，关羽始终都坚定地站在汉室这一边，忠心耿耿从没变过。
就算曹操给了关羽好多赏赐，关羽还是铁了心，不改他对汉室的忠心。这让曹操都忍不住感叹：这人侍奉君主还不忘初心，真是天下少有的忠义之人啊。
关羽的勇猛不光是从他“让整个中原都害怕”的辉煌战绩上看出来的，更是在“白马战役”里，他骑着马直冲到颜良跟前，在千军万马里头把颜良给刺死了，然后还顺手抽出刀来，把颜良的头给砍下来带回营地。
从开始到结束，袁军那些将领们压根就挡不住关羽，所以他们成功解了白马之围。这足以看出，关羽真的是勇猛无比，无人能敌。哪怕是在他生命的最后一刻，败走麦城，知道自己已经无力回天，关羽还是把士兵们都给遣散了，让他们回家跟亲人团聚。这全都说明，关羽是个有情有义，既勇敢又无所畏惧的真英雄。
关羽之所以受到大家的崇拜，其实原因不言而喻。在《三国志》这本书里，说到关羽的不足之处，就简单一句“他刚强且自视甚高”。因此，我看《三国演义》时，总觉得自己好像特别渺小，仿佛屏幕那头的我都显得微不足道。很多人还觉得，历史上的关羽就是因为太骄傲，最后才吃了败仗，这才有了“因疏忽大意失去荆州”的故事流传开来。
【英雄悲歌】
但实际上，历史的真相跟咱们常听到的有些不一样。荆州的失守，不是关羽一时疏忽那么简单，而是蜀汉整个大局策略出了问题。到了关羽快撑不住那会儿，刘封和孟达没伸出援手，再加上关羽死活不投降，最后结果就是关羽逃到了麦城，还是被杀了，头和身子分了家。
赤壁大战过后，到了建安23年那会儿，刘备带兵往西边蜀地走。孔明心里明白荆州这块地儿有多关键，所以就派了大将关羽去守着，还给他留下了个方针，就是“东边跟孙权处好关系，北边挡着曹操”。转眼到了建安二十四年，刘备就在那建立了蜀汉，自己还当上了汉中王。
为了达成诸葛亮从西蜀和荆州两边一起攻打中原的计划，刘备就让孟达从夷陵出发往北去占领房陵，又叫他的养子刘封从汉水东边出击，去攻打上庸。要是关羽能够拿下汉水中段的襄樊地界，跟孟达和刘封在上庸这三个郡会合，那益州和荆州之间的陆路就打通了，对以后北伐中原非常有帮助。
这时候，关羽已经靠着水淹七军这招大获全胜，转头就朝襄阳、樊城那边跟曹军干上了。他把曹仁堵在樊城里头，急得曹操又派了个猛将徐晃，带着大队人马去救场。徐晃这人挺聪明，他记得之前于禁栽跟头的事儿，所以在援军没全到之前，他不急不躁，一点点往前推进。结果，在郾城那地儿，他就把关羽的拦截给打退了。
然后，我们就等着汉江的洪水慢慢退掉，同时派了十二营的精锐部队，全力去攻打关羽的营地。两边军队立马就打得难解难分，襄樊这场仗一打就是整整三个月。关羽那边兵力损失挺大，要是这时候撤退，肯定会被气势正旺的曹军追上猛打。为了不让襄樊战役整个垮掉，我们就从荆州那边调了些守军来帮忙补人数。
不过关羽心里明白荆州有多关键，为了确保不出差错，在调动兵马之前，他做了好多准备工作。他沿着江边建了好多烽火台，好提前报警，还安排傅士仁和糜芳两个人，分别守住江陵和公安这两个地方，负责防守。
不过，东吴早就盯上了荆州，他们不顾盟约，瞅准关羽和曹军打得火热的时候，吕蒙就穿着便装偷偷过了江。他们偷袭了烽火台，傅士仁和糜芳这俩人也叛变了，投降了东吴。这样一来，关羽就腹背受敌了。徐晃还特意把荆州失守的信射进了关羽的军营，搞得关羽的士兵们人心惶惶，关羽也没辙了。到这时候，荆州各个郡县，除了麦城，全都被东吴占了。关羽没办法，只能往麦城撤退。
逃跑去麦城的路上，关羽赶紧向远在成都的刘备，还有在上庸的刘封和孟达喊救命。但刘备呢，他在西川那边，路太远了，救兵根本赶不上。刘封这边，他心里一直有个疙瘩，因为关羽以前说过他不是刘备的亲儿子，不该当太子，这让他挺不爽的。再加上孟达在旁边煽风点火，所以刘封最后也没派兵去救。
关羽被困在麦城那会儿，东吴的诸葛瑾找上门来，想说服关羽投降。但关羽铁了心不低头。到了建安二十四年，农历十二月，也就是公元220年那会儿，关羽带着十几个骑兵从麦城往外冲，结果在半路上，临沮那儿，撞上了东吴的潘璋和马忠设下的陷阱。
关羽和他的大儿子关平在临沮遭遇了不幸，这位历史上的大人物，生命就这样走到了尽头。但关羽给后人留下的那股子精神劲儿，在他离世后却像获得了新生一样，活了过来。关羽死后，他开始踏上了被封神的路程。
【封神之路】
关羽怎么一步步从普通人变成了“关公”，最后又升级成了“关帝”呢？大家为啥这么敬重关公？这背后有啥讲究？
关羽老家虽然在山西，但大家对关公的尊敬却是从湖北兴起的。为啥呢？因为关羽就葬在湖北当阳。关公能有这么高的声望，不仅仅是因为大家喜欢关羽这个历史人物，更因为他具备的“忠诚、讲义气、仁爱、勇猛”这些优秀品德。
现在，这些特质已经牢牢刻印在中华儿女的内心深处，但这一路走来，经历的时间漫长且充满艰辛。
从治理和打仗的角度讲，关羽被封为“武圣”，其实是应对了中国古代治理和打仗之间一个棘手问题。在先秦那会儿，战国时期的四大名将虽然战场上特别厉害，但手上沾的血也不少。那时候的武将，对于忠心这事儿，其实没那么清楚，君王呢，对武将也是半信半疑。
战国时期那些厉害的将军们，大多数结局都不咋样。白起和李牧，都是因为被国君怀疑，最后丢了性命。廉颇呢，也是在外面飘着就没了，心里头的抱负一点也没实现。就只有王剪，算是比较幸运，得了个好结果。
秦汉那会儿，算是咱们中国真正大一统的开头。北边匈奴越来越强大，给汉朝带来了不小的压力。为了管得更好，还能跟匈奴对抗，汉武帝在公元前134年出了个大招，就是“踢开其他学说，只捧儒家学问”。
儒家学说把文官武将的“忠心”当成做人做事的准则，想方设法让君王和武将之间别互相猜疑，解决掉朝廷和军队里面的矛盾，好让大家团结起来一致对外。经过了320多年的儒家文化影响，这才有了咱们现在知道的三国历史。
公元190年那会儿，东汉快不行了，天下乱成一锅粥，军阀们纷纷冒头。那时候，规矩没了，人心也散了，真的是个乱世。说到三国时候，就是公元220年到280年那阵子，它是魏晋南北朝大乱的开头。从这以后，中国就陷入了政权换来换去的疯狂模式，360多年里，三十多个大大小小的王朝，你方唱罢我登场。一直到公元581年，隋、唐起来了，中国这才又统一了。
公元755年，唐朝发生了“安史之乱”，从那以后，唐朝就开始走下坡路了。经历了这场大乱，唐朝的统治者学聪明了，到了唐朝晚期，他们开始从民间找那些大家崇拜的英雄，然后把他们捧成国家认可的精神象征，想靠这个给大家打气。到了公元782年，关羽这个汉寿亭侯，就和周瑜、丈夫（这里可能指的是某个男性英雄人物，原文可能有误或特定语境，但为保持直白，直接沿用）、陆逊这些三国时候的名将一起，被请进武庙当陪祀了。那时候，“武圣”的位子是姜子牙的。可关羽是怎么一步步超越其他人，成了新的“武圣”呢？
从往事的脉络和风俗习惯来看，“安史之乱”后，唐朝就开始慢慢走下坡路了。经过“唐宋之变”的大转折，中国古代社会从贵族主导变成了老百姓当家作主。宋朝往后，北方的游牧民族也进了中原地区。关羽这个民间敬仰的英雄，地位就一步步升了起来。到了南宋，许多新冒出来的英雄好汉，都特别崇拜关羽，像忠心耿耿保卫国家的岳飞，还有写了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”诗句的辛弃疾，都是关羽的粉丝。
从宋朝一路走到明朝，关羽这个人物可说是大变样，从历史书页跳进了老百姓的嘴里，成了大家口中的“关公”。这里面，元杂剧和那些小说功劳可不小。就拿元代关汉卿写的杂剧《单刀会》来说吧，那可是帮了大忙。
到了元末明初那会儿，罗贯中写的《三国演义》大火，里面“关公”这个角色变得越来越鲜活。不管你是哪里人，也不管你年纪大小，大家都知道关公这个人。关羽借着“关公”这个文学形象在小说里“活”了过来，这也给他后来被封为“武圣”打下了文化上的基础。
在历史书籍里，关于关羽长相的描述真的很少，《三国志》里也就简单提了几句，重点就是说他的胡子漂亮，因此关羽还有个外号叫“美髯公”。这样一来，历史上关羽的真实形象就变得模糊了，不太好传下去。所以后来才有了《三国演义》里那个经典的关羽形象。
陆树铭先生所塑造的那个经典角色，简直就是从书里走出来的一样，完美呈现在影视屏幕上。估计在往后好长一段时间，这个角色都会是别人想要模仿却难以企及的高峰。不管你之前有没有看过《三国演义》这部小说，看到他的表演都会忍不住赞叹，这才是真正的关公，关云长啊。
身高九尺有余，胡子拖到胸前，脸跟红枣似的，嘴唇鲜亮如涂了口红，眼睛细长像丹凤，眉毛弯弯如卧蚕，长得端庄大气，气势逼人。他手握一把青龙偃月大刀，骑着赤兔宝马在战场上冲锋陷阵，那股子英雄豪情直往人心里钻。这些深入人心的形象，其实都藏着深意。
在中国古代时候，胡子被看作男人决心和性格的标志。所以在那些文学作品里头，胡子留得长长的，就表示这人品德好。而那丹凤眼、卧蚕眉呢，就是“出类拔萃”的象征。
红脸象征着忠心和勇猛。在《三国志》里头，没说关羽使的是啥武器。但到了关汉卿写的杂剧《单刀会》里，就提到了偃月刀。后来《三国演义》这本书里，关羽就跟青龙偃月刀和赤兔马紧紧连在一起了，好刀配好汉，骏马随英雄。正是因为《三国演义》这么描绘，到了明、清时候，关羽就成了新一代的“武圣”。
今天很多喜欢研究历史的朋友都说，《三国演义》里虚构的东西太多，别太把它当回事儿，还是得多看看真正的历史书。特别是鲁迅先生是怎么评价《三国演义》的，他说刘备被写成太厚道了，感觉都有点假；诸葛亮被写得智谋超群，都快成妖精了。
说起历史人物的文学刻画，关羽这家伙，本来只是个历史人物，后来被描绘成了那种“重情重义，忠心耿耿”的关公形象，甚至还进了武庙，被封为了“关帝”。这么做有啥意义呢？
【丹心照汗青】
这其实是一种文化上的大变身，把关羽从历史人物的定位，转变成了一个文化的象征。他的肉身或许已经不在，但他的精神却能永远流传。“人嘛，早晚都得走，但重要的是要留下颗忠心，让后人记住。”
《三国演义》这本书，其实就是把那些厉害的精神给艺术化了一番，让它们更加鲜活。你看，不管啥时候，哪个地方的文化，都在想办法让自己活下去，变得不朽。文化啊，就像是一个民族的灵魂，能让大家团结一心，有创造力，活得有劲儿。这样，民族才能有自己的特色，才能在世界上站稳脚跟。大家呢，就通过崇拜那些英雄豪杰，来给自己打气，找到一股子往上冲的力量，活得更有精神头儿。
所以，塑造一个出色的文学角色至关重要。大家渴望有个像关羽这样的完美英雄，能把“忠义”这种摸不着的道德品质变得实实在在。后代的人敬仰关公，就是想着以他为标杆，实实在在去做到这种好品质。
关公这个文学角色，他的意义就在于，每当人们看到他那张红脸时，心里就会觉得，“忠义”这俩字儿不只是胜利者的说辞。就算最后没成功，也能被人记住，名垂青史。
陆树铭老师在电视剧《三国演义》里演的关公，那简直是给关公这个角色注入了新生命，给我们这辈人留下了太多刻骨铭心的记忆。有的人见了他，就直接喊他“关二爷”，他听了总是乐呵呵的。但陆老师自己总说，他只是演关公，可不敢真把自己当关公。
咱们都得学学那种“关公式的精神”，不过话说回来，他真不是关公本人。这么多年过去了，他还没能从演关公的那个角色里完全抽身。有时候，沉浸在这角色里确实挺开心的，但梦终究只是梦。人的一生啊，能给社会、给后人留点精神上的宝贝，让人记住，那才是真的乐呵。这辈子能这样，就够了。陆树铭先生也讲过，他塑造了关公的形象，反过来，关公这个角色也影响了他的一辈子。
有人认为，三国时期简直就是中国爷们儿的终极梦想。但说到《三国演义》里的关公，他死得那叫一个惨，真是悲剧透顶。关公这人，简直就是被贴满了标签的英雄。他小说里一去世，就好像那个扶持汉朝正统的大梦也跟着破灭了。曹操对关公的离世那叫一个伤心，不光是因为关公在华容道放了他一马，更因为关云长身上有着曹操在乱世里根本做不到的那些高尚品质。
关公一直坚守的信念就是恩仇分明，忠心耿耿，他能为“忠、义”二字，冲破重重难关，杀掉无数敌人，单枪匹马远行千里。关云长的去世，跟曹魏篡夺汉朝大权有点关系，曹操在文学里的形象也因此开始变坏。既然老规矩已经没了，那就得换个新规矩，改朝换代是早晚的事。关云长一走，那个充满热血、豪情，讲究情义的英雄时代也就跟着结束了。关公骑的赤兔马，在他死后也不吃东西，自己饿死了，这情景真是让人心酸，就像那句说的“长江水不停地向东流，英雄都被浪花冲没了”。
文章到这里就结束了，谢谢大家的阅读。如果想看视频版，就请点击下面的链接吧。
从《三国志》里那个让华夏都震惊的关羽，到后来被人们尊称为“武圣”，这一路走来，他可真是个了不起的历史人物。关羽一开始在《三国志》里就是以勇猛无敌的形象出现，他的威名远扬，让敌人都闻风丧胆。随着时间的推移，他的事迹被人们传颂，越来越多的人开始崇拜他。渐渐地，关羽不仅仅是一个历史上的武将，他的形象在人们心中逐渐升华。人们开始给他加上各种神圣的光环，尊称他为“武圣”。这个称号不仅代表了他的武艺高强，更象征着他的忠诚和勇猛精神。就这样，关羽从一个真实的历史人物，走上了被人们封神的道路。他的故事激励着一代又一代的人，成为了无数人心中的英雄和榜样。
