1957年，溥仪与李玉琴在抚顺战犯管理所的离婚引起了不小的波澜。两人的婚姻犹如一场错位的悲剧，各自对生活的期许与最终走向截然相反。如果要理清这段关系的错综复杂，得从溥仪的整个成长历程以及他的多段婚姻谈起。这位我国历史上的末代皇帝，虽在名义上是皇帝，实际却被各种势力左右，他的性格、举措及背后的深层原因都值得深入探讨。
清朝末代皇帝溥仪的生活经历可谓跌宕起伏。溥仪出生于1906年，仅三岁便被慈禧太后立为皇帝，号称宣统皇帝。清朝灭亡时他仅六岁，虽然失去了实权，但溥仪仍被民国政府允许在紫禁城内过着奢华的生活。就在北京紫禁城里，他的幼年因皇位的虚荣，性格逐渐变得扭曲。后来的历史，不仅反映了他的个人命运，也折射出我国由封建到现代化转型的坎坷历程。
1932年，溥仪在日本人的帮助下 “复辟”，成立了伪满洲国，以康德皇帝的虚名继续着自己的皇帝梦。然而，他的“皇帝”之位不过是日本人对我国东北的控制手段。溥仪自己也许很清楚，却不愿放弃这虚张声势的尊荣。实际上他毫无自主权，日本人安排他的各种行动，并利用他颁布损害我国人民利益的伪政府命令。
李玉琴是溥仪众多妻子中的一个，她和溥仪间的关系则完全是政治婚姻。作为伪满洲国皇宫里的一员，李玉琴生活极为枯燥，溥仪对下人和妃嫔的态度则反差极大。他时常情绪不稳定，脾气暴躁，经常对身边的人施以惩罚，但对掌握实权的日本人却战战兢兢，表现出康德皇帝的虚伪与懦弱。这种畸形的权力关系，让他生活在一种极度压抑与扭曲的状态中。
九一八事变后，溥仪被日本人带到东北，“恢复”了康德皇帝的名号，这样方便他们继续进行殖民统治。各种奢华虚实的安排，依然难掩溥仪实际上的傀儡地位。溥仪有一次像小孩儿一样高兴，因为自己又能看到“龙旗”飘扬在紫禁城，可真相的残酷在冯玉祥直奉大战控制北京后，完全暴露出来，他和那些太妃被赶出了紫禁城。
1945年，日本投降，溥仪从梦中惊醒。在将要被苏联人送回国前，溥仪在东京国际军事法庭上痛陈了日本侵华的罪行。在法庭上，他表现出的愤慨和决心，令人刮目相看。也是在这样的环境下，他真的明白什么是尊严和权利。
回到国内后，溥仪被送去改造，他逐渐认识到自己的错误。人民政府的宽容和教育让他彻底改头换面，过上了新的生活。随着平反和改造的深入，溥仪从内心开始反思自己，为以前的傀儡行为忏悔，乃至于他最后摆脱了封建旧梦的桎梏。
溥仪和李玉琴的关系最终走向支离破碎。溥仪不再是那个傀儡皇帝，开始学着认识到生活中的真实价值。而李玉琴则决意找到属于自己的新生活。对溥仪而言，他的一生在过往的历史中注定了不幸的结局，无论他被冠以怎样的名号或头衔，都无法逃脱命运之手。
溥仪的一生，从溺爱皇权中成长为一个丧失自由的傀儡，直到新中国的改造重新给了他生命的新意义。1995年，溥仪的遗孀将他的骨灰安葬在河北易县华龙皇家陵园，与光绪的安葬地仅有一墙之隔。
