【医经钩考】经脉（络）的实质是什么？（修订稿）

金栋按：宋·窦材撰集《扁鹊心书》说：“谚云：学医不知经络，开口动手便错。盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。……夫经络为识病之要道。”

据中医经典《灵枢经》《素问》《难经》《脉经》《甲乙经》及历代传统中医典籍、医学书籍与成都金牛区天回镇老关山汉墓出土的扁鹊学派的典籍《天回医简》等记载，中医的经脉（络）是存在的。但其并非在人体解剖条件下发现的，故至今解剖未能证实。以现代而言传统中医经脉（络）的实质，愚见：

它是现代医学除了中枢神经系统、血液循环系统等以外的一种特殊传导体系，即向心模式的树型气脉体系（气至病所，88岁海南现代老中医陈业兴先生的经脉观）。

陈业兴老中医说：“两部《十一脉灸经》与出土木人的脉是向心模式的树形气脉，这才是指导针灸治疗与找到病所的拐杖。‘气至病所’就是找病所的拐杖，这才是中医学中传承的精华。”

又说：“向心模式的树型气脉，有‘气至病所’现象，是医者寻找病所的拐杖，气停在哪里，那里就是病所。《医古文》中《扁鹊仓公列传》，扁鹊讲虢太子病案、分析虢太子病情时，用的就是向心模式的树型气脉理论。扁鹊‘不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在’，不是切摸血脉，而是用树型气脉的‘气至病所’现象找到病所，后代谈扁鹊为切脉大师，是误解。……《灵枢·经脉》中的三阴三阳十二脏腑经脉，其络属的脏腑都是功能模型、不是实体结构，不是实体行气血的管道，应明确为‘向心模式的树型气脉。’”

又如廖育群等《中国科学技术史·医学卷》说：

“经脉学说是中国传统医学理论体系所独具的内容，其实质可以说是对人体神经系统以外的一种传导现象的描述。这个无法用形态解剖加以证实，但又被众多客观现象证明确实存在的传导系统——经脉学说……。

附：参考书目及附图如下