宁可让我辜负这天下所有的人，也绝不能允许天下之人有负于我！在这世间行走，我自当以自身利益与立场为先，哪怕因此而对不住旁人，那也在所不惜，总之，断不能让他人来伤害我、辜负我，一切皆要依我之意行事才好。
在古代帝王的经典语录里，有一句堪称最为经典的话语。而这句经典之语，正是出自《三国演义》中曹操的口中。
在《三国演义》里，曹操行刺董卓未能成功，随后便逃离洛阳。在逃窜途中，他来到了老朋友吕伯奢的家中。可没想到的是，因一场误会，曹操竟将吕伯奢的全家都给误杀了。而在离开吕家之时，曹操对陈宫讲出了这样一句话。
由于这句话着实霸气非凡，并且《三国演义》又广为人知。于是在此之后，这句话传播得愈发广泛起来。乃至到了后世，不少人在想要为自己谋私利的时刻，常常就会把这句话挂在嘴边。
不过要知道，在真正的历史当中，曹操实际上根本就未曾讲过这样的话语！并且呢，就曹操杀害吕伯奢一家这件事而言，其是否真的发生过，在后世也是有着非常大的争议存在的哟！
在《后汉书》以及《三国志》里，我们压根就未曾发现任何与之相关的记载！
既然正史上并无此项记载，那罗贯中在撰写小说之时，为何会写出这样一个剧情呢？难道说，这一剧情全然是罗贯中凭空编造出来的？
当然并非如此！
若要把这个问题真正阐释明白，那咱们得简要讲讲正史记载中，曹操离开洛阳之后紧接着所发生的那段历史才行。
公元189年，董卓进入京城后，曹操对董卓的所作所为极为反感，看不惯其行径，于是毅然决然地选择离开洛阳。随后，曹操径直朝着函谷关以东行进，他打算去追随袁绍，一同拉起队伍，起兵反抗董卓。
不过要留意啦！
在正史当中，曹操在离开洛阳之际，压根就未曾有过刺杀董卓的举动。像那种说曹操向王允借来七星宝刀，企图借着献刀的由头去行刺董卓之类的情节，全部都是罗贯中在之后自行编撰出来的内容，并非真实发生过的史实哦。
曹操若未曾实施刺杀董卓之举，那么在他离开洛阳之时，自然也就不会遭到董卓的悬赏缉拿。其实，彼时不少官员都纷纷离开了洛阳，随后董卓便一并下达了抓捕命令，意图将这些未经许可擅自离去的官员统统捉拿归案。
即便董卓在当时真的动了杀人的念头，那么在他心里，最想除掉的恐怕就要数袁绍以及袁术这两位袁家的人了。
在离开洛阳之后，曹操便踏上了一路向东的行程。经过数百里的跋涉，最终抵达了陈留郡。此后，凭借陈留太守张邈以及当地富豪卫兹的相助，曹操得以募集士兵，就此起兵，开启了反董之路。
在《三国演义》里，关于曹操逃亡的情节是这样的：曹操一路朝着东边前行，一路上小心翼翼地躲避着追杀之人。可在途经中牟县时，运气不佳，被人给抓住了。不过呢，随后曹操竟得到了中牟县县令陈宫的赏识。于是，陈宫毅然舍弃了自己的官职与地位，独自一人追随着曹操就此离去。
随后，在去往陈留郡的途中，曹操与同行之人经过了吕伯奢的住所。吕伯奢乃是曹操父亲的故交，见到曹操，便热情邀请其到家中做客。当曹操在吕家留宿的夜里，忽然听到外面传来磨刀的声响，曹操不由地误以为是吕家的人想要谋害他性命。
于是在这之后，他便率先采取了行动，抢先一步将吕家上下满门都给杀害了。
在离开吕家的途中，曹操不巧碰到了外出买酒刚回来的吕伯奢。此前，吕伯奢为了好好招待曹操等人，特意出门去买酒。可曹操因担心被追杀，害怕吕伯奢回去报官，便不由分说地将吕伯奢杀害了，还道出了那句闻名的“宁教我负天下人，休教天下人负我”之语。
在对正史以及小说的大致情形都浏览完毕之后，那么，下面我们便可以针对曹操杀吕伯奢这一事件展开探讨了。
瞧地图便可知，洛阳至陈留之间，相距大概四百多里呢。就地理位置而言，若从西往东看，这一路上存在几个关键区域，依次为洛阳，接着是旋门关，再是成皋、荥阳，而后是中牟县，最后便是陈留县啦。
在历史的长河中，回溯到东汉末年时期，那时的成皋与荥阳所处之地，便是如今的郑州地区啦。同样在那个年代，曾经的陈留县，其所在的位置，恰好是在现今的开封市这一片区域呢。
当我们明晰了此处的地理位置后，便能够依照相应的空间位置情况，对曹操的故事展开分析了。
从地理位置上分析，曹操极有可能是顺着这条路逃往陈留的，毕竟这是距离最近的路线。在《三国演义》里，曹操是于中牟县被擒获，随后便与陈宫一同开始逃亡。值得注意的是，中牟县这个地方已然和陈留郡紧紧相邻啦。
这么来讲的话，要是依照《三国演义》里所描述的情况，曹操先是碰到了陈宫，随后便杀害了吕伯奢。如此一来，吕伯奢的家所处的位置，那就只可能是在中牟县或者是陈留县这两个地方了。
如此一来的话，吕伯奢要是选择去报官，那他就只能有两种报官途径，要么是向陈宫所在的这边去报官，要么就是朝着张邈所在的那边去报官。
很明显，这样的逻辑是说不通的。按照这样的逻辑去思考、去推断，根本就无法自圆其说嘛，存在着很明显的漏洞与不合理之处，所以，这种逻辑显然是站不住脚的，是行不通的呢。
事实上，在正史上陈宫大概率未曾担任过中牟县的县令。因为翻遍史书，也寻觅不到相关的记载内容。而陈宫在正史上初次亮相之时，已然是曹操出任东郡太守之际了，这距离所谓“担任中牟县令”的时间点，已然过去了两年之久。
故而，即便吕伯奢确有其人，曹操也确实杀害了吕伯奢全家，可这事儿跟陈宫实际上也扯不上什么关系。
既然《三国志》以及《后汉书》里面，均不存在相关的记载内容。那之后的罗贯中，究竟是如何想到这件事的？
事实上，这可不是毫无根据的说法！虽说在正统的史书里并没有相关记载，可在另外两部书，也就是《魏书》以及《世语》之中，却对这个故事有着明确的记载呢。
就成书时间而言，《魏书》明显比《三国志》成书更早。王沈编撰该书之时，距曹操离世时间不长，彼时诸多与曹操同时代的人尚在人世。鉴于此情形，《魏书》在可信度方面，应当是颇高的。
在《魏书》里，王沈有这样的记载：吕伯奢乃是成皋之人，他和曹操是旧相识。当曹操在逃亡途中，路过成皋时，便前往吕伯奢家中借宿。只是那时吕伯奢恰好不在家，留在家里的仅有他的几个儿子罢了。
吕伯奢的几个儿子，瞅见曹操独自一人，顿时心生歹念，妄图抢夺曹操的马匹与财物。曹操察觉到他们的不良企图后，当机立断，出手将这几个人给杀了。
与《三国演义》中的剧情相较而言，《魏书》所记载的这个版本在空间方面明显更合乎情理。要是吕伯奢家位于成皋的话，那曹操确实会途经此地。并且成皋与陈留之间是存在一段距离的，张邈对成皋这边也是无权过问的。
《魏晋世语》里记载，郭颂所述内容是这样的：曹操在逃亡之际，途经吕家，当时吕家对其予以热情接待。然而曹操心中起疑，觉得吕家人或许知晓了京城发生的那些事，且有可能暗中算计自己。于是乎，曹操竟突然发难，杀害了吕家数人后便匆匆离去了。
由此可见，罗贯中所写的吕伯奢故事，其最初来源便是这两本书。如此一来，这事儿好像也并非毫无根据。况且，这两本书的成书时间，要么早于《三国志》，要么与之成书时间相同，其可信度还是比较高的。
但与此同时，还有另外一件事是我们必须要留意的。
后来的情况是，这两本书竟然通篇都遗失掉了，一点儿都没能流传下来，实在是太可惜啦！
后来的情况是这样的，在给《三国志》撰写注释之时，裴松之引用了两本书的内容。在裴松之所处的那个时代，这两本书是存在的。裴松之在阅览过其中相关内容后，便将这些内容融入进了自己为《三国志》所写的注释里面。
在这之后呢，当我们翻开《三国志注》这本书的时候，便能够看到有关吕伯奢的那些故事内容了。
如此一来，便产生了两个问题。
第一个问题在于，是否存在这样一种可能：裴松之在撰写相关内容之时，其所参阅的史料从一开始就是不准确的。亦或是他所依据的那些史料，本身便存在错误之处呢。
当下，对于这两个问题，我们还都不具备给出答案的能力，没办法对它们作出确切的回应呢。总之，就目前的状况而言，这两个问题都处在我们无法解答的范畴之内。
这两本书在后来的时间里，都没能留存下来，最终都失传了。
要是我们的考古学家哪一天发掘出了这两本书，并且在书上真的看到了相关记载，那还好说。可要是一直没这样的发现，那咱们其实是很难确定这件事到底是不是真实发生过的呢。
就当下所存的史料而言，后世史学家们普遍最为认可的情形实则是这般：曹操在离开洛阳之后，行至成皋一带，来到了吕伯奢的家中。随后，由于某些缘故，曹操竟然将吕伯奢全家都给杀害了。
然而，在这整个过程之中，陈宫并未参与其中任何事情。要知道，在正史上，这个时候的陈宫压根就还未曾登场亮相。
其实呢，“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话，也并非是毫无根据、凭空而来的，它同样是有着一定缘由或者说出处的，并不是毫无缘由就出现这样的说法的哦。
东晋史学家孙盛所著的《魏氏春秋》里，有提到曹操杀吕伯奢一家之事。其所述故事版本和《魏晋世语》中的颇为相似。并且在故事末尾，孙盛记载了曹操杀完人后，还大声喊出了这样一句话：“宁我负人，毋人负我”！
自然，那本书在后来并未流传下来，整篇内容都已遗失不见踪迹了。所幸的是，裴松之所撰写的《三国志注》，还有《太平御览》一书，它们曾对相关记载有所引用，也正因如此，我们这些后世之人才能知晓这件事情。
总而言之，那些记载吕伯奢一家故事的书籍已然全部遗失不见踪迹了。就当下现存的正史而言，根本寻觅不到任何关于曹操杀害吕伯奢一家的相关记载内容。不过呢，《三国志注》以及《太平御览》这两部书，在引用那几本业已遗失的史书时，倒是提及了曹操杀吕伯奢一家这件事。
之后的罗贯中呢，他把所搜集到的各类相关记载统统整合起来，并且还额外添加了陈宫这一角色，经过这样的一番创作处理之后，便形成了如今呈现在我们眼前的那个故事版本。
那么，曹操杀吕伯奢全家一事究竟是否属实呢？具体情形又是怎样的？直至如今，众人也难以给出一个精准无误的答案。或许唯有等到将来的某一日，在我们寻找到那几本已经遗失的书籍之后，才能够得出新的论断吧。
不过有一件事情，我们心里是十分清楚明白的。
历史上的曹操，着实堪称一个奸雄啊。就拿他身处逃亡的那种极端处境来说，做出杀吕伯奢全家这样的事，似乎也确实是曹操能干得出来的行径呢。
