在之前的文章，我们知道《中庸》所提倡的“素位而行”并非人们误认为的那样，是自私的“本位主义”，是提倡人们保守本分以求自保的观点。

而是提醒我们，不要因私心而“装”，不要为虚名而太“假”，更不要因有权有势而欺凌他人，也不要因一时困境而怨天尤人。但将这个理念落到日常生活中，关键还在于，提醒我们不要好高骛远，落入羡慕妒忌，攀比强求的时弊中。

随着时代节奏变化越来越快，人与人之间的差距也越来越大，物质的、非物质的、精神的、非精神的每个人都拥有自己独特的境遇与特质。虽说年轻人们越发的追求独特的个性，然而好高骛远，羡慕嫉妒“有”，嫌弃鄙视“无”依旧支配者人们的价值取向。

胡适谈人性时曾说过：“人性最大的恶就是，恨人有笑人无，嫌你穷，怕你富。人与人第一次见面，就打量对方的身份和身价，然后再选择是给对方跪着，还是让对方给他跪着。”

确实，人性最大的恶就是“恨人有，笑人无”，人与人之间的悲剧，便是基于利益与权利的不平等。在现实生活中，人们往往在每次见面时便以对方的身份地位和能为自己带来的利益，来决定屈服对方，或是让对方屈服自己。而这些行为背后潜藏的，则是人们内心中对他人的羡慕妒忌和轻蔑鄙视。

对于儒释道三教来说，这都人内心深处的病根，而儒家开出的药方便是“素位而行”。清醒的认知自己所处的境遇，且安于此。然而这安于当下的境遇，并非“佛系躺平”的安处当下，而是在认清当下的境遇时，做好自己分内当为之事。

小君也时常遇到有人哀叹自己的时运不济，总是遇不到贵人相助，每每巴望着别人拥有而自己没有的东西，进而内心失衡，愤愤不平。但对自己该干的活儿却是一点都看不上，总是敷衍了事，潦草应对，弄得工作上失误百出，却只想着甩锅，满脑子就是如何巴结上司，邂逅贵人，逆天改命。

对于小君来说，改变命运的希望人人都有，但为何有人总能实现逆袭，也有人一事无成呢？关键，还在于“素位而行”认清自己的处境，并做好当为之事。

其实贵人随处都可能遇到，且不同的境遇中总有不同的贵人。在学生时代，一个尽心尽力的好老师，一个愿意伸出援手的学霸好友便是我们学业上的贵人；工作中一个慧眼大度的领导，一个热心能干的同事都可以是我们的贵人。

但让贵人愿意伸出援手的前提便是，自己需将自己当为之事做好。一个烂泥扶不上墙的学生只会让好老师无奈，让学霸敬而远之；一个成天专营着如何摆烂甩锅的员工也只会成为同事的累赘而遭鄙视，更是让老板恨不得这么一尊“佛”有多远请多远。

自身不努力不争气，便是挡了自己贵人运的罪魁祸首，而这样的人却往往不自知。好高骛远，怨天尤人的人，往往只看得到别人所得，却看不见别人为这成绩所付出的努力。当我们羡慕高考成绩被屏蔽的学生时，有多少人能体会他们日夜苦读的艰辛；当我们羡慕别人月薪数万时，可有人能理解他们为工作而牺牲个人生活的无奈。

而君子素位而行则是，清醒认知自己的处境，并以此为出发点，明确自己的志向，踏实的做好每个当下该为之事，一步步稳妥地在实践中追求自己的理想。将羡慕化为努力前行的志向，也不将情绪浪费在无谓的妒忌怨尤中，专注地努力，专注地成长，专注地追求自己力所能及为的目标。

这，就是“素位而行”。