“吾国之习医者，大多皆为无聊之文人，借医谋生，等而下之，直藉医以敛钱”

这是民国著名医学专家谢筠寿，对社会上中医的一句经典评价

在谢筠寿看来，学中医的人都是认识几个字，为了找口饭吃而当的医生

所以那年头中医只是一种营生，并不承担社会责任

这种医生不可能对患者负责，他最大的目的就是从患者口袋里掏钱。既是庸医，也是骗子

而导致这一切发生的原因，就是如今被诸多中医粉所追捧的——中医自由执业，所导致的

现实里的中医自由执业有多荒唐呢？

1860年英国著名传教士麦高温（John Macgowan）来中国传教，他在中国整整待了50年，对中国社会有着大量细致深入的观察

他在自己的日记里详细记录了当时中国民间中医的情况：

“无论男人还是女人，人人都可以不受任何限制地公开地行医。中国没有大学考试，没有医院，没有对医药学和解剖学的研究，行医也不需要烦人的执照。只要那个人有一件长衫，一副有学识的面孔一一就像在英国常见到的那种人一样，以及对于汤药和成药的肤浅知识，他随时都可以治疗令西医一流的内科医生头痛的疑难杂症”

麦高温和后来的谢筠寿观点一致，这些所谓的民间中医除了是庸医外，也都是骗子：

“这种人四处游荡，声称能包治百病，从他们的衣着可以看出他的身份。……他的眼睛明亮而富有洞察力，他们总是在搜索着每一个可能的病人。凭着自己特殊的直觉他们，一眼就能看出谁是有病的人。漫长而丰富的阅历使他能够辨别人的性格，并知道如何才能成功地找到主顾。这类江湖郎中的人品尽人皆知，可总有许多人中他们的圈套。一个生病的中国人，随时准备服任何药。听取任何人提供的意见”

对中医持有这种观点的人可不仅仅是麦高温和谢筠寿，这几乎是那个时代所有社会精英发的普遍看法

清末民初著名思想家郑观应就说过这样的话：

“今之医者类多读书不就，商贾无资，稍猎方书，借谋衣食，偶然奏效，便负神奇”

甚至中医内部的精英阶层，也对中医的这种状况不满

上海知名中医陆士谔也说过这样的话：

“缘服前医界，有真学者，有伪学者。所谓伪学者，乃是说嘴郎中，全无根底，摇笔养墨，居然千言立就，反复盘问，则膛目不能答一语。此等人何能与之群？”

陆士谔所谓的“伪学者”，说的就是不学无术，只拿中医当成一种营生的民间中医

这就是那个年代，主流中医群体的社会画像——无能、昏庸，且借机敛财

mr深水无意揶揄中医，我只是将那个年代很多人对中医的评论“搬运”过来而已

这反应的是那个时代社会公众对中医的一种态度和评价，孰是孰非大家评说

但不可否认的是，失去官治散于民间的中医，并不能很好承担起公共医疗卫生事业的重担，反而成为社会的毒瘤

这也是为什么时至今日我们无论在药事管理方面给中医开多大的“便利口子”，但中医从业必须要有执业资格这事儿根本没得谈

如果有人说中医执业资格证书是在灭绝中医

那么这样的中医……