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飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹:飞鸟消灭了,好的弓箭就收藏起来;兔子死光了,猎狗就杀了煮着吃了。富贵不归故乡,如衣绣夜行:富有了、显达了,不回归故乡的话,就好像穿着很漂亮的衣服在黑夜里行走一样。
强弩(nǔ)之极,矢不能穿鲁缟(gǎo);冲风之末,力不能漂鸿毛:强弓射出的箭,到了落地的时候,力量已尽,就连薄绢也射不穿;疾风刮到最后,微弱的风力连大雁的羽毛也飘不起来。
治天下终不以私乱公:治理国家始终不能由于私情而扰乱公事大计。
千羊之皮,不如一狐之腋:千张羊皮,不如狐狸腋下的一块皮可贵。比喻众愚不如一贤。
法之不行,自上犯之:法令不能施行,是因为上面的人带头知法犯法。
好学深思,心知其意:好学深思,心中才能理解其中的深意。
有颜回者好学,不迁怒,不贰过:有个叫颜回的学生好学,他不迁怒于别人,不会一个错误重复犯两次。
败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存:打了败仗的将领,不能再谈论勇敢;亡了国的士大夫不能再谋划兴存的事情。
猛虎之犹豫,不若蜂虿(chài)之致螫(shì);骐(qí)骥(jì)之跼(jú)躅(zhú),不如驽(nú)马之安步:猛虎迟疑不决,不如蝎(xiē)子一类的毒虫螫(shì)一下;千里马徘徊不前,不如劣等马不慌不忙地往前走。
乘人之车者载人之患,衣人之衣者忧人之忧,食人之食者死人之事:乘坐别人车子的人要承载别人的忧虑,穿别人衣服的人要分担别人的忧愁,吃别人饭的人要拼死为别人效力。
大行不顾细谨,大礼不辞小让:干大事不要顾及细小的枝节,行大礼不能不接受一些小的责备。
剑,一人敌,不足学。学万人敌:剑法只能抵挡一个人,不值得学习。要学就学抵抗万人的兵法。
安危在出令,存亡在所任:安全和危险在于发布什么法令,生存和灭亡在于任用什么人。
不作威,不作福,靡(mí)有后羞:不依仗地位和权势耍威风、逞霸道,就不会在以后遭到羞辱。
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强:听了批评的意见,能自我反省的,叫做聪明;能主动检查自己的叫做明智;能克制自己私心的叫做坚强。
非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也:除了好学深思、领会书中意旨的人,对见识浅薄、孤陋寡闻的人说这些深刻的道理,本来就是难说清楚。
夫贤士之处世也。譬(pì)若锥(zhuī)之处囊(náng)中,其末立现:一个有才能的人处在世上,就好比把锥子装进口袋,立刻可以看到锥尖从袋里钻出来。
其为政也,善因祸而为福,转败而为功:处理政务的人,应善于因祸得福,转败为胜。
岂若卑论侪(chái)俗,与世浮沉而取荣名哉:怎么可以和庸俗之辈同流合污,用随波逐流的手段来取得好名声呢?
马上得之,宁可以马上治之乎:骑马打下来的天下,怎么可以还在马上治理呢?比喻可以用武力得天下,但却不能再用武力来治理天下,而是应讲究治术。
安危在出令,存亡在所任:国家的安危在于所发布的法令,国家的存亡在于所任用的人才。说明君主必须谨慎出令、善于用人。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深:泰山不辞让每一块微小的土壤,所以才能够那样巍峨壮观;河海不拒绝每一条细小的水流,所以才那样深不可测。
一沐三捉发,一饭三吐哺:洗一次头发,要三次握着头发出来招待贤士,吃一顿饭,要三次吐出口中的饭去会见贤士。表现了周公求贤之诚,思贤之切。
渊深而鱼聚之,山深而兽往之:水深了,鱼就会纷纷聚集;树林茂密,鸟兽就会争相前来。比喻领导者德政广施,民心就会归附。
千人之诺诺,不如一士之谔(è)谔:有一千个人对你唯唯诺诺,不敢言语,也不如有一个人与你直言争辩。
天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往:天下人和和乐乐,都是为利益而来;天下人纷纷攘攘,也都是为了利益而往。
贵上极则反贱,贱下极则反贵:货品的价格上涨到极高时就会降下来,下跌到极低时就会涨上去。
贵出如粪土,贱取如珠玉:当货品的价格极高时,就要像扔掉粪土一样赶快抛售;当货品的价格极低时,就要像购买珍宝一样趁机购买。说明贱买贵卖的商业道理。
将在外,君命有所不受:将军在外面指挥作战,君主的命令可以不接受。说明在外作战的主将可以根据战场的实际情况决定战略战策。
运筹帷幄之中,决胜于千里之外:在营帐中操控着战略,就能让在千里之外作战的军队取得胜利。说明谋略和指挥才能之高超。
十则围之,倍则战:如果自己的兵力是敌人的十倍,就采用围攻;如果自己的兵力是敌人的两倍,就与敌人展开交战。
两鼠斗于穴中,将勇者胜:两只老鼠在洞中争斗,哪一个更勇敢些,哪一个就能获胜。比喻狭路相逢勇者胜。
人之所病,病疾多;而医之所病,病道少:人们通常担忧的是疾病太多,而医生所担忧的却是医治疾病的方法太少。
一饭之德必偿,睚眦之怨必报:受人一顿饭的恩惠也要报答,被人瞪一眼的怨恨也要报复。反映的是古人恩怨相报的标准。现常用“睚眦必报”来形容人斤斤计较的做法,含有贬义。
人生一世间,如白驹(jū)过隙耳:人的一生,就好像骏马从一条缝隙上飞驰而过一样,瞬间即逝。
月满则亏,物盛则衰:月亮到了最圆的时候,就会开始亏损;事物到了鼎盛的时候,就会走向衰落。
失之毫厘,差以千里:开始有毫厘的差错,到后来就可能相去千里了。说明开始时的一点小错误,可能发展成为后来的大错误。
良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚:善于经营的商人总是将自己的财富隐藏起来,好象什么都没有;修养深厚的君子总是谦虚忍让,看起来像愚蠢的人一样。
桃李不言,下自成蹊(qī):桃树和李树本不会讲话,但因为其花果能吸引人们,所以,树下人来人往自然就踏出小路来了。用来比喻品德高尚的人不尚虚名,而实至名归。
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人:不飞便罢,一飞就要飞到高空;不叫便罢,一叫就会使人震惊。成语“一鸣惊人”即由此而来。
壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎:英雄志士不死就算了,要死就要为大事而死,王侯将相难道天生就高贵吗?
抱薪救火,薪不尽,火不灭:抱着柴火去救火,柴火不烧完,火就不会灭。比喻用错误的方法去消除危害,反而使危害扩大。
当断不断,反受其乱:应该作出决断的时候而不作出决断,反而会给自己招来灾祸。
刘彻不信编史吏,敢诛御史司马迁。曹操不信孔丘言,敢诛孔家让梨融。文人痈口难自圆,墨客痛手尽自污。今日颂完圣贤墓,明日已坟著志铭。朝朝皆有抄书鬼,家家都有梦神魂。世人常见衣褛官,纣王常讥后朝王。