《大明王朝1566》里嘉靖的长江黄河论,是帝王心术还是诡辩?

不会落水的焱燚 2024-07-01 13:40:38

嘉靖登基四十多年,他的统治手段,大家都看到了,首辅换了一茬又一茬,始终将权力控制在手中。

他与海瑞的终极对决中,说出的“长江黄河理论”,其实是他几十年的经验总结,人之将死其言也善,他真的有所悔悟,暴露出了他最冷酷的一面。

嘉靖自诩,一直以汉文帝为自己的偶像,实行无为而治。

其实他一直牢牢地把控着权力,他与臣子们只是纯粹的上下级关系,没有私人感情。

他所做的一切,都是为了大明的权力的运转,其他的什么是非对错,从来都不在他的考虑范围之内。

他在临终前教导儿子裕王,没有真正的贤臣,有用便用,无用便黜。

道理是这样,但说出来很冷血。

剧中海瑞和嘉靖是最重要的两个角色,对嘉靖的定位是“至阴”,那么海瑞就是“至阳”。

至阳的海瑞对大明来说,是一把利剑。

两个人是极端,嘉靖平日喜欢算卦,在他的八卦中,两人在各自的位置上。

嘉靖和海瑞原本都没有机会见面,他们的对决是因为海瑞上了《治安疏》,深深地刺激了嘉靖。

道长当场被气得发癫,语无伦次。之后派百官、陈洪去和海瑞辩论,结果这群人都被海瑞驳倒,于是他亲自上阵,去会会这个海瑞。

嘉靖第一次悄悄地去牢中见海瑞,不敢暴露自己的身份,妄图以一套虚假的歪理说服海瑞。

海瑞虽然是一个囚徒,句句发自肺腑,说得铿锵有力,将嘉靖说的十分狼狈,无可辩驳。

嘉靖一个皇帝,手握权柄,却裹着黑衣黑帽,遮遮掩掩。

日常嘉靖面对朝臣,游刃有余,他的谜语让严党、清流不敢轻举妄动,都顺着嘉靖甚至谄媚。

今天狱中,嘉靖以假对真,海瑞直接扒掉了皇帝的新衣,嘉靖破防了,输得一败涂地,输得吐血离场。

嘉靖身体一日不如一日,但他还要和海瑞对决,以“真”还击海瑞,让天下人正视他。

嘉靖这次和儿子孙子一起,排成了山峰状,海瑞却是孤单一人。

嘉靖这次直接用皇帝的身份,斥责臣子。也是教育儿子、孙子怎么做皇帝。

这一次嘉靖明白,必须要说出点真货,显露自己至阴的一面,才能扳倒海瑞。

于是就有了长江黄河论。

”长江之水灌溉了两岸数省之田地,黄河之水也是如此,不能不因水清而偏用,也只能不因水浊而偏废,自古皆然。黄河一旦泛滥,便需治理,这便是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃的道理。再反之,长江一旦泛滥,朕也要治理,这便是朕为什么罢黜杨廷和、夏言,杀杨继盛沈炼等人的道理。”

这番话的核心就是,只论利益,不论对错!

帝王要的是平衡利益,没有对错,百姓在帝王眼中是不值一提的。

这番理论是帝王视角下,治理天下的道理。

在平民百姓听来,是残忍的。

嘉靖一个旁系藩王,四十五年来,他就是用自己的这套长江黄河理论,才坐稳了大明的最高位置。

他是这世上唯一可以实践这套理论的人,他遇到了海瑞,才会将心中的这番理论说出来。

嘉靖解释了自己治理国家的理念,却是一番唯我独尊的冷酷理论 。

海瑞说:“一切都留在史册里,留在人心里”。

这番言论从嘉靖嘴里说出来,就是帝王的心术,是他的统治方法,别人无法反驳。

嘉靖帝说出来就“有道理”,而“有道理”之外的负面效果反正也是得他担着。

小民百姓是无法共情的。

因此他的这番心术,也有诡辩的成分吧。

不同的人视角不同,看待问题也不同。

至阴的皇帝,不论对错,只要对自己统治有利,其余都不在他的考虑范围内。

至阳的海瑞,心中想到的是百姓,他的理想是君臣共治,是要和帝王一起去治理国家。



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不会落水的焱燚

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