海瑞这一辈子没有几个朋友，王用汲算一个，李时珍算另一个。

李时珍是医者，给人看病的；海瑞是医国者，给国家看病。

医人者，医国者，本也没有区别。李时珍和海瑞能成为朋友，就不奇怪了。

李时珍甚至比王用汲更懂海瑞，他和海瑞都有人的感受，看到民众去世会痛苦、痛心。

李时珍是医神，是个顶天立地的人物，人人都尊称他为李太医，但他桀骜不驯，不愿意听太医二字。

李时珍的执着的程度，跟海瑞相比，简直有过之而无不及。

有才的人，原则性都非常强，绝不让步，这是他们的信仰，同时也是他们的生存底线。

李时珍医治百病，海瑞却要医治国家。他们有着相同的生存底线，成为知己就不难理解了。

医治百病，却医不了人心

李时珍是一个医生，他到苏州给胡宗宪看病。胡宗宪到苏州是为了找赵贞吉借粮。

赵贞吉并不想见胡宗宪，知道他是来借粮的。但又没有办法，不得不来见，于是当着李时珍面，说了很多漂亮话。

李时珍在一旁，知道赵贞吉不想借粮，也知道胡宗宪不便先提，他便提出来，医者仁心，莫过于此。

李时珍说的也没错，胡宗宪这病，本来也是心病。他开出药方。

在一边的谭纶念道：“病因：官居一品，职掌两省，上下掣肘，忧谗畏讥！”

谭纶提高了声调，接着念道：“处方：稻谷一百船，即日运往浙江，外服！” 　　

胡宗宪的眼中有了亮光，望向李时珍，欣慰感激之忱立刻从脸上溢了出来。

可见李时珍是懂官场的，他虽是医生，也想着医国。

赵贞吉接过处方却懵在那里，慢慢也望向了李时珍，苦笑道：“李先生，这个玩笑开大了。

李时珍十分严肃：“李某半生行医，在太医院也好，在市井乡野也好，对皇上，对百姓，都只知治病救人，从来不开玩笑。为的什么，为的救一个人就有一分功德，救十个人就有十分功德。赵大人，你一念之间便能救几十万生民，这份功德，如天之大，怎可视为玩笑？”

这原本是好事，可一旦沾上党争，就变成了砝码。

李时珍经常为皇亲国戚或者高官看病，自然对朝局是了解的，他也听说了胡宗宪的近况。

他给胡看病，也试图劝说，让他站出来揭露严嵩的恶行，不要一味地功过相抵。

但是胡宗宪说了一句，谁都可以倒阁老，唯独我胡宗宪不能倒阁老。

胡宗宪坚持不作小人，也是一世骂名。

李时珍虽是医生，却一直想正人心。他一直被人诟病高傲，其实在世间他找不到知己。

与海瑞相识

海瑞早就听说过太医李时珍的大名，他被胡宗宪请到浙江去灾区治瘟疫。但海瑞并没有见过李本人。

李时珍到了灾区，直接去了现场，发现瘟疫的方子，居然是海瑞直接从书上抄来的，觉得这个人胆子实在大。

现场直接泼药的李时珍，差点被王牢头抓到牢里，亏了谭纶和海瑞到来，才及时制止。

海瑞自然非常开心，有好医生给灾民看病，他一口一个李太医地叫着。

李时珍说了一句，“你对太医就这般看重，我已经不是太医了。”

海瑞很欣赏这样真性情的人，他们两人以布衣论交，让李时珍直接叫“刚峰”。

海瑞在淳安的所作所为，李时珍是非常欣赏他的。

他又被谭纶请去给海瑞一家看病，解决海家子嗣的问题。

李时珍看病不仅会用药，更会琢磨病人的心理，简单的让海瑞夫妇对视这一副方子，解开了两人心结。

自此两人开始了友谊，他们两人都是另类，大明官场那种文化容不下他们。

上疏前的交流

海瑞作为户部主事，在大兴看到冻毙于风雪中的百姓，无能为力，自己回来也病倒了，亏得李时珍的救治才恢复。

两人做了一次深谈，海瑞要上疏，他以卵击石，也许注定不会有结果，但是，他要做。

李时珍非常理解海瑞，并没有阻止他上疏，但他提出了两条建议。

第一海瑞要给家人留有余地，给他们留下活路。

李时珍也有医万人之心，不过他的践行方式是修《本草纲目》，海母和海妻便要托付给王用汲。

海瑞上疏，必然引起嘉靖震怒，只能尽量不要牵扯王用汲，他是海瑞的后路。

第二条建议就是在奏疏中，不要牵连裕王。

在李时珍的眼中，裕王是他们的希望，贤能，纳谏，能够实现“君臣共治”的理想。

还有一点，海瑞是裕王举荐的，上疏会让嘉靖忌惮裕王，他的日子会很难过。

海瑞上疏的矛头直指嘉靖，他认为大明朝的病根在于“一人独治”，如果要解决问题，是需要解决嘉靖独治的问题。

海瑞在奏疏中，对理想社会的认知是两个：“君臣共治”与“以民为本”。

这两者，一个是制度，一个是人事。

嘉靖以藩王上位，又经历了“大礼议”，朝堂清洗后，“君臣共治”的基石被彻底破坏，他又一心求道，完全忘却了“以民为本”的政治精神。

结果大明就变成了君臣分赃的一个组织，皇帝是住在分配者，大臣是被分配者，人民便沦为被收割的韭菜。

改稻为桑卖地，大兴雪灾卖命。

他早在淳安就想到过，可昨天，他在大兴看到了。有人说，不止要医一人，要医万人。

病可以治，但人心治不了。从这一点上来说，海瑞和李时珍是同道中人。