扬·凡·艾克，《洛林大臣的圣母》，约1434，木板油画，66cm×62cm，巴黎，卢浮宫
写作本书的目的是向读者介绍15世纪阿尔卑斯山北部欧洲的艺术，准确来说，即勃艮第公国、神圣罗马帝国（主要是日耳曼地区）以及法兰西王国的艺术。之所以如此确定本书研究所涵盖的地理范围，是为了突出这些在政治和历史上相联系的地区在文化方面所显示出的相似之处。从历史角度看，阿尔卑斯山北部欧洲的艺术可分为五个历史阶段：
第一阶段是从15世纪30年代（与声名显赫的勃艮第公国的宫廷联系紧密的画家开始取得商业胜利）到16世纪中叶。这一时期，扬·凡·艾克的绘画在意大利风靡一时，特别是受到了阿方索五世的喜爱，他委托代理人在以投机模式运作的二手市场上广泛搜罗，并将搜集来的大量画作收藏在那不勒斯，由此导致了一系列模仿作品的产生，这些作品常常被用来欺骗消费者。为了迎合阿方索五世的喜好，市场上出现了很多扬·凡·艾克作品的赝品，科兰托尼奥就曾绘制这类仿作。我们最近从一些私人收藏中鉴定出的一幅科兰托尼奥的作品，就是对扬·凡·艾克的著名作品《圣方济各接受圣痕》（都灵，萨包达美术馆）略为僵硬的模仿。
这些画缘何吸引如阿方索五世那样的大收藏家呢？除了迎合勃艮第宫廷的趣味，佛兰德斯画家们还大胆创新，打破当时的视觉常规，发展油画技巧，使作品表面呈现出光滑、半透明的状态，以表现光影的颤动，再现真实世界的每个细节。总之，这种表现手法能令观者产生错觉，使人想起老普林尼在《博物志》第35卷中描述的关于“乱真之作”（trompe-l’oeil）的古老神话。因此，这种创新可以说不负奇里亚科·德·安科纳和巴托洛梅奥·法奇奥等意大利人文主义者的期望。这些人文主义者受到古典文学的影响，将佛兰德斯画家们视为阿佩莱斯、宙克西斯和巴赫西斯的继承人，就其表现手法的持久性进行思考，并认为他们的无上荣耀足以使他们脱离凡人的队伍，进入杰出人物的文学殿堂，与1450年左右受到意大利宫廷赏识的画家比肩。这里指的并非如马萨乔、菲力波·利皮和皮耶罗·德拉·弗兰切斯卡等在现代被称为文艺复兴代表的画家，而是那些诠释了“国际哥特式”的高贵、理想化艺术风格的画家，如真蒂莱·达·法布里亚诺和皮萨内洛。
杰出的佛兰德斯画家们从他们的文艺观点出发，为绘画艺术制定出新的规范，与当时报酬更高的其他艺术形式相比，绘画领域的这套新规范更为先进。16世纪初，在阿尔卑斯山以北的欧洲，一批文人采用了这种新的文艺观点，意欲将他们所属宫廷或民族的文化特色发扬光大，从而与意大利绘画相抗衡。1500年左右，塔西佗《日耳曼尼亚志》的编纂者康拉德·策尔蒂斯将他所写的4首短诗献给了德国的阿佩莱斯——阿尔布雷希特·丢勒。1504年，让·勒迈尔·德·贝尔热在献给奥地利的玛格丽特的《戴王冠的玛格丽特》（1549）中热情地赞扬了扬·凡·艾克、罗希尔·范德魏登、胡戈·凡·德尔·格斯等佛兰德斯画家。书中也提及一些金银匠，并出乎意料地提到了佛罗伦萨雕塑家多纳太罗。贝尔热的著作反映出阿尔伯特的艺术谱系学的概念，这一概念在15世纪下半叶的意大利极为盛行。让·特努在1510年左右为教育未来的国王弗朗索瓦一世所写的《论智德》一书中也以含蓄的方式粗略谈到了艺术谱系学的概念，他在介绍了一系列古代艺术家之后，又列举了一些在路易十二时代受到法国宫廷赞赏的画家，如乔托、安德烈亚·曼特尼亚、乔瓦尼·贝利尼和真蒂莱·贝利尼。在民族自豪感的驱使下，让·特努还在这份名单中加入了画家让·富盖和雕塑家米歇尔·科隆布。1521年，图勒的神父，绰号为“徒步旅行者”的让·皮勒林在《人工透视》的第3版中曾这样赞美道：“我们的朋友，无论是逝者还是生者……装扮了法国、德国和意大利。”他着重指出了活跃在法国的画家，如巴特勒梅·德·艾克、亚眠的科林、让·富盖、让·普瓦耶，并将他们与以“油画之父”扬·凡·艾克为代表的杰出的佛兰德斯画家相提并论。
在这一时期，以安特卫普为中心，一种契合了哈布斯堡宫廷审美标准的新风格在艺术市场上流行，其代表画家是希罗尼穆斯·博斯。但我们现在所说的古代绘画仍在艺术市场上占重要地位，在这一形势下，产生了一大批模仿扬·凡·艾克及其竞争者作品的仿制品，同时也促进了绘画质量鉴定标准的提高。马尔康东尼奥·米歇尔就是这一过程的见证者之一，他曾经只以风格为依据，将威尼斯和帕多瓦收藏中的多幅古代绘画或对或错地鉴定为佛兰德斯画家的作品。另外，他还通过诸多代理人收集信息，彼得罗·苏蒙特就是他的代理人之一。在一封写于1524年的著名通信中，彼得罗·苏蒙特向米歇尔描述了15世纪的那不勒斯绘画。马尔康东尼奥·米歇尔的后继者乔尔乔·瓦萨里在1568年的《名人传》第2版中整合了《低地国家描述》作者卢多维科·圭恰迪尼所写的关于佛兰德斯画家的信息。
摘自《十五世纪阿尔卑斯山北部欧洲的艺术》
全球艺术史
〔意大利〕弗雷德里克·埃尔西格 著
李耀琳 译
古吴轩出版社 凤凰壹力
“全球艺术史”系列丛书引进自意大利，
是一套全新、开放且系统的世界艺术百科全书，
向读者介绍不同时期和不同国家的艺术创作。
★ 意大利艺术史教授弗雷德里克·埃尔西格回溯15世纪阿尔卑斯山北部欧洲的艺术发展史。
★ 15世纪阿尔卑斯山北部欧洲的艺术，即勃艮第公国、神圣罗马帝国（主要是日耳曼地区）以及法兰西王国的艺术。这一地理范围突出了这些在政治和历史上相联系的地区在艺术文化方面所显示出的相似之处。
★ 作者尝试对历史背景进行条分缕析，综合运用在研究建筑和艺术作品的过程中可能用到的所有技巧和方法，并采用艺术地理学进行分析，以彰显阿尔卑斯山以北广阔区域的相对整体性以及该区域内的国家和地区在15世纪中叶到16世纪初时各自表现出的独特性。
★ 本书分成两部分：第一部分介绍勃艮第宫廷文化的影响，重点分析菲利普三世（好人菲利普）统治下的光荣时代（1419—1467），以扬·凡·艾克为代表的绘画风格；第二部分则研究在大胆查理当政时期（1467—1477）和马克西米利安一世统治时期（1477—1519），以希罗尼穆斯·博斯为代表的新艺术风格，以及勃艮第地区的艺术所发生的变化。
★ 书中附有63幅图片，其中随文黑白插图12幅，彩图51幅。
★ 作者对51幅高清彩图作品，包括绘画作品、工艺品、雕塑和建筑等，逐一进行鉴赏评析，参考了许多文献，从历史背景、艺术家名望、文化传统、艺术风格等方面，进行解读和分析。
★ 圆脊精装，纯质用纸，印刷精良，装帧精美。
作者简介
弗雷德里克·埃尔西格，瑞士日内瓦大学艺术史教授。作为北欧绘画艺术专家，他曾多次参与策划艺术展览，并出版《十五世纪的法国绘画》等多部相关著作。目前在法国研究十六世纪的绘画艺术。
译者简介
李耀琳，毕业于南京师范大学意大利语专业，对外经济贸易大学欧洲语言文学专业硕士，研究方向为区域国别研究，曾在意大利企业担任翻译。
内容简介
《十五世纪阿尔卑斯山北部欧洲的艺术》讲述了15世纪阿尔卑斯山北部欧洲的艺术，即勃艮第公国、神圣罗马帝国（主要是日耳曼地区）以及法兰西王国的艺术。这一地理范围突出了这些在政治和历史上相联系的地区在艺术文化方面所显示出的相似之处。作者尝试对历史背景进行条分缕析，将本书分成两部分：第一部分介绍勃艮第宫廷文化的影响，重点分析菲利普三世（好人菲利普）统治下的光荣时代（1419—1467），以扬·凡·艾克为代表的绘画风格；第二部分则研究在大胆查理当政时期（1467—1477）和马克西米利安一世统治时期（1477—1519），以希罗尼穆斯·博斯为代表的新艺术风格，以及勃艮第地区的艺术所发生的变化。
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