从魏晋时期开始的赏月，经过唐朝诗人的渲染，再流传到宋代时，就比较注重内心世界的情感抒发。

所谓唐诗宋词元曲，唐朝的诗比较出名，而宋朝的词则在中国文学史上占据着重要的地位。它与唐诗争奇，与元曲斗艳。

中秋节即将到来，让我们通过宋人的赏月，来了解当代的中秋佳节。

诗和词是很神奇的两种文学体裁，它们有明确的区别，却又因为江山代代才人出的原因，又有着意想不到的融合。

诗与词的界定很模糊，没有铁板钉钉的界线，这种朦胧感，正是中国文学的魅力。

诗，词最开始都是为音乐而生的，所以我们无论念诗还是颂词，都感觉朗朗上口。

诗，词又都注重韵律，都是可以伴着曲调唱出来的，只是因为后续的发展才有了分别。

唐诗慢慢文学化后，就脱离了音乐，内容更为贴近严肃的社会问题和抒发诗人的“志”。

比如杜甫的“三吏三别”—— 《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》《无家别》《垂老别》。就是描写山河破碎时，百姓生活在水深火热的社会问题。

还有李白的《将进酒》，写的就是李白心中的失望与愤慨，以及胸中的壮志凌云。

所以，唐诗的整体风格比较磅礴大气，多用以言志。也因此中秋赏月的唐诗，都比较豪放、敞亮。

宋词则是更贴近生活，它更讲究那种微妙的情感表达，不同于诗的直抒胸臆。

词因为词牌的影响，更喜欢委婉的随着曲调构建意境，然后在意境中，细品这词中所抒发的情感。

这种细腻的表达方式是词的特色，所以词大多抒情。中秋赏月的宋词，也是更着重对情感的表达。受大环境的影响，赏月的宋词，大多因为思乡带着淡淡的哀愁。

虽说词的风格是婉约细腻的，但是文学的“百家争鸣”历朝历代都有，所以什么风格的中秋宋词也都存在。

现在我们从不同意境的宋词中，感受宋代的中秋。

苏轼的《中秋月》描写的是，苏轼跟弟弟久别重逢，相聚一起过中秋，但是因为中秋结束，马上又要离别，所以用眼前的美好感慨日后的分离。

这是苏轼早期的作品，还能看出传统宋词的风格很明显，凄婉细腻的情感表达是主旨，浓浓的感伤从词中隐约透出。

这也是古人对中秋最美好的祈愿——团圆。宋代赏月时，人们主要还是以景寄情，以词抒意。

包括苏轼的《水调歌头》：

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这是怀念弟弟所作，词中叙述的正是中秋节。天公作美与人间巧制的完美结合，如梦似幻的月夜美景，让酩酊大醉的苏轼，伴着酒劲沉醉了进去。

热闹的宴会中，让他禁不住的思念弟弟。这时的苏轼自成一派，开始踏上了以一己之力影响整个宋词风格的道路。此词堪称前无古人，后无来者的中秋绝唱。

如果说苏轼是宋词的狂士，那辛弃疾就是宋词的鬼才。两人都是能将细腻入微的宋词，写出浩瀚无垠的大气。

辛弃疾对楚辞的继承是毋庸置疑的，这首《木兰花慢》仿屈原的天问体，用一系列的疑问展开：

“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”

开启极具浪漫和科幻主义去想象，不得不承认，辛弃疾的脑洞还是很大的。“前人诗词有赋待月，无送月者”。

抛开千篇一律的怀月思乡忆故人这些中秋赏月常用的“老梗”，突破性的创作表达对月亮更深层的思考。

经过唐诗宋词几代的文学酝酿，宋代的赏月赋诗作词，慢慢产生了更为深层的思想挖掘。

这时的宋词，已经不是单纯的感怀伤秋了，作词人开始思考人与天地与宇宙万物之间的关系。

看到辛弃疾的这首词，发现其实人类对探索无边宇宙的好奇心，很早就产生了，并深深地扎根在历代人的心中。这样的思想境界，将赏月的格局提升了一大截。

宋代张孝祥所作的《念奴娇·过洞庭》写道：“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。”

其中的的壮阔胸襟让人心下一凌，江河为酒，北斗星辰为杯，拢万象为宾客，天地作陪。一起赏月畅饮，细斟慢酌随君心意。

这样的豪气，为中秋赏月增添了不少的霸气豪放。

赏月虽然是文人发起的，但是这种风雅之事不是文人独有。随着时间发展，赏月在民间也流行了起来。

民间自然不会像那些大文豪们那么风雅，民间重视的是那份热闹和新奇。

宋代金盈之的《新编醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：

“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。”

民间的赏月，倒是不以诗词歌赋为主，主要是感受带着市井气息的欢乐气氛。

半大的少年少女们，趁着过节可以提前感受一下长大成人的快乐，登高望月，期许着长大后的自己，可以成为自己梦想中的那个人。

无论什么年代的小孩都期望自己赶紧长大，宋代的民间赏月和繁华热闹的夜市，让人感觉很亲切，没有什么等级距离感，这就是中秋佳节下的众生相。

各商户借着中秋佳节，贩卖商品。诸如月饼，月饼馅料，花灯，首饰，美酒，鳌蟹等都销售一空。

宋代孟元老的《东京梦华录》就有详细写到当时北宋京都（现在的开封）中秋节赏月的盛况：“是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、葡萄、弄色枨橘，皆新上市。”

从赏月而作的宋词中，我们可以感知到词是非常注重押韵，要符合音乐的旋律。所以很多人在读苏轼的水调歌头时，会有种可以唱出来的语感。

而唐诗则重“平仄”，注重语言节奏，合乐不是唐诗的首要目的。

宋代的中秋，文人合乐作词，百姓夜市玩乐。不仅有怀月的风雅，也有烟火世界的繁华。这样的雅俗共赏，忧伤与开怀交织的感觉，就是宋代独有的赏月风格。

参考资料：《东京梦华录》《新编醉翁谈录》

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