人之将死，其言也善。人在临终之前，总会给儿孙交代些重要的话，而清朝的女政治家孝庄，在临终前也没少跟康熙交代大事。

不过孝庄交代的所有事情中，却有一件事，竟困扰了康熙一辈子，到死都没有想解决之道。

而在三十八年后，雍正却想了个妙法，轻而易举地便破解了这个问题。那么孝庄究竟交代了什么遗言呢？

康熙二十六年十二月，康熙帝忽然收到一个消息：祖母孝庄此刻已经病危。

康熙对孝庄这位祖母，有着特殊的感情。父亲顺治24岁便选择出家，皇位传给了年仅八岁的康熙。是祖母孝庄给了他更多的关爱，在康熙登基之后，也是孝庄给予了他为君之道。

在孝庄的引导和支持下，康熙先除鳌拜，后平三藩，再收拾准噶尔，逐渐稳固了统治。在康熙人生路上的关键节点，几乎都能看到孝庄的影子。

因此，当康熙听说了祖母病危的消息时，不由得黯然神伤，并立刻前往慈宁宫，亲自服侍在祖母身边尽孝。

不仅如此，康熙还带着文武百官前往天坛，祈求上天为祖母延年益寿。

他表示，如果祖母的寿命能延长，他甚至愿意拿自己的寿命来换。即他所说的“愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿”。

毕竟，孝庄在他心目中的位置，几乎是没有任何人能替代的。

可惜生死有命，康熙的祈求也只能是一种愿景。饱经沧桑、亲历四代帝王的孝庄，也终于在过了古稀之年后倒下了。

在最后的那段日子里，孝庄每日都提醒康熙一件事：务必以江山社稷为重。

康熙二十六年十二月（1688年1月），孝庄离世了。纵观她的一生，历史上几乎没有几个能比她活得更精彩的女性了。

不过就在这个时候，孝庄却给他的孙子康熙乃至曾孙雍正出了一个老大的难题。

孝庄临终前特意嘱咐：太宗（皇太极）下葬已久，不能因为她随意动土，搅扰了他的在天之灵。我对你们父子挺舍不得的，不妨把我葬在孝陵（顺治的陵寝所在地）附近吧。

孝庄即使临终的时候，交代的大多也都是事关国家的大事，到了自己这里，便只有这么一句关于后事的嘱托。

可是就这么一句遗言，可难倒了康熙。按照封建时代的礼制，连老百姓都常常夫妻同穴，更不用说皇室宗亲了。

早在七千年至5000年前，我们就能看到仰韶文化时期夫妻合葬的现象大量增多，而在《史记》中则有提到，孔子的母亲离世之后，不知道父亲葬在哪里，所以只好先将母亲的灵柩停在五父衢旁，直到从亲戚朋友那里获知了父亲所葬之地，才将父母合葬。

从这里我们便能看出，夫妻合葬不仅古已有之，而且观念非常强。毕竟夫妻组成的家庭是社会最基础的单位，夫妻合葬是最合古人观念的。

能否与丈夫同穴，对于古人而言也是一种身份地位的象征。孝庄何等身份，怎么可能不配与皇太极同穴呢？

这也就是为什么康熙想遵从孝庄的遗嘱，却是难上加难。最后左思右想，想了个相对折衷的主意——“暂安奉殿”。

这是何意呢？其实就是先不确定合葬与否，而是把孝庄的灵柩暂时停在京东清东陵。

当然，只是如此牌面还稍显不足，于是康熙还命人将孝庄生前所住的慈宁宫东王殿拆掉，再复原到昌瑞山下，老人家的灵柩停在这里，总是妥善一些的。

但这么做，总归不是长久之计。康熙在某种意义上是逃避了抉择，但他又不想违背祖母的意愿，也不想违背祖宗规矩，只能暂且如此。

只是没有想到，这个问题康熙逃了一辈子。直到三十八年后，雍正登基上位三年，这个问题才算有了个说法。

1725年时，雍正刚提出在暂安奉殿原地起一座陵园，也不用太惊动孝庄她老人家，直接往地宫里一挪就行了。

可是无论是大臣还是宗亲，都是满口的不答应。换个角度看，孝庄葬在哪里其实是一种话语权之争。

如果雍正像康熙一样，一直拿这些亲贵大臣们没办法，就说明雍正的话语权依旧是康熙的延续。

雍正可不允许如此。早在一开始，雍正就做好了一个盘算——在暂安奉殿起陵是必须的，不过得有个由头。而这个由头，雍正不仅找好了，还找得很妙。

他的第一步，是先给此陵起个名字。一个名称就能让满朝文武闭嘴吗？那得看怎么起，雍正下旨起的名称为“昭西陵”。

如此一来，此陵就和皇太极的陵墓搭上关系了，因为皇太极的陵寝便叫“昭陵”。

从地理上，这两个地方遥相呼应，没有把孝庄直接从皇太极那里直接切割出去。至于从风水上，如此设计甚至反而比圈在东陵风水墙里好。

不过到这里为止，理由似乎还是有些牵强，因为再怎么合理化，也无法避免孝庄与皇太极无法合葬的事实。

不过，我们要结合一下当时的背景：到了雍正这个时候，关于孝庄下葬的问题已经搁了三十八年，也没有当初那么敏感。

而雍正的合理化，起码让相当一部分人闭了嘴，至于剩下那些反对的声音，相对而言就不足为虑了。

除此之外，有一个原因更加关键。那就是清朝的君主专制到了雍正这一代，已经得到了进一步的加强，因此宗族元老和文武大臣们就算有什么意见，也只能憋在肚子里。

至此，关于孝庄下葬的问题也就彻底解决了。雍正既替自己的父亲完成了孝庄的遗愿，也给了宗室百官一个说法。

不过到这里，很多人或许有个疑问：那就是为何孝庄不肯与皇太极合葬？

关于这个问题其实众说纷纭，在上文中，孝庄虽然已经提到自己是舍不得儿子和孙子，但像孝庄这等优秀的政治家，不会因为“舍不得”这种纯粹的私人感情就做出这样的选择。

至于不愿意打扰皇太极的在天之灵，倒还有些道理，但若照此说法，岂非每一代后离世太后的都在打扰先帝的魂灵了？

到这里就有人说了，孝庄其实是“无颜见夫君”。理由是，孝庄曾经下嫁给了多尔衮。

如果孝庄真下嫁给了多尔衮，这个说法还有一定道理。问题是孝庄有没有下嫁多尔衮，史学上本来就诸多争议，而且目前以没有下嫁为主流，所以这个说法，目前有点站不住脚。

这里还有一点需要注意，“孝庄文皇后”的文其实是皇太极的庙谥。因此在皇家眼中，大清皇家认为孝庄就是皇太极的皇后，而且历代皇帝只要到东陵，必先到昭西陵祭拜，这种尊敬显然不是对一个“王妃”的尊敬。

还有一种说法，则是说这和当时的火葬风俗有关。据说按照当时的风俗，孝庄要想与皇太极合葬，要先进行火葬。但孝庄还是想入土为安，不愿意以骨灰入昭陵，所以才留下了如此的临终遗言。

其实到现在，孝庄为何不愿与皇太极合葬，依旧是一个没有解开的谜。也正因如此，才给了我们这些现代人探索的机会。

参考资料：

[1]齐银卿.康熙皇帝办理孝庄文皇后后事始末[J].黑河学院学报,2022(5):162-164

[2]徐广源.孝庄太后昭西陵探秘[J].紫禁城,2010(2):38-42