现在，我们来进一步看看“完满的人”（fully human）这个融合词。与“自我实现”的概念相比，这个词的概念既保留了规范性的一切含义，而且还更加具有描述性和客观性。我希望能以这样的方式，从对直觉的探索走向越来越多的确定性、可靠性以及外部验证，反过来，这又意味着这个概念的科学效用和理论价值也在逐渐增加。这种说法和思维方式是我在大约15年前受到罗伯特·哈特曼（Robert Hartman）的价值论著作的启发而形成的，哈特曼把“好”定义为一个特定对象实现其定义或概念的程度。这使我想到，也许为了研究的目的，人性的概念可以变成一种定量的概念。例如，我们可以用列举条目的方式对“完满的人性”（full humanness）进行定义，我们说它是提炼的能力，运用符合文法规则的语言的能力，爱的能力，拥有某种特定价值的能力，自我超越的能力，等等。如果我们愿意，甚至可以把所有这些条目做成一份检查清单。这个想法或许会让人感到有点吃惊，但它却非常有用，因为它能够为进行研究的科学家们提供这样一个理论观点，即“完满的人性”这个概念既可以是描述性的、定量的，也可以是规范性的，比如“这个人比那个人更接近完满的人性”，或者我们甚至可以说，“这个人比那个人有更多的人性”。从我前面提到的意义来看，“完满的人性”是一个融合词，它具有客观的描述性，因为它不涉及任何我个人的愿望、品位、个性特点、神经性的功能失调，等等。要将我潜意识中的希望、恐惧、期待这些东西排除在“完满的人性”这个概念之外，要比将它们从“心理健康”这个概念中排除容易得多。
如果你曾经想要给心理健康或任何其他类型的健康或正常下定义，你就会发现这个过程很容易诱导你投射出你自己的价值观，最后你会让其成为一种自我描述性的定义，或是你自己喜欢的定义，或是你认为别人会喜欢的定义，等等。你不得不持续与这种倾向对抗，你会发现，在这样的工作中保持客观虽然是有可能的，但是相当困难，而且即使你做到了，你也不能百分百地确信。你有没有遇到过抽样误差？如果你是根据你的个人判断和诊断来选择调查对象的话，那么与不带入个人情感的选择标准相比，这时你会更容易出现抽样误差。
显然，相较于纯粹的规范性词汇而言，融合词是一种科学的进步，同时也避开了这样的陷阱——认为科学必须是价值无涉的、非规范性的、不涉及人的。融合的概念以及融合词使得我们能够参与科学和知识的正常发展，以现象学和经验为开端，向着更可靠、更有效、更自信、更精准、更能与他人分享和达成共识的目标前进。
另外，还有一些明显的融合词，如：成熟的、进化的、发展的、发育受阻的、残缺的、功能完善的、优雅的、不合适的、不得当的，等等。此外，还有许多词不那么明显地融合了规范性和描述性两个方面。也许有一天，我们会习惯于把融合词视为规范的、正常的、普通的和主要的词。那时，纯粹的描述性词汇和纯粹的规范性词汇就会被认为是边缘词和不常见的词。我相信，这将成为新的人本主义世界观的一部分，这种世界观现在正迅速形成一种结构化的形式。
首先，正如我所指出的那样，这些概念（如社交能力、人的效能等）太过于远离心理内部，不能充分说明意识的性质、心理内部的或主观的能力，如欣赏音乐、冥想和沉思、享受各种滋味、敏感地感受心灵的内在，等等。一个人与自己的内心世界和谐相处的能力，可能与他的社交能力或现实胜任能力是同等重要的。
然而更重要的一点是，从理论的精确性和研究策略的角度来看，这些概念与构成人性概念的能力清单相比，没有那么客观和可量化。
我还想补充的是，我认为这些模型与医学模型不是对立的，没有必要将它们彼此分开。人性从多到少是一个连续体，医学上的疾病会削弱人类的能力，因此任何疾病不过是处在这个连续体的某个位置上。当然，尽管医疗疾病模型对于肿瘤、细菌入侵、溃疡等疾病而言是必要的，但对于神经症、人格或精神障碍等疾病而言，它显然是不够完善和充分的。
对研究对象的爱既有可能会带来某些类型的盲目，又有可能会带来某些类型的领悟，那么我们便有了足够的警惕。
我甚至可以说这关乎“对问题的爱”。比如对于精神分裂症这个问题，一方面，很显然你必须迷恋上这个问题，或者至少对它感兴趣，才能坚持下去，去了解它并对它进行研究；另一方面，我们也知道一个人如果完全沉迷于精神分裂症的问题，那么在涉及其他问题时他就会失衡。
摘自《人性能达到的境界》
马斯洛心理学经典译丛
〔美国〕亚伯拉罕·H. 马斯洛 著
钟歆 译
世界图书出版公司 凤凰壹力
“人本主义心理学之父”马斯洛的理论集成之作
为你指明实现真正自我、达到高峰体验的道路
★ 人本主义心理学启蒙读物，标志着新一代心理学的划时代巨著。
★ 人类提升自我的经典之作，让人们改变对人性和人类可能性的看法，达到“需求层次理论”中的最高境界——自我实现。
★ “需求层次理论”提出者、第三代心理学开创者马斯洛生前的最后一部集大成之作，从心理学大师角度深度剖析自我实现、创造性、教育等问题。
★ 备受现代管理学之父彼得·德鲁克、领导学之父沃伦·本尼斯、管理大师吉姆·柯林斯等成功人士推崇。
★ 广泛影响管理学、社会学、教育学及哲学等领域，对各领域工作者具有深刻的指导意义。
※ 亚伯拉罕·H. 马斯洛，美国著名社会心理学家，被誉为“人本主义心理学之父”，人本主义心理学、马斯洛需求层次理论提出者，也是著名的管理学大师。马斯洛的心理学作品，是心理学研究者的必读书目，更是我们深入认识自我、促进自我发展的经典读物。
※ 马斯洛说：“我们时代的根本疾患是价值的沦丧……这种危险状态比历史上任何时候都严重。”在科学技术高速发展的当今，不道德地利用科学技术会给社会带来极其严重的后果。马斯洛认为科学无法帮助人们在善恶之中做出选择，主张要从人性事实的研究中，给人们提供生命的意义与理想。
※ 本书属于“马斯洛心理学经典译丛”中的一册，本系列丛书选取马斯洛著名的、具有代表性意义的四部作品，全新译本，装帧精致。
作者简介
亚伯拉罕·H. 马斯洛（1908—1970），美国著名社会心理学家，第三代心理学开创者，被誉为“人本主义心理学之父”，曾担任美国心理学学会主席。主要成就包括提出了人本主义心理学，提出了马斯洛需求层次理论等。代表作有《动机与人格》《存在心理学探索》《人性能达到的境界》等。
译者简介
钟歆，重庆工商大学心理健康教育与咨询中心专任教师，大学生心理健康教育教研室主任，国家二级心理咨询师，西南大学发展与教育心理学博士，昆士兰大学（澳大利亚）翻译学硕士。研究兴趣为：依恋与社会性发展、人格与心理健康。
内容简介
本书是马斯洛思想和理论的体系化之作，是《存在心理学探索》一书的延伸，汇集了多篇关于生物学、协同作用、创造性、认知、自我实现等话题的文章。在本书中，马斯洛详细探讨了人本主义心理学的多个重要概念和哲学观点，并将实证科学研究和哲学研究相结合以探索人性的复杂性，从心理学大师的角度阐述生活中每个人都思考过或遇到过的问题，改变人们对人性和人类可能性的看法，从而帮助人们拥有健康的人性。
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