作为中国人，我想每个人从小都听过一句话叫“人之初，性本善”。这句话是谁说的呢？
这是《三字经》里的第一句，至于这句话的出处，来自于《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”
意思是：每个人生下来的时候都是好的，都是善良的。也就是这句话奠定了我们民族的文化心理结构，我们民族性精神精髓。
那这句话跟项羽乌江自刎有什么关系呢？大有关系。
“人之初，性本善”这句话的内涵是中国人缺乏原罪意识。我们的民族文化跟西方精神不一样，西方人认为人天生是有罪的，而不是性本善，他们是性本恶，可以这么理解。
当年上帝已经告诉亚当和夏娃，禁果是不能吃的，那么，为什么还要去偷吃？这个先不管了，既然你选择偷吃，那就产生原罪，要为自己的行为负责，方式就是赎罪。
所以，西方是一种原罪主义，而中国不一样，中国的心理没有原罪。而这两种文化直接导致选择不一样。
原罪文化下，每个人都认为自己有罪，每个人的起点都是一样的，都是有罪的起点，我们生来就是为了赎罪、忏悔，洗清自己的罪恶，即便是洗清不了，或者说退到“原始的罪恶状态”，也没有关系，因为那本来就是我们原本状态，所以没有自惭形秽和无地自容的说法。这就是为什么西方人就算退场，也没什么后顾之忧。
非原罪文化下，是没法退场的，中国人没有原罪，也就没了退路，因为你原本无罪，那就不该有罪。如果你从未失手，那就次次不能失手，如果你不曾被杀，那就再也不能被杀，如果你不曾失败，那就不能失败。一如江湖，就没有退路可言。
所以，这就是项羽为什么宁愿选择乌江自刎，也不愿意选择过江，卷土重来，因为我们没有选择，没有退路可言，我们的文化亦是如此。四面楚歌、霸王别姬、乌江自刎前，项羽是没有失败的案例的。
项羽出身贵族家庭，他的祖父是原来的楚国大将项燕。当年嬴政兼并六国，最难对付的就是楚国，因为有项燕。嬴政原本给二十万大军给李信的，可惜李信一败涂地。没办法嬴政只好将全部兵力六十万大军给王翦老将，让他去灭楚国，可见灭楚国，让嬴政使出了洪荒之力，也可见项燕是多么厉害。
将门出身的项羽让他出身就带着一股英雄气场，也就没了退路，他必须当英雄，要么英雄，要么乌江自刎，没有狗熊的选项。即便是楚国灭亡了，项家倒了，项羽跟着自己的叔叔项梁带来到江东，项羽看到秦始皇出行的车马也要说：“彼可取而代之”。
可见他是多么的英雄，后来秦末天下大乱，项羽跟着叔叔项梁起兵，更是毫无犹豫的一刀砍了会稽郡守，眼睛都不带眨一下。
为什么要眨眼睛？我本来就是天生的英雄。自带流量的项氏一族起义后，风生水起，地盘扩张的很快，一下子吸引了很多人过来投奔，比如英布和刘邦。
英雄具有巨大的号召力和感染力，精彩的人生就应该是这样的。人生没有什么是我项羽不能做的，后来在营救问题上，项羽看宋义畏首畏尾的，又是一刀，毫无犹豫的将其灭了，取而代之。
对此，全军无人表示异议。
之后项羽带着部队跟秦军在一个叫巨鹿的地方展开大决战，项羽只有区区三万人，而秦军却有三十万大军，远远多于项羽，是他的十倍。但最后的结局却出乎意料，项羽战胜了。项羽三万人战胜了三十万大军，这是人类军事史上的奇迹。
所以，所有的一切都预示着项羽是天生的英雄。这种英雄就是英雄，没了退路。
就在项羽和秦军在巨鹿苦战的时候，刘邦趁着秦国空虚，一不留神的抢先入了关中，可惜又能怎么样呢？还不是乖乖的交给项羽。项羽把关中那个鸟不拉屎的地方给了刘邦。刘邦能说什么吗？不能。
原本刘邦是应该称王的，这是之前大家的共识也是约定，但在项羽面前，什么共识，什么约定都是扯淡，我说的才是共识。
志得意满，成功的项羽最后选择了衣锦还乡，回家乡炫耀，做起了西楚霸王，将大秦帝国的宝藏都带了回去，然后一把火烧了咸阳。
再后来，心有不甘的刘邦在韩信的帮助下，成功举起反抗项羽的旗帜，带着五十万诸侯联军打到项羽的老巢彭城。此时的项羽远在齐国调节矛盾。听到这个消息后，他毫不犹豫的带着几万人马杀了回来，将刘邦打的落花流水。打的刘邦差点没了小命。
项羽又创造了奇迹。
所以说纵观项羽的一生，他几乎没有败绩，人生很完美，一路高歌，没遇到什么挫折，现在四面楚歌、霸王别姬，还弄得要狼狈逃回去，这怎么可能。
人生没有退路，人之初、性本善，我们没有原罪文化，只可成功，不许失败，要么成功，要么乌江自刎，没别的选择。
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