春暖花开，正是踏青的好日子。随着天气转暖，不少朋友也会选择清明假期外出踏青，缅怀亲人。华人的祖先崇拜历史悠久，清明的重要性不言自明，因为这是纪念祖先的日子。
清明，是一个追思的日子。在东南亚的越南、新加坡和马来西亚，由于历史原因，清明节在当地也有较大影响。不知道当地人在过节的时候是否会追思历史呢？今天我们就来看看越、新、马三国的清明习俗吧。
清明节简介清明，是汉字文化圈传统节日、农历二十四节气之一，也是汉族四大传统节日，总是落在公历4月4日或4月5日其中一天。由于清明节是根据节气而定的，故清明是少数与西历大致吻合的中国传统节日。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。民间传奇称，晋文公把寒食节的翌日定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。有些地区在旧历三月初三的上巳有扫墓习俗，顺便踏青，故称上巳为小清明、古清明。
越南 清明吃汤圆越南的文化和中国高度相似，和华人一样，越南人也会在清明节扫墓。但是，也有一些地方不一定在清明节当天扫墓。在越南的河东省，许多村庄地势较低，到了水季，田地及墓地全都被泡在水里，所以这里的人们都在每年的9月份即水退了之后才扫墓。
无论是哪一天扫墓，都被视为是一件好事。因为只要想到祖先，既是想到了自己的根，思到了源。 清明节也是儿孙们去扫墓回家后祭拜祖先的一个时机。也有的人把这个祭拜之礼搬到墓地跟扫墓一同进行，但这只仅仅是祭拜一尊墓。过后仍然要摆上供桌，祭拜所有的先祖列宗并敬香。
人们常常在清明时进行咸祭，既摆酒，或不摆酒席也必须要有一碟糯米饭、一只白斩鸡以及鲜花香烛、茶酒、纸钱等等。在祭拜祖先的同时，也像其他所有的祭祀活动一样要祭拜土地神。
越南人清明节除了扫墓、祭拜外，还有食元宵和汤圆的习俗。越南的元宵和汤圆也都是用糯米面做成，元宵是冰糖为馅。元宵下到开水中，几经沉浮，煮熟以后捞起来摆在小碟子里。汤圆是绿豆为馅。绿豆煮熟，去皮，捣碎，然后作为馅包在汤圆里。汤圆也在开水中煮熟以后，捞起来不是放在碟子里，而是放在碗里，倒上糖水食用。
东南亚地区华人众多，早年下南洋的华人组成同乡会互相帮助，形成了独特的宗乡会馆文化。一些南洋华人没能衣锦还乡，只好埋骨南洋，因此早年闯荡南洋的华人共同凑钱置地，建“义山”（免费公墓），盖大伯公（土地神）庙，以实现共同的祭祖愿望，由此逐渐形成对东南亚华人社群起到重要凝聚作用的宗乡会馆文化。
不过，在华人约占总人口75%的新加坡，由于土地资源有限，新加坡政府自1960年代起采取了移风易俗的措施，倡导华人改土葬为火葬，并在郊区建造了大型骨灰瓮安置所，市区内的坟场因此渐渐消失。如今若要土葬，买一处政府提供的坟地约需坡币六七千元，不仅费用高昂，而且使用期只有15年。
新加坡华人主要为闽南人，至今仍按照传统仪式扫墓，多半为闽南仪式。每逢清明时节，新加坡华人多会举家出行，亲戚朋友相邀同往，坐满一、两辆小货车浩浩荡荡去扫墓，大多先祭祀土地神。然后在亲人墓前摆上酒食、果品和鲜花，燃起香烛，压上墓纸，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后当场将酒食、肉类、水果吃完回家，一般会准备五牲祭拜祖先，当中少不了蛤、螃蟹、鸡、鸭等。祭拜完毕便当场剥蛤吃，然后把蛤壳丢在坟前，表示子孙已来扫过墓。
回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近一二十年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，祖籍海南的新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回屋（家乡）做清明不？”
马来西亚 华人重视清明清明是马来西亚华人最为关注的节庆之一，仅次于农历新年，很多在外打工的游子都会回乡按照传统上山扫墓。清明节在马来西亚并不是公共假日，所以当地华人都会提早一两个星期的周末假日上山扫墓，清明正日前的周末人潮最为拥挤。
当地华人通常会出动全家人，两三辆车载着祭品到义山、公冢或灵骨塔去。一般上他们会先祭拜大伯公（或称后土，福德正神）。
之后把坟墓上的杂草除去、打扫干净，再为褪色的墓碑文字补上漆，然后奉上三牲，水果、糕点和茶酒，烧香点蜡烛，再依照辈分依序上香跪拜，在墓碑上压上墓纸，最后焚烧纸钱、纸扎祭品。
马来西亚华人的墓碑碑文都会完整交代阴宅主人的姓名、祖籍（例：福建、广东、漳州、泉州、同安、安溪、泉安、潮州、信宜、琼州、梅县、海丰、陆丰等）、身份、子孙、安葬日期，墓碑的高和宽、字体的尺寸大小，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。
无论是越南还是新马华人，清明祭祖这一活动都和源于中国，饮水思源，希望共同的文化纽带可以促进国家之间的友好吧。
