乳头越多越吉利？古人为什么会这么认为？

李渊是唐朝的开国皇帝，《新唐书》记载他“体有三乳”，这是史书记载他在生理特征上和常人不同的地方。

仔细对比，就能发现，李渊在史书中的“奇异之处”，和其他开国皇帝不一样，其他开国皇帝，最神奇的地方，往往是出生前后有天地异象。

比如汉高祖刘邦的诞生，可以说非常雷人，《汉书·高祖本纪》是这样记载的，说是在一个雷电交加的中午，刘邦的父亲亲眼看到一条巨龙，强行和刘邦的母亲交配。

然后“已而有娠，遂产高祖”，刘邦就这么生下了。大家都知道，这是为了证明刘邦是真龙天子。

但是，这本书完全没有考虑刘邦父亲的感受，也不知道刘邦后人看了，作何感想呢？

只能说，这个神话光环有点弄巧成拙了，所以后世的史家，在神化开国皇帝的时候，就没有这么雷人和“震撼”了，但依然有和常人不同的地方。

宋太祖赵匡胤出生的时候，《宋史·太祖本纪》说，“赤光绕室，异香经宿不散”，赵匡胤落地后，是“体有金色，三日不变”，仿佛史官就在旁边看着一样。

显然，赵匡胤的版本，更容易让人接受，没有刘邦那么离谱。

到了朱元璋，艺术手法就进步很多了，《明史·太祖本纪》说，朱元璋出生的时候红光满室，村里人以为是失火，一起跑来的时候，红光已经消失了。

到现在的一些网文中，也会有主角出生或穿越时，带有天地异象的描写，以此来凸显主角的不凡，给读者一种期待感。

回到开头，李渊出生前后就平平无奇，只有一个与众不同的“体有三乳”，为什么会这样呢？

其实，《新唐书》是宋朝人写的，而更早的《旧唐书》就并无此等说法，李渊在更早的记载中，没有太大的神话光环。

究其原因，可能是李渊的成就没有李世民那么高，被后者掩盖了。

那么“三乳”又有何来历呢？代表和象征着什么呢？

这个出处，是从周文王那里改编来的，《史记·周本纪》记载，“文王龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳”。

《淮南子·修务训》也说，“文王四乳，是为大仁，天下所归，百姓所亲。”

《春秋繁露·三代改制质文》同样也有，“天将授文王……有四乳而大足。”

周文王的四乳，是代表了“周公吐哺，天下归心”。

所以，答案很明显，李渊的三乳，也就是他要取得天下的意思，胸怀广阔、能够哺育天下、众人来归的意思。不过他名气在当时人看来，没有周文王那么大，故此就比周文王少了一乳。

其实，不管是三乳还是四乳，生理特征上和正常人不一样，看起来还是别扭、畸形的。

也许，这些特征，也只是史家附会、捏造的，为了表示出皇帝的特异。而实际上，他们在生理上和普通人是一样的。

当然，能当开国皇帝的人，见识、能力等等非生理上的东西，肯定是远远超越普通人的。