文人不掌兵权，再怎么闹也不会来革他赵匡胤的命，只会向他乞求多赏赐一点金钱和名号。

赵匡胤随便施舍点钱财，大笔一挥赐个少师，死后赐个文忠，这帮文人就能死心塌地的为你卖命。

文人一图名二图权三图钱，就是不图江山。翻阅两千年历史，教员之前的朝代更迭，有哪次是文人造反改朝换代的？

武将出身的赵匡胤深知枪杆子的重要性，自己当年在陈桥搞黄袍加身，也是因为后周的军权都攥在自己手里，可以随意拿捏柴荣的孤儿寡母。

纵览五代近百年，能够称王称帝的都是带兵的，没有一个是文人出身。赵匡胤是乱世中走出来的枭雄，对于兵权这件事太过敏感。

在创建大宋王朝后，他搞了个宴会，把那些手握兵权的老兄弟们叫到一块，半威胁半收买，让老哥几个把兵权交出来回家养老，自己终于实现独揽兵权。

然后他重用文官，抬高文官的地位，削弱武将的地位，让文武不对等。他的意图就很明显，他依靠不掌兵权的文官治国，这样才能规避五代十国武将篡位的痼疾。

文官熟读儒家经典，儒家经典中没有教怎么造反的，教的全是忠君爱国。文官这个群体形成了固有的思维，君君臣臣父父子子，他们讲求的是秩序。

武将就不一样了，兵法讲的是取胜之道，只要能取胜可以不择手段。没有底线才能做一位优秀的将军。武将这个群体的思维是个人忠诚和服从，士兵可以不知道上上级是谁，但必须知道上级是谁。这种单线忠诚就容易形成私兵。一个胸怀大志的武将有一群忠诚的私兵，你猜他会干什么。

两种不同的教育方法，自然培育出不同的人。

文官学的是秩序之道，时间久了就开始变得迂腐，也开始分派别。但文官党争永远是披着文明的外衣，都要站在道德制高点攻击对手的软肋，失败的一方也只会被贬到地方。有宋一代，不杀文官，这个不成文的规定也助长了党争。

武将学的是忠诚之道，时间久了就容易滋生权欲。武将之争也没那么文明，一言不合，各自纠集自己的部下，真刀明枪的干，尸横遍野，输的一方投降才作罢。

就这两种群体，你说赵匡胤会选哪个？自然是打文明仗的文官。

再者，文官普遍的软骨头，比之武将硬汉子，缺少英雄气。