权力是最好的春药,也是让人断绝七情六欲的利器。
万历元年至万历十年,张居正是事实上的大明主宰,小万历只不过是名义上的明朝皇帝。
政令皆出于己,无人敢于违逆,所到之处尽皆顺服,时间久了,就会让人忘记自己的定位。
凝视深渊久了,人就会丧失理智。
与恶龙缠斗久了,自己就成了恶龙。
位极人臣的张居正早已斩断了七情六欲,什么亲情友情,只不过是权力的附庸。
张居正19年未见过父亲,父子之情早就淡漠,儒家礼法施之于人的束缚只对地位低下者有效,对至尊者无效。
举个例子,先帝驾崩,作为太子第二天就要加冕登基,为什么太子不能守孝三年后再登基?
此时却打出国不能一日无君的口号,为什么就不能是国不能一日无张居正?
张居正也是这么想的。
每个封建王朝都标榜自己以孝治天下,对父母都不孝的臣子,对君王必不忠。这顶大帽子任谁都不敢带,带上了就是不忠不孝。
儒家礼法只是约束臣子的,却不能约束帝王,这就是儒家无法自圆其说的地方。
礼法要求张居正丁忧,政敌们也巴不得张居正丁忧,但走不走,还是张居正说了算。
张居正知道自己万不能离开朝堂,过去的几年自己处事凶狠凌厉,一条鞭法、清丈田亩、考成法,这些措施从上到下得罪了干净。
一旦他离开那个位置,权力真空的间隙会被人立即填补,让别人掌握权力,自己就死无葬身之地。
他还没安排好退路,必须赖在这个位置上不走。
好在历朝有夺情先例,让皇帝下诏挽留夺情就行,这件事张居正不难做到。
张居正就这么堂而皇之的策动手下上书让万历下诏夺情,张居正假模假式的拒绝三次,最后是皇命不可违,朝南哭几声就当尽孝,自己依然是首辅。
张居正不回家丁忧守制,是权力使然,是情势所迫。所谓的为人之子的良知,这些是约束普通人的,不是约束上层人的。
无父无君、弃国弃家,这些词语都是强者形容弱者的,假如你是强者,那你就是公忠体国、老成谋国。
张居正的权势可与日月争辉,所以他非但不是不忠不孝,反而是国之柱石。
况且,张居正所作所为也确实是为国为民,这点确实没法喷。