德不配位硬要配，其结果就是脏了位子，这个位子以后就没人用了。

比如，霍去病是第一代冠军侯，之后还有窦宪（勒石燕然那位爷）、贾复（云台二十八将排第三），窦宪、贾复封冠军侯算是差强人意。再之后，一个非知名太监王甫居然被封为冠军侯，自此再没有冠军侯。

再比如，高宗这个皇帝庙号，初代高宗是唐高宗李治，末代高宗是乾隆，中间的是宋高宗赵构，赵构一出场，这个高宗庙号立即就显得鸡肋。嘉庆给乾隆上庙号高宗，其中意味妙不可言。

泰山封禅比上面两个，更加典型，而宋真宗这个一无武功，二无文治的三流帝王居然觍着脸去封禅泰山，这让后世帝王怎么看？

宋真宗在位期间，北伐打不过辽国，只能签订澶渊之盟，每年上贡三十万岁币，又坐视西夏崛起而无动于衷，宋朝的羸弱表现从他开始。

唐宗宋祖都没去封禅，你一个真宗瞎凑什么热闹。

后世的元世祖忽必烈、明太祖朱元璋、明太宗朱棣、清圣祖康熙都有资格去封禅泰山，可前任同事作风太坏，已经把封禅泰山这件事搞成了低级趣味，他们也就没了什么兴趣。

倒是有一位帝王想去封禅泰山，那就是号称十全老人的清高宗乾隆，他自封十全武功，将清朝版图拓展到极盛，边疆地区由羁縻改为实控，在位期间人口迅速增加，经济繁盛，看起来去封禅泰山没什么毛病。

乾隆曾六次登泰山，就是没有行封禅大礼，因为宋真宗的前车之鉴，他只能过过爬山的瘾，但内心里是很想封禅的，要不然去这么多次泰山干什么，赏日出？估计乾隆心里把真宗恨得牙痒痒，你一个无耻之尤，搁明君堆里瞎掺和什么。

还有一个例子可以说明上面这个问题，那就是文官的最高成就，谥号文正。自古至今，谥号文正的官员虽不至于个个恰当，但没怎么出过格。假如宋高宗赐秦桧谥号文正，你看后世谁还敢用文正。

秦桧谥号忠献，含义是忠诚尽职、贤良智慧，把这个谥号挂在秦桧身上，是不是很讽刺？其实这个谥号非常好，堪比文正，但你看后世元明清三代，再没有用过这个谥号。

不光谥号，后世秦姓之人到了西湖岳王庙，不得不想起清朝状元秦大士那首诗：人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。

宋真宗泰山封禅的道理和上面类似。

德不配位就少作妖，德不配位还作妖，只会自爆其短，空留骂名于后世。