在中国古代的历史长河中，南宋末年是一段悲壮与英勇同在的时期。这段时期中，文天祥、张世杰和陆秀夫等英雄人物，如同璀璨的星辰，在黑暗的夜空中闪耀。

国家的命运，使得他们不得不放弃平静的生活，投身到波澜壮阔的历史洪流中，可惜的是，他们最后没能达成所愿，为国家挽回生机。更惹人泪目的是，在南宋兵败后，发生了十万军民跳海殉国的悲壮一幕！国都灭了，还有尽忠的必要吗？又是什么催使他们作出这样的决定？

历史的进程，并非个人力量可以扭转，南宋朝廷的腐败与疲弱，使得国家逐渐陷入绝境。

到了南宋末年，元军入侵，国家危在旦夕。然而，即使如此，心怀报国之志的英勇之人，也会在此时选择站出来，为国家贡献出自己的最后一份力量。文天祥便是其中之一，散尽家财也要组织军队，从此开始了颠沛流离的抗元之战。

公元1278年，文天祥因孤立无援被元军俘走，在昏暗腐臭的牢房里关押三年之久。元军多次迫使他劝降张世杰，而他的立场坚如磐石。

即使元朝用其家人作为威胁，他虽泪流满面，却仍宁死不屈。就连忽必烈本人也想收服文天祥，他说：“你是一个真正的人才，留下来当我的宰相吧。”对于这唾手可得的财富和名利，文天祥毫不犹豫地选择拒绝。

实在没有办法的忽必烈只好对他说：“那你想要什么呢？”文天祥昂首回答：“只求一死！”

船行至珠江口的零丁洋，张弘范又想劝文天祥投降，文天祥什么都没有说，只是写了一首诗给他，便是那首感人肺腑的《过零丁洋》。

随着陆地的抗元势力覆灭，另一边的抗元名将张世杰与陆秀夫等人，带着年仅8岁的小皇帝赵昺继续在海上抗元。

公元1279年，南宋军在广东崖山迎来了抗击蒙古军的最后阶段。元军三面包围崖山，为了对抗元军的火船，张世杰效仿赤壁之战中的办法，把几千多条战船连在一起，再将其涂上泥浆，把帝船置于中间，做好了拼死一搏的准备。

然而元军占据了所有的海口，断了宋军的退路，断了海上的补给，没过多久，元军便攻破了南宋军的防守。

眼见海面上风雨大作，本想率领帅船突围的陆秀夫已经失去战斗意志，心中充满了无尽的悲痛与无奈。他知道，自己已经无力回天，只能拿命为国家尽忠。

在最绝望的时刻，陆秀夫做了一个让人震惊的决定。他身穿朝服，对着小皇帝行了最后一个大礼，然后坚定地说：“国事至此，陛下应该为国捐躯，不要自取其辱”，说完，便背着小皇帝跳入茫茫大海。十万军民也跟着纵身一跃，毅然殉国。

谁能想到，那一天，文天祥亲眼目睹了这场无比悲惨的海战。他眼睁睁地看着这一切，捶胸顿足，痛哭失声，甚至不顾一切地冲向船头，只求一死，却一次次被看守他的元军拦住。

直到1283年，文天祥被押往刑场，他至死都没有放弃自己心中的信念，最后留下一纸遗言：“庶几无悔”，足以可见他在世时的坦荡与忠诚。

在陆秀夫跳入大海的那一刻，已宣告了南宋正式灭亡。然而，他和文天祥一样，他们宁死也要坚守的东西，便是那颗强烈的爱国心，更是华夏民族骨子里的道义。

也许有人会问：“国都灭了，还有尽忠的必要吗？”十万军民集体跳海为国尽忠，真的有必要吗？

其实每个人都会有自己的选择，有人会选择投降，而后卧薪尝胆，也有人会像陆秀夫这般自杀殉国，忠于本心。但有时候又会想，投降难道不是一种贪生怕死的行为吗？与自己出生入死的弟兄们都不愿受辱，那么自己又如何能苟活？

正是这样一种民族气节，促使十万军民将生死置之度外，毕竟比起性命，他们还有更重要的东西需要坚守，需要守护。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”战争中可以被打败，肉体可以被征服，但道义和精神是不会被征服的。越是在绝境危难中，就越能展现出一个民族的英勇与刚强。

正如华夏民族数千年的文明，随着历史更迭，改朝换代，依然被数不清的忠贞志士代代传承，绵延至今。这种强大的民族精神与民族道义，值得我们每一个人敬畏！