他的徒弟：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅……随便拉一个出来就能轻松搅动江湖，掀起一场腥风血雨。而他本人，是一位极具神秘色彩的人物，两千多年来，兵法家尊称他为圣人，冯梦龙评价他：“通天彻地，人不能及”。他便是纵横家鼻祖鬼谷子。
鬼谷子虽生活在乱世，却能做到乱中取静，以一种睿智的视角去看待人世间，他“以静制动”的为人之道和待人之道，至今仍值得我们深思。
01
愚者爱闹，智者喜静
《鬼谷子》说：“安徐正静，柔节先定。”安静的人看似柔弱，其实是因为情绪稳定，内心宽宏，始终都在有条不紊地规划人生。
安静的人，虽然常常因不爱出风头被人忽视，但这不代表他们是没有能力的人，相反，他们可能身怀绝技，出类拔萃。
之所以选择沉默，是因为他们骨子里的修养和性情在告诉自己，要做一个情绪稳定的人。对于智者，自然懂得他们的行事作风，而和认知不在同一个层面的愚者说话，对他们而言就是在浪费时间。
汉武帝时期，有一位备受重用的丞相叫公孙弘，其人出身贫寒，为人节俭，即使当了丞相还是穿着粗布烂衣。
可是如此德善之人，却被有心人妒忌。他的同僚汲黯向汉武帝进言说：“公孙弘位高权重俸禄那么多，为何一直穿烂衣服，怕是装出来的！”
而公孙弘得知汲黯这样议论自己之后，并没有为自己争辩，而是对汉武帝说：“汲黯说得没错，穿烂衣服的确有损我的官威，还好他提醒了我。”
汉武帝听后，心情大悦，顿时对公孙弘刮目相看，之后也更器重他。
心有山海，静而不争。很多事，是你的，不用争也是你的；有的事，即使争到手，也会以别的方式失去。
内心宁静，淡泊自然，才更容易万事顺遂。
02
静，也是一种武器
鬼谷子说：“人言者，动也。己默者，静也。”
成熟的人，会收敛起自己的脾气和情绪，因为这样可以让自己避免受到更多的伤害。此时的静，并非外面看起来的温顺和文静，也不是波澜不惊的沉稳，而是短暂性的隐忍和伪装。
正如鲁迅先生所言：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。
隐藏起自己的想法，选择沉默不语，给别人创造表明态度和暴露自己的机会，这叫知己知彼，百战不殆。
公元239年，魏明帝病危，将年仅8岁的魏少帝曹芳，托孤给曹爽和司马懿，由曹马二人共同辅政。
在当时，论资历和才干，司马懿肯定是远胜过曹爽，起初曹爽也对他毕恭毕敬。但后来认识一群排斥司马懿的损友之后，曹爽突然变得胆大妄为起来。
曹爽对司马懿使了“明升暗降”的计谋，将司马懿挤出权利圈之外，一时之间权倾朝野。其实司马懿早就看穿了曹爽的居心，但因知曹爽是宗室，而自己处于不利地位，于是他索性回家装病。
就在曹爽以为自己可以高枕无忧，可以肆无忌惮地享乐时，司马懿暗中培养了三千死士，只为等待一个可以一招制胜的机会。
结果机会真的来了。就在曹芳率宗室去祭拜魏明帝之时，装病多年的司马懿终于出现了。他一举发动高平陵事变，不仅推翻了曹爽，还快速地扭转乾坤，夺回了自己的大权。
可见，司马懿并非没有欲望和野心，而是他懂得在适当的时候韬光养晦，隐藏自身实力。当对手在不知不觉中松懈下来，等时机一到，便会蓄力爆发。
03
要成大器，先养静气
弘一法师说：“处事大忌急躁，急躁则自先不暇，何暇治事？”
生活中，我们经常会看到那些遇事慌张急躁的人，急中生乱，越着急越容易出错，最后一事无成。而反观那些沉着冷静的人，他们则更容易找到问题的解决办法。
一个人情绪稳定，淡定自如，就不会动辄发怒，身边的人也不会战战兢兢。大家彼此之间的关系融洽，生活才能更愉悦，工作才能更顺利。
欲成大器，先养静气。说到历史上最懂得养静气的人，一定不要忽视张居正。张居正能够在充满激烈斗争的官场上稳扎稳打，甚至成为大明一代的救时宰相，就与他为人处世时以静制动，不卑不亢的智慧息息相关。
时任宰相的严嵩，被《明史》列为明代六大奸臣之一。身为忠臣的张居正即使早就看清了严嵩的本质，并坚持原则与之划清界限，但还是一如既往与之保持着良好的接触。逢年过节，甚至严嵩生日时，他都会坚持写祝贺的诗文。
一次，眼看着好友杨继盛因勇于为民请命而被严嵩除掉，张居正感到非常心痛。他多想出面营救自己的好友，但也知道那样做是无事于补。
面对黑暗窒息的朝堂，他深知严嵩是得罪不起的人，便不会去招惹。于是在嘉靖三十三年，张居正向朝廷请假回老家养病。
让人没想到的是，等到回朝后，张居正依然保持与严嵩的“友好”接触。面对恶贯满盈的严氏父子，他还是选择了隐忍并不时示好。直到目睹老师徐阶在隐忍十几年后彻底扳倒了严嵩，张居正才有机会被提拔并得到重用。
其实，杨继盛和张居正是同一类人，他们都有着高洁的志向，只不过前者刚直勇猛，结果粉身碎骨；而后者柔婉静气，以退为进，以此才能保全性命，等待时机。
《周易》中说：“履道坦坦，幽人贞吉。”
人这一生，追求的不就是一种自我满足的安乐吗？无论是钱财还是名利，到头来都会化为虚无，归于平静。
任世间喧嚣繁杂，但愿你我内心宁静。毕竟，只有做一个情绪稳定的人，才能更好的享受生活，才更容易专于自己，取得成功。
