流放是中国古代特有的一种惩罚方式。古代有四大流放地，这四个地方可谓是声名在外。任何人听到它们的名字，都要吓得发抖。一些人甚至为了躲避流放的命运，干脆选择自尽。
都说“好死不如赖活着”，能让人放弃活下去的可能，可见这四个地方有多么可怕。
那么，这四大流放地，分别是现在的哪里呢？这些地方又有何特别之处？
岭南“来人，将此人拖出去，发配岭南。”
这台词是不是很熟悉？不少古装剧里都出现过，论起四大流放地中名气最大的，当属岭南了。
岭南，在古代那就是穷山恶水的代名词。流放岭南，那是比赐死更严厉的惩罚，因为在岭南这一片生活，在当时真的是生不如死。
那么岭南到底是哪里呢？其实岭南压根不是一个地方，而是一大片地区的统称，包括了现在的广东、广西、湖南、江西等地。
所谓岭南，其实是指五岭一线的南边。而这五岭指的是越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭。
很多人肯定会奇怪了，上面这些地方，个个都是人杰地灵的好地方，怎么就变成苦寒之地了？
事实上，现在的大部分地区，在古代都是荒无人烟的。人们现在的活动范围是数千年来逐步扩展的。
战国七雄之一的楚国，地处华中地区。但是在当年，还被其他诸侯视作蛮夷。西汉时期的疆域，只占据了现在地图的东边一大片而已。像西边、南边和北边，都属于未开化地区。
那些地方除了少数土著居住，就只有无尽的森林和恶劣的环境。
再考虑到古代技术落后，人口匮乏，朝廷的组织能力严重不足，这些都导致了对于那些偏远地区的开发迟迟无法进展。这些地方也就自然而然地成为了流放的好去处。而在这些“化外之地”中，岭南长期是朝廷的最爱。
因为这些地方充满毒虫瘴气，根本不适合人生活。除了已经适应了当地气候的土著，外来人很容易得各种疾病。军队出征这些地方，还没开战，就能折损三四成的兵力。而且剩下的人也大多带病，士气低迷。
岭南就是这么一个地方，以至于，很长一段时间里，即使此地被中原国家名义上控制。其实也处于放养状态，长期缺乏州郡长官。即使县令也经常空缺，没人愿意去。
久而久之，岭南这地方，变成只有贬官的，没有任官的。于是就成了一处流放地。
时至今日，岭南一带早就开发出来，成了富庶之地。尤其是沿海一带，那更是贸易兴盛、经济发达的地区。
宁古塔古代流放地中，知名度仅次于岭南的，当属宁古塔了。
毕竟清朝宫廷剧里面经常出现这桥段：皇帝大怒，于是下旨：“来人呀，将他拖出去，流放宁古塔。”这后面有时候还要加上一句“给披甲人为奴。”
是不是很熟悉的剧情？那么宁古塔到底是哪里？又有什么恐怖之处呢？
很长一段时间里，我一直以为宁古塔是一座塔，是和雷峰塔差不多的一处地方。后来才发现，自己太天真了。或者说，古人起名字的时候，太有欺骗性了。
这宁古塔并非一座塔，而是一座城池，以及城池周边的数百里范围，都算宁古塔。
这宁古塔位于黑龙江的海林，乃是清朝御用的流放地。搁其他朝代，断然不会选择此处为流放地。因为此地环境之恶劣，即使是官差、士卒，都不愿意前往。没人愿意押送罪囚去这地方。
这地方已经不能算是条件艰苦了，和它比起来，岭南都算是好地方了。岭南的苦，更多是心苦。而宁古塔的苦，则是身心皆苦。
宁古塔这地方，主打一个冷。晚上温度最低可以达到零下40度。而且流放于此的罪囚们，大多衣服单薄，食物匮乏。尤其是那些给披甲人为奴的罪囚，更是要从事繁重的体力活。这披甲人，便是宁古塔的主人。
而清朝之所以热衷于将人流放到宁古塔，主要源于历史原因。
原来，这宁古塔过去属于女真人的老家。清军入关后，由于此地条件艰苦，绝大部分人都搬到了相对暖和的地区。宁古塔一带就变得人迹罕见了。
但是对于自己的老家，清朝还是很看重的。于是调拨军队携家带口常住于此，这些人便是披甲人。为了进一步充实此地人口，于是开始有了将人流放于此的习惯。
这些流放的罪囚，不仅能够补充宁古塔的人口，也可以分给披甲人为奴，提升其生活质量。这算是一种变相福利吧。
由于条件过于恶劣，那些流放于此的罪囚，往往撑不过一年就死了。于是朝廷会隔段时间就流放一批人过去，渐渐地，就形成了惯例。
时至今日，随着科技的发展以及大力建设。宁古塔的环境虽然依旧恶劣，但是已经可以住人了。虽说不如南方那么舒适，但是比起数百年前，那可是好了太多。
房陵说完了两个最有名的流放地，再来说两个不是那么有名的。准确说，是现代不是那么有名。放在古代，这两个流放地那可是大名鼎鼎。
这第一个便是房陵，也就是湖北省十堰市下属的房县。此地可是古代赫赫有名的“大人物流放地”，被流放于此的无不是身份显赫之人。
房陵这地方与前面提到的岭南和宁古塔不一样，岭南和宁古塔属于环境恶劣。而房陵毕竟是流放大人物的地方，环境是否恶劣并不重要。甚至说，这环境就不能够恶劣。
毕竟那些大人物身份尊贵。古代讲究礼法，王公权贵，即使是死，待遇都和普通人不一样。就像隋炀帝说的：“天子有天子的死法。”大人物的流放地，在环境上，也要比普通人的流放地好上不少。
事实上，房陵这地方最大的特点是地处深山老林，周围有群山环绕。基本上，进去之后，没有外力帮助的情况下，根本不可能离开。
秦灭六国时期，赵王就被流放于此。秦朝权臣吕不韦，太后赵姬的“心上人”嫪毐，也都被流放于此。
汉武帝时期，为了进一步削弱诸侯王。济川王刘明、清河王刘年被流放到房陵。就连汉景帝的孙子刘勃，也被流放于此。
隋朝，太子杨勇在与杨广的争斗中落败，被流放房陵。
到了唐朝，在武则天的谋划下，唐高宗的太子杨忠被废除太子之位，流放房陵。武则天时期，太子李显也曾被流放房陵。唐代宗时期，广武王李承宏被拥立称帝，后被唐代宗流放房陵。
五代十国时期，后梁的惠王朱友能被流放房陵。后周恭帝柴宗训也被赵匡胤软禁于房陵，形同流放。
总之，房陵这地方流放了太多大人物。
崖州在古代，还有一处流放地地位仅次于房陵。此地便是崖州。
相较于房陵，崖州的地位稍微低了一些，此地乃是文臣的流放地。仅唐宋两朝，流放于崖州的文臣就有上百人，其中光名臣就有7人。
这其中又以宋朝居多。毕竟宋朝有“刑不上士大夫”的祖训在，一些文臣犯了事，皇帝也不能拿他们怎么样。最后皇帝一琢磨，那就流放好了，反正我可没用刑。
但是流放到哪里也是有讲究的。岭南那种地方，是会要命的。真要流放岭南，朝堂上那群文臣可是要和皇帝拼命的。思来想去，还是崖州最合适。
崖州地处海南三亚，是一处海岛。此地四面环海，虽不致命但是却是一处绝地。而崖州的可怕之处正在于此。
此地人迹罕至，远离中原故土，虽无性命之忧，但是却有着无尽的孤独。在当时，这崖州就是一块无人之地，甚至连土著都看不到几个。
而这孤独，正是对于流放之人最好的惩罚。如果在这里待的时间长了，有些人甚至会发疯、寻短见。
当然，能被流放崖州的人，在朝堂上多少有些地位的。他们的失势往往只是暂时的，等过阵子，自己的同僚、盟友，或者故旧就会想办法把他给弄出去。
因此，鲜有人在崖州终老。但即使如此，每当有人听到流放崖州的圣旨后，都会瘫坐在地、仰天长叹。毕竟崖州这地方，虽然要不了命，但是可以摧毁一个人的精神。
当然，现在的崖州，也就是三亚，已经早就不复当年的荒芜。现在的三亚乃是很多人旅游的首选，每年都会有无数观光客来到此地，为此地的美景流连忘返。
