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阳明先生谈为学：
【只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳！】
这句话意思是，对学习者来说，时常对当下那一念本心保持觉察，其他的都莫去想。
这里谈到了两种“心”。
一种是存心
这是为学的主旨。
我们学习，定是有一个目的在，围绕一个中心进行，否则很容易心猿意马。
这也和《大学》中提出的“定”意义相近。
【知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。】
学习时，有一个明确的目标，这样才能让身心安定下来，凝神静思，然后就能有所收获。
很多人对学习缺乏动力，看似花了很多时间却没看到效果，实际上问题主要出在这里。
我自己以前就是这样，想学，但琐事缠身、内心散乱，不确定学习究竟是为了什么，因此常常在情绪高昂时，抱来一摞书……谁知没看上几段，就神游太虚了。
现在想来，就是因为学习目标不明确，究其根本，是没有找到人生的意义和目的，也就是失去了本心。
中年以后学习目的明确，效率变得非常之高。
第二种是放心
古人的“放心”，和现代的，意思有很大的出入。
《孟子.告子上》中说：
【人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。】
联系上下文便知，这里放心的“放”是放任、丢失的意思。
孟子认为，人在尘世中迷失了真我之本心，学习就是为了找回丢失的心。
阳明心学和孟子的理念一脉相承，他们对“心”及人生的理解也是相似的。
对智者来说，学习只是手段，但其至高的目标，却是为了得到自己的本心而已。
相比现代的功利化学习，说白了就是停留在技巧层面上的“术”；
古人谈学习时，其实又并不仅仅谈学习本身，而是在追问本心，本质是在求“道”。
当然，一切还得回归现实。
个人感悟是，生存，就像孟子所说的鸡犬，是我们不可缺少的物质基础，这个固然要寻求；
但同时，一定不要忘记学习、修身，这是我们通达本心的方法。
前者是过程，后者是目标，如果知道了这点，也就明白了当下要紧的事情是什么，哪里还会胡思乱想什么过去未来呢？
懂得了这个道理的人，哪还会为了捡几粒小芝麻，而丢掉大西瓜呢！
本人才疏学浅，若有不足之处，欢迎各位高人批评指正。
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