好多年没吃过家乡的汤圆了。
说起我们家乡的汤圆，那真的是特色美食，汤圆的个头有拳头大小，外面是糯糯的皮，里面包着捣碎的掺了糖的熟芝麻，吃起来又甜又香。农村人使用的大蓝边碗，一碗只能盛四个。
汤圆不是想吃就能吃到的，需要提前安排。糯米是自己家种植的糯稻，芝麻也是自己家种的。
在棉花季节，随便找处空地，种植小片芝麻，这是比较常见的。因为芝麻的用途太多了，换麻油，做麻糖，炒芝麻米粉，包汤圆，都少不了芝麻。可糯稻不是谁家都愿意种的，产量少，且不好打理，那时候，杂交水稻亩产逐年增加，可糯稻永远都是不到杂交稻一半的产量。
家乡的汤圆好吃，主要还是因为，几乎同时收获的芝麻和糯稻，最后在同一时间融合到一起，那种新鲜的味道被翻了好几倍，舌尖上必然会产生炸裂感。芝麻是自己打下来晾干炒熟的，糯稻是自己去碾米磨碎的，最重要的是，汤圆是亲人一个个包起来的。
家乡外的世界很大，可世面上的汤圆很小。汤圆虽小，可里面的馅比家乡的复杂得多。除了芝麻馅，还有花生馅、山楂馅、果仁馅、红豆馅，总而言之，能往里包的，人们都喜欢尝试，我在广东还吃过咸味的汤圆，里面包的是咸肉。
到北方之后，我才知道，跟汤圆长得一样的，还有一种食品，叫元宵。它们之所以名称不一样，那是因为，汤圆是把馅包在糯米粉里，搓圆的。而元宵是拿馅在大簸箕里摇动，馅不断地沾染糯米粉最后成了一个圆球。做法不同，味道和口感可能会有些差异。汤圆的皮是软糯的，元宵应该是薄皮大馅。
也不知道元宵跟元宵节是否有关系？北方的元宵节是要吃元宵的。
元宵节，也叫上元节，新年的第一个月圆之夜，紫微星下凡，这是“天官赐福”日，在古代，上元节是一个非常隆重的节日。街面上布满了花灯，天黑之后，男女老少都提着灯笼，到街上欣赏花灯。
先前，对元宵节的了解凭借的是黄梅戏曲目《闹花灯》，优美的曲调唱得很热闹、很风趣，说的是一对夫妻，以对唱的形式，将观灯途中的所见所得，形象生动地演绎出来，非常美好，也非常直观。只是觉得那个场景离我们太远了些，那已是岁月逝去的风景。
后来读到辛弃疾的《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
忽然就把这首词与元宵节绑定在一起，甚至难以分开，一提到元宵节，心里就涌出了“那人却在，灯火阑珊处。”
人不是具象化的人，节一定是那个让人流连的节。
其实，在我们家乡，元宵节还有一个名称“完年”，从这一天开始，年就过完了。完年的第一件事就是把供在家里的祖先送出门，从此开始新一年的劳作生活。该出门的，十五以后就准备登程。
小时候，正月初二吃汤圆。这是出嫁女回娘家的日子，吃汤圆的意思是，一家人以新的形式团圆了。姐姐们回家，母亲主厨，汤圆是必须有的，为了显示重视，母亲还特意包几个全糖馅的汤圆，那时候，糖比芝麻更加精贵。谁能吃到糖馅的汤圆，预示着能甜蜜一年，这份美好也许一直会收纳在姐姐们的思念里。
后来，正月初二再也吃不到母亲的汤圆了，我们对汤圆的思念更是无以言表。
好在汤圆还是续上了，每年准备外出读书之前，姐姐都会邀请我们去她家吃汤圆，那拳头大的汤圆，里面包的好像不仅仅是香香的芝麻和甜蜜的糖，而是惜别后盼着团圆的拳拳之心。
汤圆也是奇怪，即便皮和馅都是难以消化的原料，可每个人的食量都远远超出他的承受之多，也许是人的骨子里，真的盼望着事事团圆，团圆无极限。那么美好已经镶嵌在基因里，已经成为我们自觉追寻的目标。
自大学毕业之后，没在家乡过元宵节。即便黄梅戏还在唱着，家乡也没有灯会，即便有，那也是龙灯、狮子灯，那是游动的，是走村串巷的，而不是有灯在那儿，等着伊人前去赴会。
再后来，姐姐也外出了。她在外面的世界，不知道吃的是汤圆或元宵，无论吃的是什么，她一定还在心里惦记着家乡汤圆的味道。
你家汤圆是什么馅的？一定是又甜又香的吧！
（借朋友图，感谢！）
