农村人家日用所需衣物家具等都要请师傅上门，衣服请裁缝师傅，家具请木匠师傅，竹器找篾匠师傅，理发找剃头师傅，盖房子要请瓦匠师傅，还得请油漆师傅上门漆家具，等等。
以前村里“老人”了，家里人除了派人四处发丧之外，还得有人去请四位师傅。
一位是木匠师傅，一位漆匠师傅，一位是裁缝师傅。木匠和漆匠两位师傅的职责比较明确，木匠师傅打棺材，漆匠师傅负责油漆。裁缝师傅负责做寿衣，裁剪孝布、孝帽、孝鞋等布料。
最后一位师傅是剃头师傅。他不是给亡人剃头修面，而是给亡人的后辈儿孙剃头，家乡人称呼为剃“孝发”，假如当天不剃头，孝子的头发得留到七七四十九天之后。这是家乡的规矩。
农村人迷信，木匠、裁缝和剃头匠三个人凑在一起不吉利，为此，这三个职业的人，即便在田间地头，远远地看见对方都要尽力避开。怕给自己和别人引来不必要的麻烦。
绝大多数人都是要剃“孝发”的。以前的农村地区，一般人的头发一个月之内都要理一次。理发是几个小队组成的片里安排的专人。每天，他都夹着工具箱村里到处巡视，想理发的喊住他，在门口搬张凳子就开始作业，周边人家看见剃头师傅在，顺便就凑过来一起理了。
那时候还不时兴留长头发，男人留长头发的，大多是疯子。可镇上就有一个人，因为母亲去世后大彻大悟，先前没有给母亲尽孝，等母亲走后明白事理了，他就一直坚持不理发，最后竟然长发披肩。
说来也巧，那时候已经改革开放了，看见外面世界很多时尚青年都留着长头发，一时间，他竟然成了镇上的“明星”，很多小混混都想认他当老大。他以这个奇特的发型，还风光过一阵子，后来“严打”的时候，因为长头发被拉进去过一段时间，出来后，他乖乖地把长发理了，从此回归到正常社会。
随着社会的逐渐开放，发型越来越受到时尚男女青年的喜爱，男人留什么样头发的都有，尤其是街面上出现了理发店，后来改名叫美容美发店，从那里面出来，假如头上不顶个“发型”，感觉那钱都白花了。
也许是打小就被剃头匠给定格了，我一直以为，我这个脑袋，谁都弄不出个好发型，因此，理发对于我来说，仅仅是把长头发剪短，我受不了别人在我脑袋上翻天覆地。
尤其是到广州工作之后，街上都是发廊。要理发，首先得让店里的女孩子，拿着洗发精直接倒在头发上一顿揉捏，她们说那是高级的干洗法，假如想捏得头皮舒服，还得额外交钱，她们说是头部按摩。我这头皮嫩，经不起她们折腾。只要有不洗头的理发店，我就第一个选择它。
说来也巧，单位附近的街面上还真的有那么一家，理发店是非常老式的，不仅包括理发师傅，还包括店里的座椅。那家理发店是专门给老年人理发的，师傅们当然不嫌弃年轻的我进入到店里，可从街面上走到店里这段距离，那时候很有压力，尤其害怕那一瞬间，有熟人看到。年轻人，还是脸皮薄。
有了这家店，每次理发的时候，我不再担心别人在我的头上揉捏，更不用担心出去之前，要额外地花多少冤枉银子。
事实上，很少有城市人不在理发上花冤枉钱的。
北京的街面上也是各种各样的理发店，他们的名字可能是美容厅、会所、造型空间等，刚一坐下，就得被拉过去洗头，这时候，洗头的人跟你介绍，办卡理发优惠之类的，办多少钱享受多少折扣，当然是，存储的越多，享受的折扣也就越大。洗头的没解决的问题，理发师会继续动员，直到你办卡为止。
为了留住你，店里第一次给你推荐的是助理，因为价格相对较便宜，要是打起折扣来会更加便宜。去了几次后，发现理发价格涨起来了，一问才知道，这个助理变成几级理发师了。再过段时间去，这个理发师变成造型师了，再后来，就变成店长了。说白了，我们花钱培养了赚我们钱的人。
大多数情况下，卡里的钱都是花不完的，你还在抱怨店长给你理发贵的时候，店忽然关门了，没有人知道他们的踪迹。
都市人，假如没有被人卷款逃跑的经历，只能说经历的实在太少了。
几次上当后，还是老老实实地回归到社区里的理发店，尽管这只是一个夫妻店，他们也不会弄发型，能剪短就是最好的，于我就已经实现目标了。
北方人正月不理发，民间传说是“正月理发死舅舅”，民俗专家解读，“死舅舅”是“思舅”的谐音。我们家乡关于理发也有很多讲究，老人说，尽量不要卡在一年的最后和年初的开始理发。即不要理“收刀”头和“开刀”头，听这两个词听起来似乎也不好。
我每年正月都在固定日子理发，这个习惯保持了37年，正月理发就是为了“思旧”。身体发肤受之父母，在纪念日理发，这是我认为，最讲究的情感表达方式。
我不是讲究人，每年正月固定日的理发，我还是很讲究的。不是为了别的，仅仅是以行动来深切缅怀。
