
可以说朱棣能够靖难成功,能够坐上那九五之尊的位置,离不开一个人的帮助。不用说,大家也能猜到此人是谁吧。他就是被誉为“黑衣宰相”的姚广孝。别看在历史上朱棣也是一位残暴冷酷的皇帝,但他对姚广孝的态度却完全不一样。

朱棣对姚广孝很是尊重,在那之后的多年时间里,即使是姚广孝已经退出了政治中心,但朱棣对他的尊重一直都是不变的。因此,在姚广孝临终之际,朱棣询问他还有什么未完成的心愿。听到朱棣这样说,姚广孝当即说到:“希望您能够赦免一人!”

可能有人会问,帮助朱棣成事之后,为什么姚广孝会变得低调?其实从朱棣成事之后,姚广孝回到家乡就能看出。姚广孝其实也只是一个普通人,功成名就后,他也想回到家乡,让乡里乡亲看看他如今出息了。

然而,这之后的发展却是他没想到的。在他看来自己功成名就,但对于他的家人来说却并非如此。当姚广孝回到家乡时,等待他的不是家人的欢迎,反而是闭门羹。他的亲姐姐不仅没有让他进门,还和他断绝了关系。

其实这也是很好理解的,即使是理由再好,朱棣依旧摆脱不了他谋反的根本,即使是朱棣坐上了皇位但他依旧是乱臣贼子。姚广孝在这其中起到了至关重要的作用,可以想象这些人对他的看法是什么样的。

姚广孝当然是不解的,他不明白自己的姐姐为什么这样对自己,于是他就在门口乞求姐姐给自己开门,但是得到的却是姐姐的谩骂声。不仅是他的姐姐就连他之前幼时的玩伴,对他也是冷眼,这一次的挫折让姚广孝久久不能走出。

这样大的功劳姚广孝是殷切地希望能够有人和自己分享分享的,但是他想要为自己骄傲人,对自己却都是冷眼。从家乡回到京城后,姚广孝虽说没有向其他人述说这件事,但是他却沉默了很多。

这些往日的荣耀此时对他也不是很重要了,众所周知朱棣对他很是优待,不仅让他还俗了,并且还恢复了他的姓,更是亲自赐名“广孝”。给了姚广孝很多的金银珠宝,还送给他很多美人等等。

对于这些身外之物,姚广孝也是看都不看就将这些东西都退还给了朱棣,过上了真正的和尚生活清心寡欲。后半生的姚广孝就像是在为自己的前半生赎罪一样,他每天就是呆在寺庙中,不过对于朱棣交代给他的任务他还是能够完成的。

就像是将年幼的小太孙交给姚广孝,让他来教导,在姚广孝的教导之下,这一位小太孙未来的成就也是很出众的。教导未来的皇帝这也是一件很艰巨的任务,朱棣不仅让姚广孝教导他的长子朱高炽,并且还将小太孙也交到他的手中。

是以要是姚广孝提出的要求,朱棣肯定是会毫不犹豫地就答应,将时间来到1418年,这一年的姚广孝已经八十有四,这在封建王朝中,已经能算得上是长寿的典范了。这一年的姚广孝生命也要走到尽头。

即使是朱棣此时政务繁忙,但是他依旧会抽空去看望姚广孝的病情。当然赏赐也是源源不断地被送到姚广孝所在的寺庙中。
在姚广孝弥留之际朱棣询问他是否还有什么没有完成的心愿,自己能够帮助他实现,听到朱棣这样说姚广孝也没有客气。

表示自己当前确实还有一个请求,希望朱棣能够答应,姚广孝希望朱棣能够放过僧人溥洽。溥洽的身份还是很特殊的,他虽说只是一个僧人但是他却是建文帝朱允炆的主录僧。也正是因为他的这个身份让朱棣将他关押多年。

当时流传着这样的一个说法,当年朱允炆逃亡的事情只有溥洽一个人知道,甚至还有人说正是在溥洽的帮助之下,朱允炆才得以成功地出逃。可以想象对于这样一个重要人物朱棣会放过吗?

这么多年朱棣一直都没有放弃寻找过朱允炆,在他看来朱允炆根本就没有死而是逃走了。是以在得到溥洽后,朱棣就将他关押起来,严刑拷问想要从的他的口中得出朱允炆的下场。但是这么多年过去了,始终都没有从溥洽的口中得到答复,但朱棣也没有放过他。

姚广孝在临终之际希望朱棣能够放过溥洽,无论是出于什么原因朱棣也会答应,毕竟这么多年都没有得到的结果,也没有意义了。朱棣当即就点头答应,表示自己会将溥洽给放了。姚广孝得到朱棣点头后才安心的闭眼。

其实在明朝初期溥洽也是一位风云人物。相传溥洽原本是浙江人,原姓陆。在他年少之际就展现出了不同于常人的聪慧,但是他的聪慧不是在读书和考取功名上而是在佛学上,也正是因为他对这个方面的向往,在他年纪稍大一些时候就被他的父母送到普济寺。

在普济寺中,溥洽正式拜师剃度出家,溥洽对于佛学的钻研甚至都不能叫钻研应该叫沉迷。之后的日子中,溥洽所有的生活重心就都放在了研究佛学上,这样的生活也让溥洽在佛法上很快就学有所成了,不仅是学有所成并且成为了佛法上的一个大家。

甚至还会有不少的人慕名前来向他请教,普天之下莫非王土,是以这样一位大才之人朱元璋也很快知道了他的存在,于是就将他召集进宫中。正是因为朱元璋的举动让溥洽和朱允炆结识,此时的朱允炆还是皇太孙。

在他还未登基的时候两人就已相识,在朱允炆登基后两人的关系也变得更近一些。两人之间的关系让朱棣耿耿于怀。事实上当时朱棣也是道听途说,他也没有证据能够证明朱允炆的下落溥洽就知道,不过在这种事情上向来是宁可信其有,不可信其无。

但是溥洽的死活又管姚广孝什么事情呢,即使是当时两人见过面,但也仅仅是知道对方,这两人之间关系亲近是不可能的。不要忘记了姚广孝那是跟随朱棣回到北平的,但是溥洽因和朱允炆相熟留在京城,单单是这一点他就不可能和姚广孝关系很近。

那为什么在临终之际姚广孝要提出这个问题呢,而不是给朱棣提出一些对自己有益的要求。首先姚广孝知道朱棣的为人,依靠他对大明作出的贡献,无论是朱棣还是朱高炽一定会好好照顾他的家人,是以他根本不用为这一点担忧。

他和溥洽都是僧人,在佛道上他们两人也是有着一样的信仰的,并溥洽在佛教的钻研中已经达到了一个里程碑的高度。英雄向来是会惺惺相惜的,这一点放在在姚广孝和溥洽身上也是很合适的。

朱棣已经将溥洽关了这么多年了,姚广孝也不忍心看着他后半生都一直是在牢狱中度过的,是以在临终之际,姚广孝想要放溥洽自由。
虽说在帮助朱棣成事的这一路上,姚广孝不可能手上干干净净的,但在他的心中还是对佛教的慈悲为怀很推崇和认可的。

这些年的杀戮和斗争也让姚广孝见识过了太多的鲜血,他实在是不想再看见这样的事情发生了,仅仅是因为民间的风言风语就将溥洽关起来了这么多年,岂不是对他太不公平了,他也相信溥洽是无辜的,愿意施以援手。

朱棣这些年也渐渐放弃了寻找朱允炆。最容易得到消息的时间,就是最开始的那几年。十几年都没有结果,再得到消息也很渺茫。而且,要是将溥洽释放,还能彰显朱棣的宽容,何乐而不为呢?