办一次展会，除了愿望的满足之外，就是结识了很多同好朋友。有些在微信朋友圈熟稔，却无机会面唔；更多的是，耳熟能详，此前却无缘结识。

沈兄是后者。和中福的前辈大行闲聊请教，提到天山茶城，便会提及。现在想起来，颇有一人一城之慨。很是艳羡，如果行里提及某个地标，便说某某在那里，私以为是个很大的荣光。

很惬意的交往，那种沉静，是欣赏却又学不来的性格。有时和周边格格不入，又不得不装作世故，三思起来，自己都看不懂当时的嘴脸。能安安静静看看东西，才是最放松的状态。

九月的听雨雅集，请了老师做两回古玉讲座，自己穿梭得马不停蹄，无心听讲。只每每经过讲席外围，看到两人立在旁边，听到入神，一位是周兄，另一位就是沈兄，心生敬意。

藏品颇见江南本地特点，老一批藏家的品味。本不必多言，不过微信交谈中，沈兄列明了每一件的品名。于是制图文件夹里，单设了一个品名txt文件。

以不负细致。

清中期白玉雕双佛手瓦子明清玉求种，求沁，前辈说，白头红沁最好玩儿，直接在耳边。

明早期白玉雕麒麟桃型带板带板传世不少，精的不多，偶尔见到，价格远超行价。

清中期白玉留皮雕莲生三级笔架所谓言必有意，意必吉祥，到清代世俗化的玉作登峰造极。

清中期白玉雕牡丹如意鸿运当头（回头鹅）镂空佩媒体总是报道古玩古玉，价格到普通爱好者无可企及的数字，其实很多小件，求精，可玩性不输名品。

明早期白玉雕连珠纹大雁穿花（春水）嵌饰时代更迭，器物留下了两朝特征，无论是纹饰，还是题材。

清中期白玉雕兽面纹剑饰摹古与造假，真不是一回事。有点像借鉴和抄袭，至于尺度，人心是称。

到现在都觉得有点恍惚，很多事情误打误撞。和中福提出想办一次展览，得到意想不到的支持；与师友商量，给了太多的鼓励；同事用了听雨雅集四个字，觉得贴切且喜欢；这个四季的想法，也是因为前次刚好是九月初。

一步一步，给人有规划的印象，其实并没有太看清前路。只是把这些年的想法，包括比较小的，象写几句对师友的印象，都先落地，然后慢慢改善。大概是年岁渐长，身体提示可做事情的时间，并不那么多。也需要保持做事的一个常态和规律，否则手生。

杨兄至今还是闻其声不知其面，拜当下交流方式的日新月异。之所以听到过声音，是在某直播平台上的一次野拍。好像不少拍卖公司，早年多多少少走过这条路，那是先行者。

野呢，大概是自嘲没有正规许可，不过整场看下来，方式和价格也有点不走寻常路。杨兄相当随和，基本顺着几十位参拍者的意愿。这是书面语言，如果用人话说就是，怎么着都行，太好说话了。

在近期关注的野拍和正规网拍里面，出价算踊跃的，感觉也没什么幺蛾子。只是最终价格，还是心疼杨兄的真诚几秒钟，大多数实拍的结果，都不算太理想。

只是踏踏实实喜欢，经营。

问有无堂号，说没，实名行走。

古玉的味道，蛮难用言语描述的，大概也是迷人的地方。

有时说的是形，有的时候，却是色，有各种流传下来的称谓，譬若黑漆古。

也有婉拒的朋友提出意见，为什么以明清中古为主，公开办展，以尽力开门为诉求，还是要避免麻烦。

工具不是那么先进的话，很多琢制却另有一种匠心，和拙朴，比如削方为圆。

工艺会留下痕迹，玉材玉质也会，特殊的时期，碍于阻隔和限制，反而留下特征。

说过几次，喜爱和琢磨，照片也能反映一二，细节和光气，非反复不能实现。

听雨雅集做成四季，是和师友的尝试，也是朋友的建议。私心而言，对自己也有些督促。兴趣太广，做事又过于散淡，很多事情兴起，心境一过就食之无味。惟有先公之于众，然后逼着一步一步，年轻人有个很好的名词叫立flag，觉得很适合来克制自己的随性。

提到朋友的建议，眼前马上浮现出几位朋友，火兄是其中之一。具体到做几次，怎么做，请哪些人；细微到柜台该用哪种，如何管理服务，和几位内心火热的好友几无二致。

不同的是，火兄真姓火，id很是取巧，过目不忘。文法上，还是相声切口里，有一种包袱形成的手段，好像就是这样置换。早年在论坛见过，没细问是否同一人，因为好几个不同垂直领域。

id是什么呢，你猜。

九月听雨雅集开幕时，公众号需拍摄一段视频，全无稿本，火兄配合得自然合体，天衣无缝。加之制作高手的镜头切换，后来据说观看量颇为可观。多少掩盖了自己在镜头里的紧张和不适，暗叫一声阿弥陀佛。

能细水长流办下去，离不开这些朋友，说的是支持，更多的是，想懒的时候，会觉得对不起建议和信任。也让自己和同事，保持一个日常工作状态。心不浮，手不生。

很是享受。

记得之前提到过，蛮喜欢高古的东西，公开层面办展，很多无奈。

前一段讨论地弯颇为热闹，很多领域，认识都是不断更新的，不太能绝对。

物件的功能，停留在估测的阶段，即便有明确的出土资料，毕竟今人不与古人同。

老提油是为了一种古朴，不管是好古，还是图利，历经岁月，形成另一种味道。

老仿古也是，不必追求一致，或者形，或者纹，或者心境。

专题系列中藏品，恭迎莅临观展。