懋勤轩三迤掌故

收集、整理散佚在民间的云南历代古砖，离不开各位老师和好友的支持。他们有的帮忙搜寻，有的帮忙考证，有的帮忙题跋，有的帮写序，有的帮忙出谋划策......成为我继续坚持的动力来源。

唐立先生为澳大利亚学者，先后为东京外国语大学、香港科技大学、大理大学教授，热爱中国文化与历史，精通汉语言文学，长期研究云南历史，著述颇丰。因爱好相同，相识二十年间，多给予点拨、指教，并常对共同感兴趣的历史话题进行深入讨论，对我帮助较大，为挚友之一。

2022年，先生知我准备刊印《南中垒铭》初集，特赐序言一篇，以资鼓励。今将其文在公众号中发布，与大家共同分享：

《南中垒铭序》

塔砖、城砖等古建筑物遗砖，多有年款﹑图案花纹，吉祥图案等，历史信息丰富，与碑刻、墓幢、墓志、塔铭等古器物等同样可补史乘之未备，供金石考据之用。虽然如此，然滇中金石学中古甎犹 然偏冷门。孙太初先生于《南中金石录》册页等石刻集中曾记载《火焰山大宝七年塔砖》等少数拓片，除此之外，少闻滇中金石家致力于古甎集藏研究。

正因如此，使得省垣懋勤轩主人搜罗汇集古甎瓦辑成《南中垒铭，懋勤轩藏云南历代砖瓦集萃》。此书不仅弥补滇中古甎集藏之缺失，亦有激励金石学家多关注滇中古甎之用。其中，古甎拓片图片跨度甚大，由东汉昭通画像砖、保山诸葛营五铢线纹砖至民国时期各种砖，总收录二百余品种。古瓦拓片图片由南诏时期至一九五十年代，收录约一百种。而且范围广泛，涵盖滇中二十余县市，如此规模之书籍，颇具新鲜内容，定能裨益于滇中金石学。

懋勤立志以搜罗古甎为使命，已集藏约五百余件。夏冬两季，余自香江访滇之际，每每得见藏品渐增。初为古甎随意弃于地板， 似乎无所谓，次来堆积整齐，再来已装于铁架子中， 最终无空地，则移于别处储。藏甎遂多，懋勤眼力益甚，解释更得条理，众多同好肯定收藏意义，则滇中各地藏家与懋勤如雨后出笋般孕育而订交，人际网络得以广泛，使得懋勤藏品，量丰质精。物物皆有因缘定数，懋勤能在数年之内，成为滇中古甎集藏之首，为本人坚毅不挠所使然。

《南中垒铭》辑成之前，懋勤曾制造古甎册五集， 其中有汉梵文字塔砖；戊戌年有《大理国火焰山塔砖遗珍》赵翼荣手题书签、《鸡足山古代佛教砖砾拓汇》赵翼荣手题书签、及《南诏罗荃塔砖集粹》安浩宇手题书签三集；己亥年有《楚雄历代城砖拓片廿品》杨恩泉手题书签及《云南散佚历代塔纹古甎拾遗》谢国铭手题书签二集。每集收录懋勤手拓， 墨拓边钤“杨韧手拓”之小长方印，又配宾川小对竹馆安浩宇题跋，题记及访古画一幅。虽图画装于册尾，尚符合晚清以来配扉画之作法。

为碑帖制作扉画，历来罕见，吴大瀓和吴湖帆曾作图装于碑帖册首者，闻名于世。笔意与原碑铭有关联，引览者入原作之境界。同治八年（一八六九）吴大瀓应沈树镛之请，为其所藏《公孙桥庙碑》作扉画《校碑图》，在吴氏一门应为初始肇端。除了碑帖之外，吴湖帆装潢图书，亦有扉画配于书中者。吴湖帆制作扉画，既有工笔，又有写意、水墨、设色完毕，无论吴湖帆为友人吴定作 《破贴斋图》装于《真赏斋贴》之首， 或者为自身藏品《化度寺碑》和《皇甫诞碑》先后配 《勘碑图》和《四欧堂校碑图》之画，无不甚为讲究。滇中，扉画之作法在胜流金石家孙太初先生得以承续，《梦雨楼孙氏集金石拓片》收录自商晚至青铜器铭文一册之中，孙太初先生装萧凡画 《读书图》于首。在拓片及配图，懋勤沿袭晚清作法，因此之前之五集洵可谓在文化传承上具有纪念意义。

《南中垒铭》以上述古甎册五集为背景，碑帖册作法，在滇中得以承接延续，又得以新发展，稍换形式以适合现代要求。书中仍然采用甎瓦拓片，题跋墨拓则由圆通寺淳法上人、寸庐主人刘德武、昆明赵翼荣、昆明陈鸿翎、云南印社杨恩泉、宾川小对竹馆安浩宇、 澄江王星然、建水杜俊楠、建水陶思丞、腾冲杨瑞昌、河北宋军行等，滇中著名藏家及书法家手题。并且由于古器物形状各有异同，有如高浮雕等，拓片难以反映内容者，则换实物照片用，以求高清晰度，方便阅览。

唐琴山序于香江清水湾香港科技大学宿舍狂风暴雨中壬寅 正月二十日