印光法师|光极力呵斥,令其一笔一画,必恭必敬

印光法师|光极力呵斥,令其一笔一画,必恭必敬

净土十三祖

64、复弘一师书一 (第四部分)

【原文】

又写经不同写字屏,取其神趣,不必工整。若写经,宜如进士写策,一笔不容苟简。其体必须依正式体。若座下书札体格,断不可用。古今人多有以行草体写经者,光绝不赞成。所以宽慧师发心在扬州写华严经。已写六十余卷,其笔法潦草,知好歹者,便不肯观。光极力呵斥,令其一笔一画,必恭必敬。又令作讼过记以讼己过,告诫阅者。彼请光代作,故芜钞中录之。方欲以此断烦惑,了生死。度众生,成佛道。岂可以游戏为之乎。当今之世,谈玄说妙者,不乏其人。若在此处检点,则便寥寥矣。

【白话文】

再有,写经不同于写字屏书法,字屏书法重在神韵灵趣,不必工整。而这书写经文,应该如进士写考试卷,一笔不容许马虎随便,书体必须依正规体。如果像你写信的字体格式,绝对不可以用。从古到今有不少的人以行书、草书写经的,我绝对不赞成。所以宽慧师发心在扬州写《华严经》。已经写了六十多卷,他的笔法潦草,知好歹的人,肯定不喜欢看。我对他进行狠狠地批评,让他一定要一笔一画,必恭必敬(毕恭毕敬)。我还让他为自己潦草写经的问题写一篇《讼过记》检讨自己这种过错,以告诫所有阅读的人。他请我为他代写,所以我的文钞中收录了这篇文章。想要以这个写经的修行方法来断烦恼、了生死、度众生、成佛道,怎么可以当作游戏对待呢?现在这个时代,说大话、说空话的人很多。而在恭敬至诚上作检点的人,那就寥寥无几了。

(未完待续)

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