靠一人之力挽救一个民族、并使之得以延续、并且至今仍在影响世界的情况，在人类历史上并不多见。

他创造了一个人类的奇迹，也创造了属于自己的奇迹，仔细翻看史册，我们发现——可以说若无他，世界将无犹太人，更无后来基督教，亦无今日以色列。

——引子。

古老的犹太人在巴勒斯坦生活时期，被当地的土著迦南人称为“希伯来人”。后来为了躲避大饥荒，犹太人来到了古埃及，古埃及法老把这批外来客安顿在尼罗河畔的歌珊地。

（备注：实际上，这时候，犹太人还不叫犹太人，但是为了叙述方便，以下都写作犹太人。）

在古埃及，是犹太人命运的一个转折点。

先说好的，老法老对于这批外来难民采取的是包容态度，给其地盘，让其自由发展。所以，在这400年里，犹太人几乎都把歌珊地当做了自己的家，生活富足，繁衍生息，人丁也十分兴旺，为埃及的富强也做出了很大的贡献，比如约瑟等。

尤其是，他们在这四百年建立起了自己的宗教信仰，他们信仰的神是耶和华。而他们在地上的领袖人物是亚伯拉罕，亚伯拉罕有一个儿子叫雅各，雅各有十二个儿子，这12个儿子的后人逐步形成了重要的12支派。

可以说，犹太族的真正形成和发展壮大，并不是在古老的祖地巴勒斯坦，而是在流亡地歌珊。

但是，事情从来都是有好的一面，也有坏的一面。

犹太人在古埃及的发展壮大，让新登基的法老王感到了不安（一般认为这个新法老是拉美西斯二世）。在新法老看来，对于这外来的犹太人不能放任发展了，因为他们已经十分兴盛，有众多的人丁，还有成群的牲畜。如果一旦战争爆发，他们组成军队攻打埃及鸠占鹊巢，把埃及人驱逐，那可就麻烦了。

于是，新法老决定采取措施，对犹太人进行限制。

最开始，新法老希望通过加重犹太人的负担，用残酷的体力劳动消磨他们的身体和健康。当时，大批犹太人都被逼迫到尼罗河三角洲去修建拉姆塞和军械库，以及粮库。

因为有了新法老的旨意，工地上的埃及监工对犹太奴隶特别狠毒，鞭打、不让他们休息、不给他们水和食物。犹太人确实累死了很多，但是，在死的同时，犹太人的新生儿也在不断出生。

这让新法老非常不爽，于是召见了专门给犹太人接生的两个产婆，一个叫施弗拉，一个叫普阿。向她们下达了一条更狠的命令：

“希伯来人中（那时候他们还不叫犹太人），凡是新生的男婴全部丢入河里溺死，违者斩首。”

这道斩草除根的命令，可以说是非常可怕的，如果照此执行，老一辈的犹太人被奴役致死，而新的犹太人婴儿则被斩杀于摇篮，不用几十年，犹太人就会断子绝孙，彻底从大地上消失了。

可是，在此民族存亡之秋，降生了一名命大的男婴。

这名男婴的母亲叫约基别，他的父亲叫暗兰。

在史前世界，因为人口和部落相聚的原因，近亲结婚比较多，比如这暗兰所娶之妻约基别，是他父亲的妹妹。（不用大惊小怪，那时候整个地球上的伦理关系都这样）

这对夫妻一共生了三个孩子，大女儿叫米利暗，二儿子叫亚伦。前两个儿子出生的时候，新法老尚未下达斩草除根令，不过待第三个孩子降生的时候，就没那么幸运了，恰逢古埃及新法老下了那道“斩草除根令”。

面对这道命令的命令，犹太人也是竭尽全力去保全自己的骨血，能藏一时算一时，当然藏不住被丢到河里溺死的也是不计其数。暗兰夫妇自然也是如此，可是藏了三个月，那婴儿哭声嘹亮，实在没法再躲避日夜巡查的埃及士兵。如果一旦被抓，全家都要遭殃。

于是，暗兰想了一个办法，把婴儿放在一个蒲草箱中，又在上面涂抹了沥青和石漆。然后，让大女儿米利暗偷偷将箱子放在埃及王宫附近的河边芦苇之中。

为何这样做呢？原因是，他们听说法老的女儿是一个十分善良的公主，非常同情希伯来人的遭遇，时常帮助他们。于是，暗兰一家便怀着美好的愿望，奢望这个婴儿能被常到河边玩耍和洗澡的公主看到，得到搭救。

结果，米利暗在暗中果然看到法老的女儿带着宫女来到河边，见到了那个箱子。公主让宫女把箱子拿过来，见里面是一个希伯来人（犹太人）的婴儿。

那婴儿一见公主，忽然声音响亮地大哭起来，于是善良的公主不由心生怜悯之情，说：

“可怜的孩子啊，干脆我收养了做义子吧。”

在暗中偷看的米利暗见弟弟被公主抱走，便壮胆跑到公主那里，说如果公主需要保姆的话，她知道有一个合适的人。公主同意了，于是，米利暗就回去把自己的母亲带到公主面前。公主简单问询了一些情况后，就让米利暗的母亲给婴儿做保姆，实际上，也是婴儿自己的母亲。

此时，婴儿尚未名字，于是公主便想，既然这个婴儿是从水里捞出来的，便叫摩西吧。

就这样，险被溺死的摩西，被换了一个更好的地方，继续由自己的亲生母亲喂养。

当摩西在法老的皇宫里健康成长的时候，犹太人的命运越来越苦，埃及人继续苦待他们，如果无人搭救和带领，犹太人灭族的命运大概是无法避免了。

此时，有一个人的内心是最为煎熬的，那就是摩西的保姆（母亲）约基别。看着自己的亲生儿子摩西享受着埃及法老皇宫里的锦衣玉食，接受着宫廷里贵族式的教育，一天天长大起来，正在逐渐长成一个埃及式的王子。而他对自己的真实身份一无所知。忘记历史、信仰、语言，对于犹太人而言，是最大的耻辱。

因此，身为母亲，有责任也有义务，告诉儿子摩西真相。只是她需要机会，虽然在这个期间，她已经偷偷教摩西学会了希伯来语，以及希伯来人的历史，甚至法老对犹太人的残酷镇压等等。

但是，要告诉摩西的出身，却是一件最不容易也最狗血的事情。

不过，最后约基别还是找了一个合适的机会，把一切真相告诉了摩西。

摩西非常震惊，虽然困惑和纠结了一段时间，但是在事实面前，他也不得不相信母亲说的。

自此之后，他开始关注犹太人，时常到工地里去看埃及人如何把犹太人当奴隶虐待。每当此时，他都对自己的同胞充满了同情之心。

可是，令他不解的是，不管埃及人如何虐待他们，他们都像麻木的行尸走肉一般，只知道忍辱负重接受，从未想过反抗。

直到有一天，一个埃及监工毒打一个犹太人，使得摩西实在看不下去。恰好当时周围无人，他就出手阻拦，结果一失手竟把那个埃及监工给打死了。于是，他就慌忙把监工偷偷埋进沙土里。

到了第二天，摩西又出去到工地上看，见两个犹太同胞在扭打。摩西便去劝阻：

“都是同胞，为何互打？”

结果其中一人，正是昨日被摩西拯救之人，那人竟然出口恶言，并说出了昨日摩西杀埃及监工的事。

摩西很失望和伤心，但是更糟糕的还在后头，法老知道了摩西杀埃及人的事，派宫中的卫士来抓他，幸好有人提前通报，他向米甸逃去。

位于阿拉伯沙漠阿卡巴湾东侧的米甸，居住着亚伯拉罕的儿子米甸的后代，所以当地便以人名为地名。（备注：此米甸系亚伯拉罕和妻子琴土拉所生）

摩西逃到米甸时，状如乞丐，又累又渴。

他来到一口水井旁，见那里有7个姑娘正在给羊饮水。

原本他想等那7个姑娘给羊喂饱水后，自己再去喝水。但却发生了一点小意外，在他等的这中间来了几个牧羊的男子，粗鲁地驱赶7个姑娘的羊，并且动手推搡7个姑娘。摩西生平好正义，路见不平一声吼，本能地冲上去打抱不平。

因为自小在法老的宫廷里学习过格斗强身之术，几个回合便打跑了粗鲁的牧羊男子。7个姑娘非常感激摩西，便请他去家里做客，引见给了自己的父亲。

原来7个姑娘的父亲叫叶忒罗（又名流珥），是米甸非常出名的大祭司。经过互相介绍之后，发现他们还是远亲。于是，叶忒罗对摩西非常友好，又见摩西文武兼备聪慧过人，便把自己的女儿西坡拉许给摩西。两人婚后生了两个孩子，一个叫革舜，一个叫以利亚撒。

岁月如梭，一晃40年就过去了，摩西从一个俊美的少年，成了一个逐渐老去的暮者。但是，在严酷的环境中，也锻炼了摩西的心性。

虽然人生暮年，但是他壮心不已，依然没有忘记在埃及被奴役的犹太人（希伯来人）。他发现犹太人正在堕落，正在消亡，年迈的肉体死去，年轻的正在忘记自己的历史和信仰，背离了祖先的传统。想到此处，他非常痛心，决心用余生去挽救自己的同胞。

于是，摩西对岳父家族的人说明了自己的心意和愿望，在亲人的祝福中，他毅然决然地返回了埃及。

摩西返回埃及的时候，早已没人记得他打死埃及人的事，所以他可以安心地着手一项庞大的计划——那就是带领犹太人离开埃及，返回祖宗之地，找回信仰，继续延续祖先的传统。

但是，这可不容易。摩西去拜见埃及法老，请法老允许允许犹太人离开。但是法老拒绝了，虽然犹太人生养众多是个潜在的危险，但是同时也提供了丰足的奴隶资源，为埃及人做苦力。

于是，根据《圣经·出埃及记》的记载，法老拒绝摩西之后，犹太人的信仰之神耶和华彰显了神力，灾难降临埃及，令法老感到了恐惧，于是要求摩西尽快带着他的族人离开埃及。

就这样，在埃及生活了430年的犹太人踏上了回家的路。一些资料显示，当年来埃及的时候，只有70人，如今返回的时候，单单是步行的壮年男子就多达60万之众。如果加上老幼女残，估计有百万之多。

法老同意摩西带走犹太人，不久就反悔了，因为犹太人走了后，埃及就没有可供驱使的奴隶和奴隶资源了。于是，派出大批兵马和600辆战车前去追赶阻截。

犹太人见埃及的军队来追赶，就心里害怕，埋怨起摩西来，说他们在埃及做奴隶虽然苦，但是死了还有地方埋，如今却要被杀死在这旷野里。

摩西就安慰大家，开始祈祷，在信仰之神耶和华的神力护佑下过了红海。历史学家认为，犹太人能够离开主要是自然的帮助，海上刮起狂风，且刮了一夜，彻底乱了埃及军队的阵脚。

总之，摩西带领犹太人彻底脱离了埃及人的掌控。经过书珥的狂野，在这片狂野里，摩西经历了巨大的困难。首先是犹太人的抱怨，甚至准备造反，接着又遭遇了特别好战的亚玛力部落的攻打。尤其是后者，摩西沉着指挥，组织军队打败了亚玛力部队的军队，还斩杀了这个部落的王。

在返回途中，摩西还做了一件十分重要的、具有历史意义的大事，那就是在途径西奈山的时候，摩西登上山顶，在山上停了40天，声称耶和华在西奈山上授予他十条诫律，下山后他把这十条诫律刻在两块石板上。

这就是在历史上非常有名的“摩西十诫”，现录在下面：

一：崇拜唯一上帝耶和华而不可祭拜别神；

二：不可雕刻和敬拜偶像；

三：不可妄称上帝的名字；

四：须守安息日为圣日；

五：要孝敬父母；

六：不可杀人；

七：不可奸淫；

八：不可偷盗；

九：不可作假见证诬陷他人；

十：不可贪恋别人的妻子及财物。

十诫石板刻好之后，摩西令12支犹太部落举行了一个非常隆重的仪式，设立祭坛，建造圣幕，把刻着摩西十诫的两块石板放进一个约柜之中。

至此，在摩西的一番具体运作之下，犹太教正式诞生。

因此，他不仅被称为拯救犹太人的民族领袖，而且还是犹太教的创立者。

但是摩西年岁增长，越发老迈，他最终没有彻底把犹太人带到祖宗之地——迦南地。不过，在又经历了40个年头的漂泊辗转之后，他把犹太人带领到了迦南地的旁边，并且占领了约旦河以东的土地。

在这里，他做了最后的安排，把土地分给12支派，又指定约书亚做自己的接班人。然后，他与自己的同胞作别，独自登上尼波山，在山巅之上孤独坐着，面向迦南地，无疾而终。犹太人非常悲伤，为他痛哭致哀整整30天。

虽然摩西死了，但是他的影响力至今依然在延续着。如果他没有返回埃及去拯救那些犹太人，那么今天这个世界上一定就没有犹太人，更不会有今天的以色列国了。如果他没有在返回的途中创立犹太教，那么就没有根据犹太教分出来的基督教，以及伊斯兰教。

回看历史，猛然发现摩西之影响，亮如皓月，光如骄阳，自古之今，绵延流长，令人惊叹。