如何看待年轻人过洋节?

思乡人论事 2023-11-04 10:54:41

现在少数年轻人爱过洋节,除了部分是崇洋媚外,另一部分则是有个留洋经历,留有美好的回忆,有了兴趣凝固,成了生活中的定式,回国依然有了这种惯性…

这如匀速运动的物体有了惯性一样,急刹不了车。人的兴趣一旦凝固,就会构成生活之习性。

因此,本人认为年轻人过洋节,只是小众式的好奇心释放或兴趣释放,或者是留洋经历留下的情结释放…

本质上,洋节日传到中国,就是习俗文化上的入侵,但成不了大气候,因为华夏文明五千年的历史,其中习俗文化已经被地方众人遵循,外来习俗只是小众式的点缀,无力根置传统化的大众模式。一百多年前,西方的传教士来中国宣传基督教,作为世界三大教(基督教、佛教、伊斯兰教)之一的教主们,想着基督教能流行世界,肯定能流行中国,企图让基督教在中国征服三小教(儒教、道教和佛教),结果没有成功!结果留下的,是给数十个城市孤零零的教堂,一个城市没有千分之一的人成为教徒,自然让教堂找不到经费来源,很多西方教主只能是拍拍屁股走人…

邻近武汉市的孝感市,也有教堂

中国有两千多年的儒教文化,儒教理念早根置于意识形态,早积淀了类《三字经》的式通读之,很容易关联现实…

而基督教的核心观点,认为天主在世界中有一种超自然的力量,天主才是独一无二的无所不能的神。神是宇宙万物的创造者、恩养者和缔造者。把人的想象与现实需求割裂,完全是天书,怎么能让人有切入实际的感悟呢?!正是让人捉迷的天书,与中国人需求渐行渐远,也就很难扎根于心灵,被冷遇也正常!

再说中华文明,也是多民族的多习俗版本林立,并没有互相干扰;这就如同中国的菜系文化一样,四川人爱麻辣,浙江菜系爱偏甜,区域口味有差异,构成了饮食上的区域习性。只是在本区域属口味共性,不会构成国人的共性。

过洋节日的年轻人是小众化人群,彼此并不扎堆,分散式参杂在大众人群中,不象饮食一样有区域化的共性,也就无法形成区域化的习俗了!

既然洋节日在中国流行不了,为什么西服和生日蛋糕会在中国流行?这是西服钻了中国流行服的空白,蛋糕钻了传统生日氛围的空白,都流入中国过百年,当初并不盛行。只是中国的影视和媒体,在不经意间渲染,让国人聚焦,才有了模仿流行,于是有了国人爱穿西服,过生日也爱生日蛋糕…

西方传统习俗通用生日蛋糕,传到中国现在真的流行了,已经在中国盛行,让现在很多年轻人根本就不知道,生日蛋糕是嫁接于西方的习俗文化抄袭来的…

在60年代70年代的中国农村,一般国人根本就没听说过生日蛋糕这个概念,更不谈吃过生日蛋糕,因为生日蛋糕同西装及婚纱一样,是从西方嫁接到中国来的,只是在中国的大中城市小众化流行。哪里想到,改革开放之后到现在,已经是全国流行!

说得不好听,这就是外来的习俗文化入侵,洋为中用,能置换本土的传统模式,是因为本士模式早有了空白。西服现在成了中国男人的通行标配;穿婚纱成了当今中国结婚情侣走向照相馆或影楼的通用模式;同样,选生日蛋糕过生日,也成了所有人过生日的首选模式。

本人相信,随着国人的觉悟,迟早会发现婚纱和生日蛋糕,都隐藏着“外来习俗文化”的标签,然后弃之,拿起本土文化的硬货,彰显出新的风彩!

尊重个性多元,并不是跟风“祟洋”,也是在遵循:

民族性的特色,也是值得世界尊重的!身为中国人,不忘本土特色,把跟风“选生日蛋糕,穿婚纱”,视为污染传统特色的“垃圾”,也不失个人的民族情怀在释放!

于2023/11/2

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思乡人论事

简介:从社会心理学角度,对人自我心态有了系统深层解读