纯粹胡扯！无稽之谈！

（1）近期有个传闻，说，“闰月不上坟”。今年闰二月，时间从公历3月22日开始。到清明还有半个多月，本来时间很宽裕，忽然传出“闰月不上坟”讲究，家人催得要命，大约担心违反会受到诅咒和惩罚，只好硬着头皮去了。跑了好几家店铺才买到纸钱，店老板说，今年奇怪，货还没进齐呢，就卖空了。

我可以确定无疑地说，好多人还不知道有这个讲究。都说，到清明近期再说，这么早干嘛？

（2）在规范礼仪的典籍文本中，包括《仪礼》《礼记》《朱子家礼》，以及《大唐开元礼》《大宋政和礼》《大明会典》《钦定大清通礼》等等，均没有“闰月不上坟”的说法。

古典文学作品，如《金瓶梅》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《儒林外史》等等，都没有“闰月不上坟”的记述。

可以上网搜一下，肯定没有“闰月不上坟”的说法。民间一些好事之人，处于特定的或不可告人盈利目的，胡诌一些似是而非的讲究，对外传播，人们感到对自己的影响不大，结果以讹传讹，流传开来。

（3）实际生活中，对于礼俗讲究，自古以来都有一个原则：不能以死妨生。这是孔子讲的，出自《礼记---丧服四制》。从秦汉六朝隋唐到五代宋元明清，中国人文历史两千多年，都遵守这一原则。

啥意思呢？就是说，任何一种礼仪和习俗，都只是一种讲究，都是对别人的尊重，对自己的尊重，对社会的尊重，对规则的尊重。而尊重的基本对象是人，即人的被尊重的权利。所以，礼俗不能对生者的生产生活产生妨碍。当礼俗与实际生活发生冲突时，礼俗应当权变。

（4）上坟是什么？上坟在内涵意义上有两个基本点：一是伦理责任，即为父母尽孝，为祖宗尽心，为家族尽力；二是情感需求，即当事人出于特定的精神考量以寄托念思，抒发情怀。

所以，上坟展现的是人们的心理需求和伦理情感，上坟唤醒的是人们的家庭观念和责任意识，上坟依赖的是人们的心理牵挂和精神需求，上坟达到的是特定的家业事业和整体社会有序平和。

（5）从传统文化层面来说，上坟是中国人家庭生活和社会生活的重要内容，是人们告慰逝者，激励生者，寻求亲情归属、心灵归属、家庭归属和社会归属的重要手段。对于汉文化中国人来说，上坟是一种先天的信仰，一种不变的信念，一种永久的记挂，一种执着的责任。不管采取何种方式方法，上坟都是人们抒发情怀、展显自我的重要途径，是激发人们家庭责任意识和社会责任意识的重要手段，是人们生存发展的心理基点，也是人们安身立命的精神动力。

归结一下。

上坟是大礼，是大节，不受小节和传说的影响。自古以来，上坟从来没有时间限制，想上就上，什么时间都行。“闰月”是历法上农历调整回归年的正常现象，不应该与上坟产生任何关联。所以，闰月上坟，没有任何禁忌和忌讳。