（1）所谓继父，是指随母改嫁的那个人。就是说，母亲改嫁，自己随母一起生活，母亲改嫁的这个男人，就是自己的继父。自古以来，继父的内涵意义都是一样的，一直没变。继父与自己是两姓家人，有养育和被养育的关系。有情义的，算亲戚；没情义的，什么都不是。

举个例子。《岳阳楼记》千古名篇，作者范仲淹，北宋著名政治家、文学家。进士及第，官至枢密副使、参知政事。累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥号“文正”。

范仲淹不到两岁，父亲去世，母亲谢氏贫困无依，带着范仲淹嫁到朱姓人家，取名朱说。十二岁时，范仲淹得知自己身世，毅然离家出走。后母亲去世，单独安葬。归宗复姓。

（2）所谓嗣父，是指同宗过继的那个人。就是说，自己有父亲，被过继给没有儿子的父亲的同宗兄弟当儿子，这个接手自己的人就是嗣父。自古以来，嗣父的内涵意义也都是一样的，一直没变。嗣父是自己的叔伯，本来就是一家人。自己为延续香火而改换房头，老二变成老大。大家都满意。

举个例子。袁世凯，民国大总统，大名鼎鼎。袁世凯生父叫袁保中，母亲是妾身刘氏。袁保中是老大，老三袁保庆无子，过继袁世凯为嗣子。袁世凯在兄弟排行中为老四。

袁世凯从5岁开始随嗣父嗣母一起生活，感情深厚。袁保庆病死于南京任上，袁世凯扶柩回原籍河南项城安葬，行嗣子之礼。

（3）实际生活中，有人不明白过继就是过嗣，想当然地认为，过继就是继父。大错特错了，乱了家庭伦理了。

不管在礼仪还是在法律上，嗣父与嗣子之间都视同亲子关系。而且，过嗣关系一旦达成，嗣子与生父之间的亲子关系终止。就是说，这个时候，你亲爹已经不是你亲爹，而是你大爷；你叔叔已经不是你叔叔，而是你亲爹。

按《仪礼》规定，嗣父如父，嗣母如母。子为父居丧，是一等“斩衰”三年；嗣子为嗣父居丧，也是一等“斩衰”三年；而嗣子为生父居丧，比照叔伯，是二等“齐衰”一年。

《民法典》关于收养人与被收养人的关系，与嗣子与嗣父的关系是一样的。区别在于，过嗣仅限于同姓同宗，收养不限制被收养人的姓氏和身份。

举个例子。网上百度有关于江上青和江泽民的介绍，说江上青是江泽民的继父。肯定错了，应当纠正。

江泽民父亲江世俊，老大。江上青原名江世候，老二。1939年，28岁的江上青牺牲，老大江世俊

将13岁的儿子江泽民过继给老二江上青当嗣子。江上青有两个女儿，江泽玲和江泽慧。

江上青是江泽民的嗣父，说继父就错的没边了。