盛世危言/文
• 阎锡山学希特勒，想要服用氰化物自杀，登上美国《时代》杂志
• 阎锡山杀掉自己老师，誓死与太原城共存亡
• 被李傲嘲笑：难道一家老小全都开会去了？
• “太原五百完人”的谎言，竟还写进教材中
• 大陆文史人员，历时5年，使事件真相大白于天下
田横向告别官兵
一、关于“田横五百义士”的典故《史记》中的一个典故，秦末汉初，刘邦的大将韩信带兵攻打齐国，杀死了齐王田广。当时齐国宰相田横率领500名誓死不降的将士退守到黄海中的一个小岛上，以备东山再起。公元前202年，刘邦称帝后怕田横作乱，派遣使者召田横入京。为了保全部属，田横毅然应诏。途中，田横因羞于向刘邦称臣而自刎。噩耗传来，其属下500人集体挥刀自戕，史称“田横五百义士”。
与之对应的，在台北圆山上有一座“太原五百完人”的招魂冢，记录着1949年，解放军攻破太原城时500国民党官兵自杀“殉国”的事件。这座坟冢是1949年10月，国民党“立法委员”吴延环等36人提出修建的，台湾国民政府行政院于1950年拨款新台币20万元修成。落成典礼时，蒋介石亲自率领军政首脑前去祭拜，还有很多要人题词写匾，大肆宣扬。国民党行政院还命令在每年的4月24日进行祭拜。台湾教育部亦将这件事编入小学教材，对青少年进行“爱国”教育。
“田横五百义士”与“太原百五完人”是如何联系到一起的？这还要从改天换地的解放战争说起！
太原战役
1948年7月，晋中战役结束。10月，解放军对太原南郊小店镇的阎锡山部队发起攻击，从而揭开了太原战役的序幕。此后，阎锡山一再坚持反共立场，不止一次的要求他的部下“与太原共存亡，不成功，便成仁”。并且保存了数百瓶氰化钾，由太原公署副官处保存。他要求同志会的干部、高级干部和候补干部500多人，在破城之日喝下毒药以身殉职。
1949年初，在他招待外国记者时，指着桌子上的氰化钾药瓶说；我决心死守太原，与城共存亡，如果太原失守，我就与这小小药瓶同归于尽。阎锡山还将这些瓶子摆在自己面前让美国记者拍照，还把照片送给了司徒雷登和陈纳德等人。后来，这张照片还被刊登在美国《时代周刊》和山西的《复兴日报》上。他还叫来几名日本士兵对美国记者吹嘘：这是标准的武士道精神的日本士兵，我让他们跟随我的左右，以便在紧急情况下把我打死。
如此看来，阎锡山的确是要和太原共存亡了！他的手下们好像也配得上”五百完人“的称号。
阎锡山
二、共产党并非刘邦，为了保全太原城做了大量工作阎锡山虽然和与中共有着合作的经历，但在1949年华夏易主之际，他却成为一个顽固的反共分子。无论是对傅作义的和平解放，还是董其武的“绥远方式”起义，他都认为是可耻的行为。当时，我党对他的说服工作可以说是仁至义尽了。
薄一波在其回忆录中说：解放战争全面爆发前，我还写信给梁华之，意在通过梁华之做阎锡山的工作。阎锡山很伤感的对梁说：我已经作为蒋介石的部下，侍候蒋了，上了蒋介石的船，再退回来已经太晚了。直到北平解放前后，我们根据中央的指示精神，一直都没有停止对阎锡山的争取工作，但都遭到了阎锡山的一口回绝。
徐向前也找到赵承绶谈话，要他去做阎锡山的工作。赵承绶是跟随阎锡山多年，由阎一手提拔起来的战将，在晋中战役中被俘后，改造较好，他表示愿意立功赎罪。但考虑到进城去阎锡山会杀他的头，只好由他写信给阎锡山的高级将领劝降。与此同时，华北军区还派副参谋长王世英来协助徐向前、周士第做瓦解阎军的工作。王世英抗战初期同阎锡山打过交道，有不少关系。他们策划派阎锡山的老师、一位年近八旬的老秀才带徐向前的信件，先进城试探。结果，阎锡山非但不听老师的劝告，反而连师生情谊也不顾，竟把老师杀掉了。
蒋介石
与此同时，蒋介石对这位老部下也是十分不放心。他阎锡山的心腹贾景德给太原拍电报，转告蒋介石的意见，即太原在大局上以绝难再长久支撑，阎锡山和其他军政干部应该尽管乘飞机飞往西安，其军队可以由胡宗南派兵接应，突围西渡。
但是这一意见被阎锡山一口回绝。他提出“以城复省，以省复国”的口号，并指挥歌剧对表演田单指挥火牛阵以城复国的故事来鼓舞士气。后来，仍有很多人劝他离开太原，他仍表示要杀身成仁，舍身取义。他给老部下邱仰浚的回电中称：不死太原，等于形骸，有何用处！给祁志厚的回电中说：山自以为老而无用，任一事结一局以了此生；给徐永昌的回电中则说：我决死战太原。他还在办公室的墙上贴了一幅字画“只不可为而为之才是真正的革命”。他表示：昔日横田五百壮士，壮烈牺牲，我们也有五百基干，要死守太原，不成功，便成仁。
阎锡山在台湾
三、阎锡山并非田横，与妻儿老小共赴台湾生活媒体采访、朋友诀别的种种戏码表演完毕之后，阎锡山却有戏剧般的离开了太原，最后又到台湾颐养天年。
1949年3月28日，国民党谋求划江而治的和平谈判开始。有关山西的条件亟需阎锡山去南京商议，于是代总统李宗仁致电阎锡山：关于和谈大计，深欲事先与兄奉商，敬祈即日命驾入京籍聆教益。
次日下午2时，阎锡山给“五百完人”开会，在会上他宣布了李宗仁了电文。并表示自己离开太原后“也许三五天，也许十天八天，等和谈有了结果，我就回来”。
随后，阎锡山乘车到河西红沟机场飞往南京。当时到机场送行的还有他的五妹阎慧卿，之所以要留下自己的妹妹，就是为自己还要回来做证明。
阎慧卿是阎锡山的表妹，在抗战后，阎锡山的夫人因为心脏病去世，而阎锡山的大太太徐竹青又不和他生活在一起，所以阎锡山的生活起居一并都是由阎慧卿负责的。她在太原城破之际自杀身亡时，不知道有没有怪自己的表哥没有把她带走。
李宗仁
4月11日，阎锡山飞往奉化，与蒋介石长谈一夜。在谈话时，阎锡山表示太原战况吃紧，想要尽快回晋。蒋介石却劝说到：太原虽重要，乃国家之一隅，有国家始能有太原，应以国家为重，留在南京参加主持大计。
第二天，阎锡山又急忙飞回南京参加李宗仁主持的“和战会议”。此后，曾经传言很快就要回到太原的阎锡山，却再也没了消息。
后来，李敖在《独游“太原五百完人成仁招魂冢”》中调侃阎锡山：别人死在了太原，他去活到了台湾，和所有逃到台湾的国民党一样，微克与父老同其尔终，一个个都是贪生怕死之辈籽。最有趣的，是阎锡山说他自己在太原围城之时，衔命在都，商承大计，因在南京开会，所以未能赴难。但是，阎锡山死的时候，阎夫人徐竹青，阎公子阎志敏、阎志惠等大批家属，均在台湾，这又是怎么回事？难道他们也来到台湾开会吗？可见阎锡山全家开小差早就妥为之矣！
除了李敖的“诛心”之论，关于阎锡山为何没有回到太原，还有其他的托词！
其中的一个说法是，太原的外围山东争夺战结束后，解放军的炮火已经控制了太原的各个机场，因此国民党的飞机不能到太原降落。据当时留在太原的日军军官城野宏回忆：阎锡山曾在4月初飞回到太原，并在上空盘旋了1个多小时，因为炮火封锁无法着陆而返回南京。
在《山西文史资料》中也记述过：当时各航空公司均不愿冒着炮火在太原着陆，阎锡山希望好友博瑞智想办法帮助他回到太原。博瑞智以民航不愿意以牺牲一架飞机为托词而拒绝。阎锡山又提出可以买一架飞机，博瑞智又以不愿意牺牲一名飞行员而拒绝。最后，阎锡山又提出可以把他空投到太原。不久，太原发来电报说机场全部被毁，飞机无法起降。于是，阎锡山才彻底放弃了重回太原的想法。阎锡山在给太原的回电中说：因事被阻，不能与大家一起保卫太原，这是此生最大的遗憾。
但有意思的是，当时毛主席曾特意考虑给阎锡山一条出路，指示前线部队；阎锡山在南京期间不要夺取太原飞机场，阎若回太原还有和平解决的希望，若阎不在太原，负责留守的孙楚等人恐怕到最后也不会投降，那样只有增加牺牲。
四、五百完人是谎言，实际只有46人1949年4月24日，太原解放。当时，阎锡山的部下中确有十几人自杀，人民公安也到达自杀现场清理废墟，辨认尸体。他们先后清理出46具尸体，分别是：
在太原绥靖公署钟楼下避弹室内自杀的山西省政府代主席、太原特种警宪指挥处处长梁敦厚，国大代表、阎锡山的五妹子阎慧卿2人；在柳巷派出所自杀的山西省会警察局局长师则程及其小老婆史爱英2人；在太原精营西边街45号太原绥靖公署特种警宪指挥处本部自杀的太原特警处代处长徐端及副处长兰风、李紫云等26人；在太原坝陵桥18号太原特警队队部自杀的太原特警队代主任王九如等11人；在太原东缉虎营2号自杀的太原特警处军政干部训练队主任范养德等4人；在旱西门附近一碉堡内拉手榴弹自杀的特务团营长赵连璧1人。
在这46人中，有几人并未担任公职，是被胁迫或因其他原因与自杀者同归于尽的。例如，18岁的晋剧女演员王桂燕是被兰风胁迫于地下室的，王桂燕想要逃出去，却被兰风击毙。特警处工作人员刘福之妻荆淑贞、王宝山之妻张桂云是在地下室内躲炮弹而与自杀者同归于尽的。
所以说，在太原自杀的阎锡山部下并没有500人。
台湾“五百完人”纪念堂
五、为何要撒谎？在当时，太原五百完人的“神话”之所以会快速流传，是因为在国民党党军心涣散的非常时刻，亟需这样的“精神资源”。于是，国民党中央执行委员会很快就通过了对梁华之的褒扬并予以抚恤的决议。而后，国民党政府监察院又致电阎锡山以及“集体殉国烈士”家属表示慰问。
在台北圆山建立招魂冢后，蒋介石和蒋经国分别赠予“民族正气”、“英烈流芳”的匾额。阎锡山也题写了“先我而死”的匾额，并撰写了碑文和祭文。阎锡山甚至还为其撰写一首“太原五百完人歌”：民族有正气，太原出完人；海天万里招忠魂，歌声悲壮动三晋。何以为完人？生而能杀贼，死而不留身，大节凛然表群伦。谁能为完人？男学梁敦厚，女学阎慧卿，死事壮烈泣鬼神。赴汤蹈火全忠贞，救国救民重死生；五百完人齐尽节，太原今日有田横。民族有正气，太原出完人；日月光华耀国门，万古流芳美名存。
由于两岸的阻隔，尽管五百完人的“神话”在台湾家喻户晓，还一度被写到了教科书中，但是大陆的文史人员直到1983年才了解到此事。后来经过5年的细致调查，才彻底否定了这个“神话”。
本文主要参考来源：
1.《七十年奋斗与思考》(薄一波)
2.《阎锡山的“五妹子”阎慧卿》（孟昭庚，《各届》，2014年第5期）
3.《“太原五百完人”的真相》（散木，《文史精华》，2005年第3期）
4.《阎锡山全传》（池昕鸿）
5.《“太原五百完人”真相》（刘存善，《纵横》，1989年第5期）
