心是一个整体性词汇，它蕴含一切，心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。就像道一样，道也蕴含一切，道生万物。道生一切物，心生一切识。

心字在我们的生活中无处不在，人的一切感触都可以用心字代替。在我们的汉语言文化中，关于心字的四字成语，少说也要有几百个。

比如：一心一意、诚心诚意、离心离德、心如止水、万众一心、胆战心惊、心驰神往等。

人的感触感觉，不仅可以用心字来形容，还可以用其它字来表达，但是这些字其实在本质上还是指心。

意，是心；想，是心；念，是心；欲，是心；性，是心；情，是心；志，是心；觉，是心；知，是心；思，是心；魂，是心；神，是心；灵，是心；魄也是心。

人类的所有文化，无论东方还是西方，无论古今还是未来，其实在本质上都是围绕一个心字展开的。就像宇宙都是围绕一个道字展开的一样。

人生于天地之间，匆匆而来，匆匆而去，孑然一身。但这转瞬而去的数十年又是确确实实存在着的，刹那即永恒，数十年中的一切又都是一分一秒默默流淌着的。

在这数十年中，每一个人都要观察和照顾自己，于是就产生了关于自身的文化；

在这数十年中，每一个人身边都有亲朋好友，于是就产生了关于亲朋好友的文化；

在这数十年中，每一个人都有各自的乡里与国度，于是就产生了关于乡里与国度的文化；

在这人生短短的数十年中，人们对自己、对亲朋、对乡里、对国度、对衣食住行用，无论拥有什么样的想法，无论采用什么样的策略，无论选择什么样的生活方式，其在根本上都是在遵循自己的内在心灵罢了。

因此，人类的一切文化、一切创造、一切改良，一切生活方式，其实都是出自于自己的内在心灵。

当你能够降伏其心，也就掌握了人类一切的源头。这就像大道一样，道生万物，当你能够得道，那便是圣人。

然而人心难测，海水难量；人心多变，沧海桑田；道隐无名，寂兮寥兮，惚惚恍恍。

古圣先贤有很多人都在追寻道、追寻心，然而真正有所得者寥寥。

然而真正的心与道几乎包含了一切，岂是那么容易追寻的，几千年来，真正成功的人可谓是屈指可数。

那些真正成功的人，便是所谓的圣人。

在天地之间，圣人的思想是不死不灭的，因为他们的观念几乎就等同于客观真理。哪怕沧海桑田，客观的事物又怎么会湮灭呢？

在人世之间，拥有大盗心理的人也是不会止息的，因为人间充满着各种各样的利益，只要人还活着，他就需要争夺各种各样的利益，以满足自身的生存所需。

这就是圣人不死、大盗不止的真正意思。圣人的思想、大盗的心理，都是源自于人心。

吾性自足，就是吾心自足。性，就是人的内在心性。人的一切需求，从根本上来说，都是自身内在心灵的需求。

要想成就圣人，最关键的就是从心灵、从本性、本心之中成圣。而外在的一切，基本上都属于细枝末节，无法起到决定性的作用。

所以老子才会说：“圣人被褐而怀玉”。

“被褐”是指身体外在，“怀玉”是指心灵内在。人的心灵如美玉般无瑕无垢、无浊无尘，不就是相当于圣人了吗？

圣人之所以能被称之为圣人，就是因为他们拥有了一颗如玉般的圣心。也只有这样，他们才能够以己心照见世间一切。

心灵不仅是每一个人的生存根本，也是圣人之所以成为圣人的根本。

古人云：“圣人无常心，以百姓心为心”。

圣人并没有多少寻常的心思，他们常常是处在“无心”的状态，这也就是人们常说的“无心插柳柳成荫”的状态，也可以说是“应无所住而生其心”的状态。

圣人无己心、无常心，反而以百姓众生的内心，来填充自己的内心。如此一来，他们的心胸便越来越宽广、越来越包容。而普通人却只有“己心”。

一个只有己心，没有同理心，不懂得包容的人，其心胸必然很难宽广，甚至会变得极端自私，变得只知为己。而圣人却以百姓心来填充己心、扩充己心。如此圣人之心便会变得越来越强大。

圣人也因为自身无己心、无常心的状态，他们才可以真正做到：不自是、不自见、不自伐、不自矜。

然而世人却大多都会被自我心所困扰和捆缚，从而失去客观，变得主观。

心是人类一切的根本。人类一切的物质与文化都是围绕心灵展开的。人类的一切所需，归根结底也都是心灵所需。哪怕是修佛修道者，也不过是一场心灵之旅。

佛家有云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。

心不是不可得，而是不能得，心一旦得，无心也就变成了有心，活水也就变成了死水。如此还怎么“应无所住而生其心”呢？

《心经》有云：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。受、想、行、识，亦复如是”

空是心，色是心，空色之心并无二异，受、想、行、识也皆是心，皆是己心、皆是自我心。

己心住空、住色都一样，都无法做到：“应无所住而生其心”。

无相，就是无心相、无我相、无人相、无众生相、无寿者相，就是抛弃眼前的一切现实表象，去发现内里的大道本源真相。

表象，不是虚象，而是指表层的纷繁复杂的万千真实景象。比如一枚苹果，表象就相当于苹果皮。

世间万物皆有内外表里两层。宇宙中的一切物质，都属于宇宙的表层，也就是大道的表层。它们就只相当于苹果皮。

表层之内，还有里层。所以科学家们才会推测说：宇宙物质只占宇宙整体质量的百分之五左右。仅仅是大道表层的宇宙物质，确实不应该拥有太多的质量。

远古时期，华夏文明的始祖伏羲，一画开天分阴阳、演八卦。他所分的阴阳，其实就是指宇宙的表里两层。阳，就是指宇宙表层；阴，就是指宇宙里层。

阴阳皆是道，万物与道本是一体。世人所说的阴阳，大多都只是万物层面的阴阳，而不是大道层面的阴阳。

心即是道。人心也有表里两层。心魂，是里层；心魄，是表层。

身心本是一体，万物与道也是一体。

老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

道生一切物，心生一切识、一切知。宇宙中的一切物质与能量，都是大道的表层所有物。人类的一切外在需求，也都是内在心灵的需求。