为什么说即使是三星堆一、二号坑也见“历史真章”？
三星堆一、二号坑作为特殊遗址，记录了被焚毁、埋葬的宗庙器物及象征物。通过考古发现的细节和器物的象征意义，可以窥见尧、舜、禹时期的文化痕迹以及夏代宗教与权力象征。它们以独特的方式揭示了那段历史的真实片段。
1. 三星堆一、二号坑是什么用途？
三星堆一、二号坑并非普通祭祀坑，而是宗庙被毁后焚埋的遗址。
• 器物焚毁与破坏痕迹：如打破的“龙虎尊”以及大象的非正常焚毁，显示了宗庙被敌对势力破坏的痕迹。
• 象征意义：坑中被焚埋的器物（如金面罩、龙虎尊）属于宗庙之物，其珍贵程度与宗教意义表明这些遗存来源于高级别的王朝宗教场所或权力中心。
2. 三星堆坑遗址为什么可以窥见尧舜禹文化？
• “象”的特殊象征：坑底发现的大象牙齿表明大象被视为祭祀的神物，而象在尧、舜、禹文化中是雨神和吉祥之物。它从未作为牺牲品，这一反常焚毁行为可能暗示着特殊的历史背景，如夏代的权力更迭或宗教冲突。
• 礼器与宗庙文化：龙虎尊作为宗庙之物，承载了对祖先与神灵的敬意，其破损表明宗庙被毁可能与王朝更替或敌对势力有关，这与尧、舜、禹时期宗庙崇拜的传统相符。
• 金面罩的象征：作为权力与神灵的化身，金面罩的焚埋进一步佐证了宗教与政治的动荡。
3. 夏王朝为何崇拜尧舜禹？
尧、舜、禹是夏代历史和宗教的精神支柱。
• 天命传承：尧禅让舜、舜传禹，体现了天命与贤德的结合，奠定了华夏文明早期的政治理念。
• 治水功绩：禹治水安天下，成为华夏文化的核心记忆，其功绩被夏王朝世代传颂并崇拜。
• 宗庙制度的渊源：尧、舜、禹的宗庙崇拜被夏代延续，并体现在三星堆宗庙文化中。
4. 三星堆坑遗存定义“商晚周初”使得这段历史真相，不在原来的时间、地点、人物、事件背景上？
将三星堆一、二号坑定位为“商晚周初”的遗存，误解了它的历史语境：
• 时间偏差：考古证据表明，三星堆遗址早于商代晚期，与夏代时间高度契合。
• 地点误读：四川并非孤立的“边陲之地”，而是通达四方的王文明枢纽，三星堆文化与尧、舜、禹文化有密切联系。
• 背景扭曲：将遗址定义为普通祭祀坑，无视宗庙被毁的迹象，掩盖了这段历史中复杂的王朝兴衰与文化互动。
5. 三星堆坑遗址是焚宗庙、缺器物、坏人像，使乾坤毁，使得夏史无以见天地？
三星堆一、二号坑的焚毁与埋藏，显示了宗庙被摧毁的痕迹：
• 器物的破坏：如龙虎尊被打破、神物象被焚，反映出敌对行为，可能是夏史中的政治或宗教冲突。
• 历史的封存：这些遗存如同被琥珀封存的时间胶囊，为我们保留了夏代文化与历史真相的线索。
• 夏史的失落：宗庙被毁，器物被焚，使得夏史的天地观与历史记忆无法完整保留下来。
6. 考古人的辛苦与细致，使我们能还原一、二号坑的场景，从中悟出其蕴含的奥秘。
通过考古人的记录和复原工作，我们得以窥见三星堆一、二号坑的真实场景：
• 象与宗教的联系：大象象征舜、禹时期的神物，其焚毁揭示了宗教与政治的动荡。
• 礼器的象征意义：龙虎尊的破损与金面罩的焚埋，表明宗庙被敌对势力毁坏，其背后是权力斗争或宗教冲突。
• 历史真相的启示：三星堆坑遗址所揭示的文化信息，与尧舜禹时期的传说及记载高度契合，印证了他们的真实存在。
总结：三星堆一、二号坑的历史意义
三星堆一、二号坑不仅是简单的遗址，它们是夏史的断代记忆，是尧舜禹文化的物证，是失落王朝的时间胶囊。通过这些遗址，我们可以重建那段被遗忘的历史，将夏文明的辉煌与失落重新呈现于世。
